千米小说网

第三章 斯多葛幸福三角（第1页）

第三章斯多葛幸福三角

烈火燃尽一切，发出火焰与光辉。

——马可·奥勒留

斯多葛学派的历史讲得差不多了，是时候了解斯多葛主义的核心了。

这些富有魅力的哲学家到底在信仰什么，教授什么？他们打算如何实现斯多葛哲学的意义，让人们过上幸福顺遂的生活？斯多葛理论如何让我们做好准备，迎接生活的挑战？我们怎样才能战胜自己的情绪，成为一座不可动摇的力量之塔？

答案很简单：你需要走进现实世界，像一名战士哲学家一样训练。但是你首先需要知道游戏规则，知道为何而战，知道方向：这些是斯多葛主义的核心原则，你将在本章进行学习。现在，你可能觉得这些原则相当简单，但你可能依然无法讲清楚斯多葛主义的核心原则是什么。我第一次学习斯多葛主义时，也觉得它们很简单。我很快着迷于斯多葛哲学，读了很多相关书籍，并告诉朋友斯多葛哲学很棒。但是他们想知道斯多葛哲学到底是什么时，我这才意识到，尽管我读过很多相关书籍，但对斯多葛哲学几乎一无所知，甚至无法向朋友恰当地解释它。

事实证明，概述斯多葛哲学并不容易。记载斯多葛哲学的原始文献包括课堂笔记、私人信件和日记。这些文献不像教科书一样可以给出明确的答案。我发现，即便是现代书籍在叙述斯多葛哲学时也没有给出简单明了的解释，它们往往只是简单罗列各种富有魅力的斯多葛学派思想。这些思想绝对值得学习，但却无法简单概述斯多葛哲学。

这就是我想要介绍斯多葛幸福三角的原因：它可以简单概括斯多葛主义的核心原则。如果你知道斯多葛幸福三角，就能了解并解释斯多葛学派最重要的内容，即使是5岁的小孩也能理解它。结合古代文献和现代文献，用简单直观的幸福三角解释，是我能想到的呈现斯多葛哲学的最好方式。希望这对你有帮助。记住，斯多葛幸福三角并不是斯多葛学派提出的概念，而是我对核心教义的形象化解释。

斯多葛幸福三角概述

幸福：幸福三角关系的核心是幸福。幸福是所有古代哲学都认同的人生终极目标。正如在第一章所说，追求幸福是斯多葛哲学的主要意义。过上极其幸福顺遂的生活，日子蒸蒸日上。这基本上是所有人追求的目标。所以幸福是斯多葛幸福三角的核心。你还记得幸福（Eudaimonia）这个词的希腊起源吗？幸福意味着与内在精灵，即最高自我和谐共处。如何才能做好这一点呢？遵循德**。

遵循德**：每时每刻表达最高自我。要想与最高自我和谐相处，就需要缩小理想自我与真实自我的差距，就是此时此刻成为最好的自己。遵循德**是运用理性指导行动，并与深层的价值观和谐相处。显然，这说起来容易做起来难。遵循德**是宏大的目标，要得以实现，就需要区别好坏，并专注于受我们控制的事情。

专注受控之事：这是斯多葛主义最突出的原则。任何时候，我们都需要关注自己能控制的事情，其他就顺其自然。我们必须接受已经存在的事实，因为我们无力改变。超出我们能力范围的事情，对获取幸福生活并不重要。重要的是，我们在既定的外部环境里选择做什么。因此，无论情况如何，我们都应尽己所能做到最好，这样才能与理想自我和谐相处。

承担责任：好坏都取决于自己。幸福三角的前两角谈到，外在事物与追求幸福生活无关，所以遵循德**是你能控制的事情，这足以让你过上幸福生活。解释完幸福三角的前两角后，就谈到承担责任。你要对自己的生活负责，因为每一件无法控制的外部事物，都有受你控制的部分，即你选择如何应对事件。让我们快乐或痛苦的不是事件本身，而是我们对事件的理解，这在斯多葛主义中至关重要。你决定不受外部事物影响之时，就是力量之塔诞生之际。

当然，这只是幸福三角的框架，我们仅仅知道了表层概念。接下来，我们将用隐喻和清晰的观点详细解释幸福三角，并了解妨碍我们每时每刻表现最高自我的“罪魁祸首”。

首先，记住冲浪这个比喻。接下来记住幸福三角理论，这部分非常重要但有点儿枯燥。你的第一堂冲浪课开始了。走，我们下水……一些自以为是的人不顾警告径直冲进水里，这种事情经常发生。一旦学习完理论，你就可以跟着他们下水了，这实在太爽了。你马上就会比那些人做得更好，因为他们缺乏基本的理论知识。但是，有些人会很快跑回岸边，因为他们意识到自己缺少了什么，或者在冲浪时受伤了。让我们开始吧，学会理论再下水。在沙滩上，预备，开始学习理论！

遵循德**：每时每刻表达最高自我

只有具备良好的品格，才能永久延续轻松愉快的幸福生活。

——塞涅卡

斯多葛幸福三角的第一个角是遵循德**。希腊单词“Areté”的经典翻译是“美德”或“卓越”。我更喜欢“optimize。me”网站的哲学人士布莱恩·约翰逊（BrianJohnson）对该词的翻译。他把“Areté”翻译为：“每时每刻表达最高自我”。首先“Areté”这个词意义深刻，再者，很明显该词是希腊文化追求的最高理想之一，所以用希腊单词“Areté”表示幸福三角的第一角再合适不过。我们也不可避免会遇到“Areté”的常见英语翻译：美德（Virtue），所以请将该单词牢记于心。

斯多葛主义的终极目标就在幸福三角的中心，即过上幸福顺遂的生活。为了实现终极目标，我们需要与内在精灵和谐相处。内在精灵即最高自我，代表我们与生俱来的潜能。无论你做什么，都想象有两条线，上线表示理想自我，下线表示真实自我。遵循德**就是要努力达到上线，并在当下表现出来，这就是表达最高自我，与内在精灵和谐共处，这时你就过上了幸福顺遂的生活。

在单一情况下，或在我们的想象中，完美表达最高自我并不难，但在现实世界里，我们往往会惨败。没关系，这就是我们读这本书的目的，即了解自己，知道如何在每时每刻表达最高自我。我们在现实世界中很难表达最高自我，所以才要努力变得更好并提高德性。把德性或美德视为智慧或力量，无论何时都能做恰当的事，那你的行为就与勇敢、自律、善良等最高自我相契合。美德帮助你缩小理想自我与真实自我的差距，差距越大，你就离幸福越远，状态越糟糕，因为差距里潜伏着遗憾、焦虑、幻灭等消极情绪。

美德即努力每时每刻成为最好的自己。如果能做到这点，就能与最高自我和谐相处，并过上幸福顺畅的生活。如果做不到这点，就会产生后悔、焦虑、痛苦。知道这一点非常重要，但是说实话，并没有多大帮助。我的意思是，我们都想成为最好的自己，不是吗？斯多葛学派除了用“遵循德**”来表示“表达最高自我”的目标，还会使用另一个常见短语：与自然和谐相处。让我们揭开这个短语背后的智慧。

发挥自然潜能

斯多葛学派认为生活越过越好是在顺应自然，因为内在精灵，像神圣的种子一样，播种在所有人心里，所以我们生来具备自然潜能成为最高自我。正如穆索尼乌斯·鲁弗斯所说，我们“生来就倾向于拥有美德”。换句话说，让神圣的种子在我们内心深处生根发芽、茁壮成长，并在生活中发挥潜能，这是我们的自然本性。因此，人的美德取决于如何发挥自然潜能。具备美德就是遵循自然。这就是斯多葛派名言“与自然和谐相处”的来源。

简而言之，对所有生物而言，美德就是发挥自然潜能。如果我们无法做到这点，就会有所缺失，无法过上幸福生活。很明显，如果我们无法发挥自然潜能，就永远无法成为最好的自己。

举一个自然界的例子。葡萄籽的自然潜力是长成葡萄藤并结出果实。因此葡萄籽长出葡萄藤并结出葡萄，就是发挥自然潜能，此时葡萄籽就遵循德**，与自然和谐相处了。

葡萄藤结出葡萄就是在表达最高自我。获取幸福生活只在于自己，并不需要任何外界事物，不需要海滩别墅，不需要钻石戒指，不需要精致瓷盘。一般来说，任何东西都具有自然潜能，这就是斯多葛学派具有吸引力的原因。无论是贫穷还是富有，无论是健康还是患病，无论是美是丑，所有人都具备获得幸福生活的潜能，所有人都能过上幸福生活。但是我讲的内容有点儿超前了，在斯多葛幸福三角的第二角里，我们会更加了解外部事物的无关紧要性。

人类的自然潜能不仅在于表达最高自我，还包括其他方面。斯多葛学派认为，人类与其他动物的最大区别在于，人类具有运用理性的能力。斯多葛学派名师爱比克泰德解释说，人类有别于野兽、绵羊，是因为人类有理性，而不在于皮肤是否**、骨头是否更脆弱，或是尾巴是否消失等原因。我们任由自己意气用事或轻率行事时，就是在否定自己的人性，堕落为牲畜。他问道：“我们争强好胜、招惹是非、愤怒粗鲁时，不就堕落为野兽了吗？”

爱比克泰德认为，运用理性是激发自然潜能的核心所在，每时每刻都具备理性，就能让我们做到最好。一方面，运用理性是我们最宝贵的天赋，如果我们在生活中保持理性，就能拥有幸福顺遂的生活，这就像葡萄藤结出了葡萄。但另一方面，理性也会给我们带来最沉重的负担。

斯多葛学派认为，总是努力成为最好的自己，这是合乎情理的。我们的内心深处都播种了这颗理性的种子，播种了最高自我的种子。因此，我们有可能过上德性的生活，也就是说，过上由理性主导并表达理想自我的生活。表达理想自我，通常表现为做出有益于自己和他人的行为，且是值得赞扬的高尚行为。如前所述，对于所有生物而言，美德就是发挥自然潜能。对于人类而言，美德是运用理性。记住，遵循德性，遵循美德，遵循理性，顺应自然，都是实现幸福生活的不同表现方式。

明显，在斯多葛哲学中，运用理性不仅包括自身行事理性，还包括履行对别人应尽的义务，承担社会责任，比如尊敬父母，善待朋友，关心人类福祉等。因此，作为具有理性的社会生物，我们应该运用理性表达最高自我，这在生活中主要表现为三个方面。

对待自己的思想：作为具有理性思考能力的人类，我们应该理性、明智地考虑自己的行为，在任何时候都努力成为最好的自己。

对待他人：人类是社会性生物，出于本能会相互关心。我们应该努力与他人和谐相处，为人类福祉做贡献。

对待宇宙：我们是浩瀚宇宙的公民，应该努力与自然和谐相处，平静地接受发生的一切，并努力明智地做出回应。

我知道德性、美德、理性、发挥自然潜能的概念很抽象，让人很难清楚地理解它们在实践中的具体体现。幸运的是，斯多葛学派采用简单易懂的德性分类法，将德性分为四项基本美德（thefouralvirtues）。斯多葛学派用这些理想美德，描绘出一个极其明智优秀的人——斯多葛学派的圣人。你可以将这四项基本美德称为阿多尼斯（Adonis）[6]的性格特点。