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第79章 废玄都逐出人族烈山治世（第3页）

从一开始，不是太清圣人咄咄逼人，人族被迫反击吗？

通天教主也觉得大兄、二兄做的有些过分，追去了八景宫，试图缓和一二。

李煜摇头，『我这个岳父啊！还是太天真了，没什么城府，看来…我得儘快正成道了！

“镇元兄，便待在人族吧，暗中保护烈山氏。”

镇元子点头，“为兄也是这个意思。”

不周山衝突结束！

伏羲天皇归位，隨李煜回了人族祖地。

在碧绿无限的竹海中，搭了一座竹屋。

每日喝茶，抚琴，论道，擼食铁兽。

凶萌的食铁兽在伏羲手里，就只剩下了萌。

女媧圣人则是隔三差五跑人族祖地来，喝茶论道。

双方皆没提兄妹之情。

一切照旧，与往昔一般。

再观烈山，回了都城，正式接过共主之位。

治理人族。

人族进入农耕时代后，生產力跃进，呈现出一片勃勃生机。

千年后。

烈山又察觉族人耕种效率有些慢，便发明了耒耜。

耒耜的出现，让人族能够使用工具种地，效率翻了数倍！

粮食產量就更充足了！

同时定下历法，立星辰，分昼夜，定日月，划定二十四节气。

仓廩足，而知荣辱！

烈山又收集麻草，製作了麻衣，人族便有了正儿八经的衣物。

人族呈现出空前绝后的大繁荣。

烈山登位后，大部分时间还是游走各大部落，见识到了兴盛，却隱隱察觉族人少了一些什么。

繁荣虽繁荣，但整体却少了一种鲜活。

烈山苦思不得，便去寻了公明老师。

赵公明曾与妹夫详谈了三天三夜，自然知晓了徒儿为何而来。

赵公明拿出了麻布与粮食，“如果一人家里粮食多，吃不完，却缺少麻布，又该如何呢？”

烈山恍然大悟，“弟子明白了！”

“原来如此！族人缺少流动！”

人族从渔猎採集时代，进入农耕时代，有无数个小家，每个小家情况不同！

有的多，有的少！

缺少了流动！

烈山回去后，召集大小官员，颁布了詔令，“於都城开闢特定之地，供族人交换……”

这便是人族早期市场雏形：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。（註：来自《周易·繫辞下》）