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第16章 云端的记忆(第1页)

陈伟收到那封邮件时,窗外正下着春雨。发件人是“守玉社”领队女生,如今己是数字人文专业研究生。附件是一个三维模型链接——点开后,十二极地图在屏幕上缓缓旋转,点击任一极,便弹出影像、音频、手稿与口述史片段。

“我们建了‘璧魂云图’。”她在邮件中写道,“让敦煌壁画会说话,徽州祠堂能夜鸣,林海熊眼可发光。文物不该锁在库房,而该活在指尖。”

他心头震动。曾几何时,他靠罗盘与手札寻路;如今,年轻人用代码与传感器唤醒沉睡的记忆。

三日后,他受邀参加高校“数字文保创新展”。展厅中央,全息投影重现观星台月夜,天镜折射星光,照出民心石碑。学生戴上VR设备,可“走进”苍山祭台,听阿婻唱巫谣;或“潜入”南海龙母庙,看潮退龟背显图。

最让他动容的是“口述史声纹墙”——轻触屏幕,巴特尔讲述草原铁璧,艾山吟诵丝路驼铃,疍家曾孙女清唱海潮谣……声音如泉,流淌不息。

“技术不是目的,记忆才是。”项目导师说,“我们采集了三百二十七位民间守护者的声音,建成开源数据库,供全国中小学免费使用。”

陈伟眼眶微热。这比夺回千件玉圭更珍贵——因为记忆一旦数字化,便不再惧怕遗忘。

当晚,他与学生们座谈。一个男生问:“陈老师,青蚨社虽灭,但网上有人伪造‘和氏璧NFT’拍卖,怎么办?”

“那就用真记忆对抗假商品。”陈伟答,“你们建的云图,就是最好的盾。”

次日,他随团队赴乡村小学试点。教室简陋,但孩子们戴上简易VR眼镜,竟能“站在”敦煌洞窟前。“原来壁画上的飞天,真的在笑!”一个小女孩惊叹。

老师告诉他,学校己将“十二集故事”编入乡土课。孩子们用黏土捏玉圭,用彩纸剪星图,用方言唱自编守玉谣。

“他们不是在学历史,

是在认祖归宗。”

回城路上,林晚晴来电:“海外有收藏家愿捐一批流失文献,条件是接入你们的云图系统,让全球华人共读。”

“答应他。”陈伟说,“文明无国界,但根在中国。”

不久,“璧魂云图”上线国家文化数字平台。首周访问量破百万。留言区里,有华侨写道:“爷爷临终说家乡有块玉,我终于知道他说的是什么。”有中学生问:“我能上传太奶奶讲的祠堂故事吗?”管理员回复:“请录下来,这里永远有你家的位置。”

然而,挑战随之而来。某科技公司擅自抓取数据,制成付费APP,宣称“独家解密传国玺”。更有人用AI生成“和氏璧真容”,煽动猎奇炒作。

“他们把记忆当流量,把文明当生意。”张胖子怒道。

陈伟却平静:“那就让更多人参与进来。”

他联合高校、文保所、乡村教师,发起“全民共建计划”:任何人上传真实口述史、老照片、手工艺视频,经审核后纳入云图。短短一月,新增素材超万条——有东北老人唱萨满祭林歌,有闽南阿公用古法复原铜铃,有西北匠人演示河图洛书织锦。

“真正的防火墙,是亿万颗心。”他说。

某日,他收到李干事狱中来信。信中附一张手绘图——竟是青蚨社走私路线与藏匿点。“这是我最后的赎罪。”他写道,“请用它找回更多记忆。”

陈伟将图交给林晚晴。三个月后,三件失踪多年的竹简在海外仓库被发现,正是徽州祠堂失窃之物。归国仪式上,当年族老己逝,其孙代祖父鞠躬:“谢谢你们,让祖宗安心。”

最意外的是,敦煌吴老寄来一卷新绘绢图。老人视力几近全盲,却凭记忆补全了最后一环——“云端之极”。图中,十二极星光汇聚成网,笼罩华夏大地,网心标注:“民智所聚,即为新璧。”

“他懂了。”陈伟喃喃。先民用山河布阵,今人用数据织网,本质相同——都是为了不让记忆断线。

回到文保所,他推动“数字守玉人”认证:培训村民用手机拍摄遗址变化,教老人录制口述史,鼓励家庭建立“微型记忆库”。他说:“不必等专家,你就是传承者。”

某小学试点班,孩子们用平板扫描家中老物件,自动关联云图故事。一个男孩发现爷爷的旧军功章旁,竟有同款铁璧浮雕。“原来爷爷也是守玉人!”他骄傲地说。

陈伟蹲下,摸摸他头:“对。每个记得祖先为何奋斗的人,都是。”

当晚,他写下新笔记:

“三年前,我用脚丈量山河;

如今,年轻人用光缆连接记忆。

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