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第37章 徽州雪夜族谱上的名字会随月相消失（第2页）

他指向族谱：“这本谱，是我用鱼皮纸所制，浸过玉髓水，遇月华则显真名。所谓‘未名’，不是无名，是未被执念污染之名。”

“你儿子现在在哪？”林晚晴问。

“他选择了赎罪。”刘慎之苦笑，“在丹江口投水，随祭坛一同沉没。他说，只有守玉人流血，才能洗净青蚨之污。”

陈伟沉默。原来刘砚耕最终以死证道。

“那你为何现身？”

“因为最后一关到了。”刘慎之从怀中取出一枚青铜钥匙，刻“兑八”。“民心枢虽散，但和氏璧真魄仍在。它不在玉中，在血脉共鸣里。而唯一能唤醒它的人……”他看向林晚晴，“是你。”

林晚晴后退一步：“我体内的玉髓不是己被化解了吗？”

“化解的是执念，不是使命。”刘慎之将钥匙放入她手心，“去祠堂天井。子时三刻，月临中天，以血滴入‘兑位’青砖，族谱自会告诉你真相。”

话音未落，他转身走向祠堂深处，身影没入黑暗。

“别追！”陈伟拉住欲跟上的林晚晴，“他在引我们入局，还是……完成仪式？”

“不管是什么，”林晚晴握紧钥匙，“我们都得走完。”

两人来到天井。

徽州祠堂天井讲究“西水归堂”，地面青砖按八卦铺设。兑位（西）有块砖色略深，中央微凹，形如砚池。

子时将至。

林晚晴咬破指尖，血珠滴落。

青砖骤然发亮，纹路如血管蔓延。整座天井地面竟缓缓下沉，露出一个圆形地宫——穹顶镶嵌夜光石，组成二十八宿图，中央石台上，放着一只青铜匣，匣面铸“归妹”卦象。

“归妹：天地之大义也。天地不交，而万物不兴。”

《易经》第五十西卦，主婚配、归宿、终极融合。

陈伟打开青铜匣。

内无玉器，只有一卷人皮书——薄如蝉翼，触手温润。展开一看，竟是用林晚晴的DNA序列与甲骨文混合书写而成！

文字大意：

“玉魄非石，乃人心集体意志之结晶。1944年，五玉分藏，实为五心锚点。今执念己散，玉魄当归源。

源在何处？

在每一个相信‘守护’而非‘占有’之人眼中。

故此书不留于世，见光即焚。”

林晚晴泪流满面。她终于明白：自己不是容器，而是桥梁——连接过去守玉人信念与未来普通人信任的桥梁。