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26 女巫金融寡头国家暴力（第3页）

[24]大巴西勒是加帕多西亚（旧译“加帕多家”）省撒利亚的主教，“加帕多西亚三杰”之首，尼撒的格里高利的哥哥。他和米兰主教安布罗斯被列为东西方教会最杰出的主教，故有“大巴西勒”之称。他一生致力于维护基督教纯正信仰，领导反阿利乌主义之争辩。他也是著名的基督教作家、宣道家和慈善家。

[25]古罗马的钱币，一种大铜币。

[26]又称为“自由七艺”（laliberalajartoj），其原意是自由人应该具有的学识和应该学习的七门学科，是相对于专业的、职业的和技术性的课程而言的。

[27]“克尔白”是阿拉伯语音译，意为“立方体”，又称“天房”。它坐落在沙特阿拉伯麦加城内禁寺中央，是世界穆斯林礼拜的朝向和朝觐中心。

[28]什叶派（Shi'ites）以拥护穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其后裔担任穆斯林领袖伊玛目为其主要特征，故又称作阿里派。该派只承认哈希姆家族的阿里及其后裔为合法继承人，并尊奉阿里与其后代为“伊玛目”，认为他们是“受安拉保护，永不犯错误”的贤人，且认为末代伊玛目已隐遁，将以救世主（马赫迪）身份再现。后因内部主张分歧，又相继分化出凯萨尼派、十二伊玛目派、扎伊德派、伊斯玛仪派等支派和许多支系。

[29]逊尼派（Sunni），伊斯兰教主要教派之一，全称“逊奈与大众派”。人数占全世界穆斯林的85％以上，与什叶派并称为不同的两大政治、宗教派别。

[30]苏菲派（al-Sufiyyah），伊斯兰神秘主义派别的总称，亦称苏菲神秘主义。“苏菲”（Sufi）一词系阿拉伯语音译，其词源有多种说法。一说是阿拉伯语“羊毛”的意思，因其成员身着粗羊毛织衣，以示其虔诚的信仰和生活上的安贫质朴，故名；一说源自阿拉伯语“赛法”（Safa），意为“心灵洁静、行为纯正”；一说源自阿拉伯语“赛夫”（Saff），意为“在真主面前居于高品位和前列”；另说，苏菲派因其品质和功修方式类似先知穆罕默德时代“苏法”（Suffah）部落的人，故名。苏菲派赋予伊斯兰教神秘奥义，主张苦行禁欲，虔诚礼拜，与世隔绝。其足迹遍及全世界。

[32]飞地是一种特殊的人文地理现象，指隶属于某一行政区管辖但不与本区毗连的土地。如果某一行政主体拥有一块飞地，那么它无法取道自己的行政区域到达该地，只能“飞”过其他行政主体的属地，才能到达自己的飞地。

[33]这两个名字都是在古希腊罗马时期常用的绰号昵称，贺拉斯就曾用过此名。

[34]“加洛林”（）一词来自拉丁文“Carolus”，即查理（Charles），因此《加洛林书》也被称为《查理书》。

[35]公元843年8月，加洛林王朝皇帝“虔诚者”路易一世的三个儿子在凡尔登（位于今法国东北部）签订了这份割让国土的条约。这一条约是查理曼帝国瓦解的第一阶段，预示近代西欧国家的形成。该条约所划分的疆界，形成西法兰克王国（843—987年）、中法兰克王国（843—855年）和东法兰克王国（843—911年）三国，经过公元870年《墨尔森条约》的调整成为后来法兰西王国、意大利王国和德意志第一帝国三个国家的雏形。

[36]格拉哥里字母是现存已知最古老的西里尔字母。它由圣西里尔发明，目的是把《圣经》翻译成古教会斯拉夫语。

[37]萨迦（saga）是诞生于中世纪时期北欧地区的一种文学体裁。“萨迦”一词原指“小故事”，后来演变成“史诗”“传奇”的意思。萨迦在广义上包括圣徒传记、史书以及各类世俗小说，狭义上仅仅指传奇小说和历史小说。——编者注

[38]“玛卡梅”意为“集会”。每逢集会便有艺人说唱故事，主人公多为富于机智和口才的落魄文人，说唱时所用的韵文即称“玛卡梅”。这种文学体裁盛行于10世纪，代表人物是哈玛达尼和哈利里。

[39]李贤是北周大柱国的河西公，《北史》《隋书》等史料对他多有记载，他是北周的开国功臣，做过大柱国的大将军，最后还加封爵位至“河西桓公”。1983年，在宁夏回族自治区固原县，考古人员在挖掘一座北周时期的李贤墓时，出土了一只样式奇怪的玻璃碗。经过专家的考证，这只怪碗竟然不是国产的，是个纯正的进口货，来自当时的伊朗地区。

[40]传说为耶稣在最后的晚餐上用过的杯子，可实现持有者一切愿望。这里用来比喻渴望但永远得不到的事物。——编者注

[41]萨比教产生于公元1—2世纪的哈兰，是一种在原始宗教基础上形成的而又延续至今的小宗教。与一神教的基督教和伊斯兰教不同，萨比教是多神教，除了崇拜真主，萨比教徒还崇拜精神、星辰、偶像，因此有曼达派、拜星教等异称。

[42]公元451年，在迦克墩举行的第四次基督教大公会议上制定了该信经，确立了关于基督论正统的准则。它与《使徒信经》《亚他那修信经》《尼西亚信经》并称为基督教四大信经。——编者注

[44]苏丹以下最高级的大臣，相当于宰相的职位。

[45]仅供阅读而不适于上演的文学剧本，又称案头剧（a）。——编者注

[46]《贝尔拉姆与约瑟伐特》（BarlaamandJosaphat），基督教版本的释迦牟尼本生故事，取材于《普曜经》，以阿拉伯语、希伯来语、波斯语、粟特语和回鹘语写成。该作者可能是公元6世纪或7世纪中亚或伊朗的基督徒。

[47]佛提乌是拜占庭哲学家。曾任君士坦丁堡的宗主教。坚持希腊教会独立于罗马教廷，因而与教皇尼古拉一世发生冲突，导致了佛提乌分裂。他对于希腊学术在拜占庭帝国的复兴做出了重要贡献。圣西里尔及圣默多狄兄弟就是他的学生，有译作《万卷书》《书库》等。

[48]东方人称拜占庭帝国统治下的小亚细亚为“罗姆”（意为“罗马的”）。

[49]马鲁古群岛位于印度尼西亚的东北部，以盛产各种香料闻名于世，也被称为“香料群岛”。

[50]在西班牙语里是“黄金之国”的意思。

[51]定朝（？～1057），日本平安时代晚期的著名雕塑家。平等院凤凰堂的阿弥陀佛塑像是他存世的唯一作品，采用了“寄木造”技术，即分块粘合拼接木材，然后雕刻而成，具有面部圆满祥和，纤细优美的特征。——编者注

[52]鲁桂珍（1904—1991），原籍湖北蔪春，她的父亲鲁茂庭（字仕国）是个颇有学问的中药商，从湖北搬至南京。鲁桂珍后来毕业于南京金陵女子文理学院（俗称金陵女大）。她以李约瑟的长期助手、合作者、汉语教师和第二任妻子为人所知，是李约瑟主持的“中国的科学与文明”项目的重要研究员和作者。李约瑟所编著的《中国科学技术史》第一册，在扉页上即写着“献给鲁仕国”，说明没有他的女儿，就不会有这卷书。

[53]李诫（1035—1110），北宋著名建筑学家，字明仲，郑州管城县（今河南新郑）人。著有《营造法式》。

[54]吕公著（1018—1089），字晦叔。寿州（今安徽省寿县）人。北宋时期著名政治家、学者，太尉吕夷简第三子。

[55]赵明诚（1081—1129），字德甫（一作德父），山东诸城龙都街道兰家村人，南宋初年官员、学者。左仆射赵挺之第三子，女词人李清照的丈夫。

[56]生态学中的一个概念，指分隔植物因气候、环境等因素而能否生长的界线。一旦逾越该线，大部分植物均会因风力、水源、土壤或其他气候原因而无法生长。

[57]伊卡洛斯是希腊神话中代达罗斯的儿子，与代达罗斯使用蜡和羽毛造的翼逃离克里特岛时，因飞得太高，双翼上的蜡遭太阳熔化跌落水中丧生，被埋葬在一个海岛上。

[59]指哈尼尔线以西的区域。——编者注

[60]这里指的是广义上的“一夫多妻制”，即一个男子同时娶两个或两个以上女子为配偶，而多名女子同时间只有一名丈夫的婚姻形式。可细分为平妻制、一夫一妻多妾制、一夫多妻多妾制。例如，一些伊斯兰教国家的婚姻制度是平妻制，而中国传统社会的婚姻制度则是一夫一妻多妾制。——编者注

[61]又称圣德尼教堂，是一座位于巴黎北郊圣丹尼区的法国天主教修道院。教堂始建于公元626年，为纪念公元3世纪来此传教的首任巴黎主教丹尼斯而得名。1137—1144年，时任修道院院长叙热主持改建，教堂的建筑风格从罗马式变为哥特式，有“第一座哥特式教堂”之称。13世纪又曾扩建，院内有法国国王墓室，保存着多位法王的石棺。

[62]位于西班牙西北部的加利西亚，是欧洲第一条文化之路“朝圣者之路”的终点。在整个中世纪，无数信徒和朝圣者都会在生前前往圣地亚哥·德·孔波斯特拉的使徒大教堂（CatedraldelApóstol），相传耶稣十二门徒之一的雅各安葬于此。

[63]基督教“七大圣礼”的一种。在教徒年迈或病危时，神父会用经主教已祝圣的橄榄油，敷擦病人的耳、目、口、鼻和手足，并诵念一段祈祷经文，认为借此赋恩宠于受敷者，减轻他的神形困苦，赦免罪过。——编者注

[64]早期诺斯底派提倡灵、魂、体的三分论，认为灵才是真正的人，魂充满**和欲望，是邪灵活动的场所，邪灵通过肉体展现罪恶。魂与体属物质方面，魂必须摆脱肉体才能回归天国，因此提倡性和饮食上的禁律。

[65]耆那教，又称耆教（Jaina，意为“圣人”），印度传统宗教之一。该教教徒的信仰是理性高于宗教，认为正确的信仰、知识、操行会导致解脱之路，进而达到灵魂的理想境界。

[66]又译作纯洁派或纯净派。常泛指受摩尼教影响而相信善恶二元论和坚持禁欲的各教派。是教父时代的几个小教派，中世纪流传于欧洲地中海沿岸各国的基督教异端教派之一，也是一种宗教政治运动。音译亦称“卡特里派”或“卡塔尔派”。