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二秦晋淝水大战（第2页）

谢玄派人对苻融说：“君悬军深入，而置阵逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移阵少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”苻坚打算在晋兵渡江一半的时候开始进攻，所以同意了谢玄的要求，苻融也对这一想法表示赞同。哪知大军一退，前秦军中汉人与慕容氏趁机作乱，弄得不可收拾。苻融想拦阻退兵，不想马倒，苻融死在乱兵之中。朱序便在阵后大呼：“秦军败矣！”士兵们不知真相，纷纷后退，再也收不住了。这时谢玄等已率领晋军渡水，冲杀过来，直追出秦军三十多里，秦军自相践踏而死者，蔽野塞川。苻坚在乱军中也中了流矢，只好带领少数人退回淮北。

在淮北苻坚搜罗散兵，回到洛阳时，百万大军只剩下十来万人了。

而在东晋这边，当谢玄将晋军全胜的消息传至建康时，谢安正在书房与客人下棋。差人将捷报呈给谢安，谢安看完便将捷报随意丢在旁边的几榻上，脸上不露一点表情，继续和客人下棋。倒是客人知道是战报，反而着急地问起来。谢安这才慢条斯理回答说：“小儿辈已胜了。”其实，这不过是谢安故弄城府而已。等棋下完，客人走后，谢安突然转身往内室中奔去，因太高兴，在过门坎时，把木屐上的齿都踢掉了。

苻坚的命运则发生了一百八十度的转变。他在淝水之战中一败涂地，前秦从此一蹶不振。鲜卑降人慕容垂等人纷纷趁机作乱，公元384年，慕容垂自称燕帝，建都中山，史称后燕。慕容泓占据华阴称王，史称西燕。

慕容泓为谋臣高盖所杀，立慕容冲。慕容冲在阿房即皇帝位。羌族人姚苌占据北地，自称秦王。公元385年慕容冲攻长安，苻坚屡战屡败，只好留太子苻宏守长安，自率数百骑逃往五将山。姚苌便围攻五将山。苻坚被擒，在新平佛寺中被姚苌缢死，此时他刚48岁，还不到知天命的年龄。

点评

战争是以武力为手段使对方屈服，这一点是毫无疑问的。但一场战争能否胜利，却不能单看武力的强大程度。指挥战争的是人，直接参加战争的也是人，人离不开政治生活，离不开物质需求，并且人与人不同，不同地方的人对不同地方的环境的适应能力也不一样。所以，一场战争要想胜利，就一定要把各种因素都考虑进去。

淝水之战苻坚的失败原因就是因为他只看到了自己的百万军队，却没有看到自己国内的各种危机。一百万人，听起来是很吓人，但要想把这一百万大军的威力充分发挥出来，就要有完善的后勤保障，在指挥上，要让百万人如一人，上下一心，步调一致。为将者，指挥一百万人，一旦发出命令就无法更改，在这种情况下，说每一句话都要慎之又慎。淝水之战，前秦百万大军，各怀心思，前方少数后撤，未得到准确命令之前，稍有风吹草动，各军将领不思进取，只希望于自保，怎能不败呢？

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道安小传

十六国时期，是中国北方极为动**的时期。而就在这个金戈铁马的时代里出现了一位对后世佛教影响极为深远的人，这就是道安。

道安，俗姓卫，常山扶柳人，生于一个儒学世家。他相貌丑陋，却聪敏过人，7岁开始念书，一篇文章读两遍便能背诵。道安12岁出家，起初并不被师父重视。在田间做了几年的杂活，没被传授一点经文。后来道安向他的师父借阅佛经，师父便随手给了他一卷约五千来字的《辨意经》，道安利用田间劳作的休息时间，读了这部经，第二天就背诵了下来。傍晚，道安回来，将经书还给师父，要求另换一部。

师父责问说：“昨天给你的经书，你读完了吗？怎么要再换一部经？”道安回答道：“昨天的那部经，我已经背诵下来了。”道安的师父将信将疑，又给了他一部近万字的《成具光明经》。道安仍用田间休息的时间阅读，很快就又背诵了下来。过了一晚将经书送还了师父。这次师父让道安当场背诵，果然道安所背一字不差。师父大为惊异，从此对他“刮目相看”，开始对他进行正式的佛学教育。不久，道安授“具戒”，成为一名正式僧人，随后被师父派出去游学，进行深造。就这样，道安就开始了他出家以后的游学生涯。

在邺都，道安遇见了神僧佛图澄，遂师事之。佛图澄对道安深为器重。佛图澄每次讲经，都要道安为大家再复述一遍，道安辞锋锐利，屡挫群疑，众人为其折服。于是有“漆道人，惊四邻”的赞语。道安也由此出名。

佛图澄死后的15年间，道安一直辗转活动于河北、山西一带，边修禅，边讲学。史学大家汤用彤先生曾经说：“盖安公……恰逢世乱，其在河北，移居九次，其颠沛流离不遑宁处之情，可以想见。”但是，尽管这个时期的道安颠沛流离，他仍能于乱世中寻求宁静，于奔波中聚众讲学。

这一时期，追随道安、从之受学的门下弟子，已有法汰、慧远等五百多人。道安虽居处不定，而其门下，确已成为佛教重地。

不久，石虎死，慕容氏攻掠河南，道安只好率众南下，行至新野，道安对他的弟子们说：“今遭凶年，不依国主，则法事难立。又教化之体，宜令广布。”于是道安在新野作了第一次“分张徒众”，令竺法汰诣扬州，自率弟子慧远等四百多人南下。道安先到了长安，公元365年到达襄阳。在襄阳，道安得到征西将军桓豁、襄阳名士习凿齿甚至包括东晋孝武帝司马曜的推崇、礼敬，生活安定优越，于是定居下来，开始了15年的襄阳弘化时期。

道安先住在襄阳白马寺，后因该寺狭窄，难以容众，于是在官僚、豪富们的赞助下，另外创建了一所有四百多间僧舍的枟溪寺，道安就开始在这里进行弘法著述。在襄阳的15年中，道安不仅每年要讲两遍长达20卷的《放光般若经》，从不废阙，而且还从事于著书等其他的各种宗教学术活动，且都取得了重大成果。

公元379年二月，秦将苻丕攻陷襄阳，道安与守将朱序等人一起被带到长安。在襄阳城陷之前，道安又一次“分张徒众”，慧远与弟子数十人，南适荆州。后来，慧远定居庐山，名噪一时。道安到了长安后，苻坚曾高兴地对仆射权翼说：“我以十万之众攻襄阳，结果只得了一个半人。

安公为一人，习凿齿为半个人。”还有一次，苻坚出游，要道安与他同辇，权翼阻止。苻坚则很生气地说：“与道安同辇，并不是安公的光荣，而是我的光荣啊。”随后要权翼“扶安升辇”。

因苻坚对道安推崇备至，道安住在有僧众几千人的五重寺，生活环境也还是相当优越的。道安在这种优越的环境中，继续他的弘化事业。他致力于译经事业。“笃志经典，务在宣法。所请外国沙门僧伽跋澄、昙摩难提及僧伽提婆等，译出众经百余万言。”公元385年2月8日，道安于长安去世，终年72岁。孙绰撰写《名德沙门论》，称誉道安：“博物多才，通经名理……物有广赡，人固多宰，渊渊释安，专能兼备，飞声汧陇，驰名淮海，形虽草化，犹若常在。”道安之名见重于当时，由此可以想见了。

晋元帝父子

晋元帝司马睿，司马懿曾孙，袭其父司马觐位为琅邪王。西晋愍帝死后，司马睿在建康即位，在位8年后病死，终年47岁。司马睿一生最大的功绩就是令已经灭亡的晋室又于东南崛起，保存维护了汉族文化，令晋朝又延续了一百多年。但他既无力控制东晋的政局，更无力北伐收复故国，所以他仅是东晋偏安政治的缔造者。

西晋末年，东海王司马越为维护自己在江南的利益，封琅邪王司马睿为安东大将军，总揽扬州一带军事，镇守建业。在愍帝时，由于连年战乱，“八王之乱”后，少数民族政权于北方崛起，司马家族在北方的统治几乎完全丧失，随着大量贵族、平民的南迁，西晋的政治重心已经逐渐转移到了建业。此时，建业亦更名为建康。

论资历，司马睿在西晋宗室中本非强宗，又无甚威望，其能得江南士人拥护，全赖琅邪王氏的全力支持。琅邪王氏兄弟出身于世家大族，在王氏王导、王敦兄弟的拥护下，司马睿得以在江南立稳脚跟，进而得到南方官僚的大力拥护，为建立东晋政权奠定了基础。公元317年，晋愍帝司马邺被刘聪毒死，西晋灭亡。在群臣的再三劝说下，司马睿终于同意继帝位，延续了司马氏的宗嗣，东晋得以建立。其时，王敦驻守荆州，居外掌控东晋兵权，王导为相，居内掌握东晋政治，东晋天下三分，琅邪王氏掌握其二，所以当时有“王与马，共天下”的说法。

公元313年，祖逖上书北伐，这为稳定江左政治起了很大作用。司马睿授祖逖为豫州刺史、一千人的粮饷、三千匹布，但无铠甲兵马，令祖逖自己招募。祖逖得到诏书后，和他的同僚只带着亲族、家丁几百人过江北伐。渡江后，祖逖于北方募到了几千人，很快就收复了黄河以南的大片土地。但就在这个时候，司马睿与琅邪王氏的矛盾越来越激化。为了制约王敦，司马睿派亲信戴渊为征西将军，节制了祖逖的兵权。公元321年9月，祖逖因故土难收，忧愤成疾，病死军中。

此时，司马睿为加强皇权，起用刘隗、刁协，想要消除王敦兵权，结果，反促使王敦起兵进驻建康。而刁协出亡被杀，刘隗被逼投奔了后赵。

经此一变，司马睿自知再无力消除门阀隐患，于公元322年，愤恨而死。

晋明帝司马绍，司马睿长子，睿智，有韬略，是东晋各代唯一有所作为的皇帝。可惜天不假年，英年早逝，在位只4年，终年27岁。

司马绍从少年就多接触政务，和大臣王导、庾亮、温峤等人过从甚密。所以，司马绍即位后能够较为妥当地处理当时复杂的政治关系。司马绍继承了司马睿消除门阀世族的遗愿，而他刚刚登基，拥重兵在外的王敦也同样有了废黜他的想法。

一天晚上，王敦与侄儿王允之喝酒，王允之喝了几杯就觉得不适，于是先回房去睡了。一会儿，王敦的心腹钱凤来见王敦，商量谋反的事，此时正是夏天，开着窗子，尚未睡着的王允之把这些话全听到了。而此时，多疑的王敦也发现窗户没关，就向屋里叫道：“允之啊，你睡了吗？”王允之没敢回答，反将肚子中的酒菜都呕吐出来。钱凤走后，王敦立即提剑跑到王允之房里，看到满地的污物，相信王允之不胜酒力，早已经喝醉睡着了，才没有害他。

几天后，王允之以回京看望父亲为借口，回到了建康，将王敦的策划，全告诉了父亲王舒。王舒与王导商议后，将这件事情报告了晋明帝司马绍。由于王导等人与王敦是表兄弟，司马绍为了验证消息的虚实，还亲自化装成兵士到王敦军中察看，才确定了这件事情。不久，王敦患病，不能率军，但野心未减，仍让其兄长王含和亲信钱凤反叛，带兵攻向建康。

司马绍得知王敦病重后，也下令讨伐叛贼钱凤。后来，王含被温峤击败，王敦也在忧愤中死去，叛军内部于是发生内乱，司马绍趁机挥兵击溃了叛军。平息了叛乱后，司马绍派人把王敦墓剖开，将他的尸体斩首示众，将王含、钱凤等枭首正法，而其他叛军士兵和一般将领则被赦免。

王敦叛乱平定不久，司马绍病倒了。公元325年，这位年轻的英主刚刚27岁就死去了。