千米小说网

卷十五 闾里（第1页）

卷十五闾里

周民居闾里概况

《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保；五比为闾，二十五家。使之相受；四闾为族，百家。使之相葬；五族为党，五百家。

使之相救；五党为州，二千五百家。使之相赒；五州为乡，万二千五百家。

使之相宾。”按注：“相保者，奇相保也。”即互保此五家无奸宄。相受者，后郑云：“有故而寄托，使之相受。”相葬者，百家之财力赡，互相助财；相救者，五百家势众，故可相救；相赒者，祲札相赒；祲札者，或灾荒、或疠疫，以二千余户之众，不能全被灾，可互赒恤也；相宾者，以万二千之户口，秀民必多，故由乡校宾其贤者于国校，使毕业而为官吏也。

按：王都百里以内为乡，乡有大夫主其治。州有长，党有正，族有师，闾有胥，比有长。若百里以外则为遂，以邻、里、酂、鄙、县组成，五家为邻，五邻为里，五里为酂，五酂为县，五县为遂。其实，遂之邻、里、酂、鄙、县，与乡之比、闾、族、党、州，名异而实同。

必异名者，备师田行役，各以旗物率其众，便于识别耳。

按：古之时，民无郊居者，如后世之乡村，只夏日即农郊居，《书》所谓“厥民析”，《诗》所谓“中田有庐”是也。育庐于井田之中，及秋后农事毕，则归都邑。《诗》云：“曰为改岁，入此室处。”

言冬日农毕将改岁矣，入居都邑之室也。室在邑，庐在野，三代时截然不同，不能如后世之混合称之。观《大司徒》授民田，以室数制之，不以庐数，注云：“留城郭之宅曰室。”是其证。故夫比、闾、族、党、邻、里的组合，皆都邑之状况也。

至春秋以社为里之代名

《管子》：“公子开方以书社七百下卫矣。”《左传》：“书社五百。”《商子》：“里有书社。”《史记·索隐》云：“古者二十五家为里，里各立社。书社者，书其社之人名于籍。下卫者，言以此七百社降卫也。”

汉闾里必有门，门有监

《史记·郦食其传》：“为里监门。”又，《张耳传》：“俱之陈，为里监门。”又，《万石君传》：“内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：‘内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！’”又，《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。’”

按：闾里皆二十五家，此二十五家共一门出入，又有门监以司启闭、稽奸邪，使莠民无所容纳，古里政之整齐如是。

汉长安里名

《三辅黄图》：“长安闾里一百六十，室居栉比，门巷修直，直宣明、建阳、昌阴、尚冠、修城、黄棘、北焕等里。”《汉书》云：“万石君奋徙居陵里。”又，“徙家长安戚里。”“宣帝在民间时，常在尚冠里。”刘向《列女传》：“节女，长安大昌里人也。”

戚里者，所居皆皇家之姻戚，故以名也。

汉仍有乡名

《史记·陈平传》：“阳武户牖乡人也。”注：汉制十亭为一乡。

又，《陈胜传》：“行至蕲大泽乡。”

按：周制五州为乡，乡大于州县。汉则为州县属，仅大于亭耳。

汉承秦制，多与周异矣。

秦汉亭制

《新序》：“梁边县与楚邻界，梁之边亭与楚之边亭皆种瓜。”