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卷三十四 奴婢佣赁（第1页）

卷三十四奴婢佣赁

周盗贼妻子没为奴婢，可上市买卖《周礼·秋官·司厉》：“掌盗贼之任器货贿。其奴男子入于罪隶，女子入于舂稿。”

按：罪隶者，隶司空为役，舂稿者，言女子力弱，充舂米炊食之职。是官奴婢皆由盗贼没入，故可买卖。《周礼·质人》：“掌成平也市之货贿、人民、牛马。”注：“人民，奴婢也。”疏：“言奴婢则非良人，而罪人也。”盖官家奴婢多，而卖于民间，民间复可以奴婢上市而买卖之。与牛马同。

亦有因饥寒而鬻为奴婢者，故多可赎《晏子春秋》：“晏子之晋，至中牟。睹弊冠反裘负刍息于涂者，以为君子也。使人问焉。曰：‘我越石甫，为人臣仆于中牟。’晏子曰：‘何为至此？’曰：‘不免冻馁之累，是以为此也。’晏子曰：‘可得赎乎？’曰：‘可。’乃脱左骖以赎之。”

按：此自鬻为仆也，其契约或若干年，或终身，或可赎，或不可赎。

故晏子问之。又，《檀弓》：“子柳之母死，子硕请具，子柳曰：‘何以哉？’子硕曰：‘请鬻庶弟之母。’”又，《史记·陈轸传》：“故卖仆妾不出里巷而售者，良仆妾也。”又，《淮南子》：“鲁人有为妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。”此皆因贫自鬻为婢妾，主人又因贫而转鬻于人，故多可赎也。

汉奴婢状况

汉魏时奴婢有三种：一因罪没入者；二因贫而为者；三被掠为奴婢者。因罪因贫，自周有之，掠卖则周时所无。以此见周时社会较后世不紊乱，其乡政善也。

其因罪没入者，如《外戚世家》：“薄姬，原魏豹妾，魏豹平，输织室。”又如，《吴志·潘夫人传》：“父为吏坐法死，夫人与姊俱输织室。”又，《魏志·高柔传》：“营士窦礼，近出不还，营以为亡，没其妻及男女为官奴婢”是也。其因贫者，如《高祖纪》：“民以饿自卖为官奴婢者，诏皆免为庶人。”又，干宝《搜神记》：“汉崔永父死不能葬，因自卖为奴。”又，《魏志·杨俊传》：“王象少孤特，为人仆隶，见使牧羊，而私读书，被箠楚”是也。其被掠卖者，如《外戚世家》：“窦广国年四五岁时，家贫为人所略卖。传十余家，其家不知其处。”又，《魏志·杨俊传》：“为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。”又，《史记·栾布传》：“为人所略卖，为奴于燕”是也。

按：略卖之事，不惟春秋时无之，即战国亦不见。盖周时乡政之善，为后世所未有。凡作奸犯科之事，无所容藏。一易地即自困，故绝无此事也。

汉奴婢之多空前绝后

有以上三因，汉奴婢之多，为自古所未有。其见于史者，如《陆贾传》：“陈平以奴婢百人遗陆生。”《武帝纪》：“发官奴婢三万人苑中养马。”《贡禹传》：“诸官奴婢十余万人，戏游无事。”

《哀帝纪》：“诏诸侯王、列侯、公主、吏二千石及豪富民多畜奴婢，田宅亡限，令有司条奏诸侯、王奴婢二百人，列侯、公主百人，关内侯、吏民三十人。过品皆没入官。”诚以其时富人，如蜀卓王孙僮客八百人，程郑亦数百人。卓文君嫁司马相如，王孙分与僮百人。又，《季布传》：“乃髡钳布，并其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。”夫一卖即至数十人，少分即至百人，则当时社会奴婢之在豪富家者，诚不可以亿计也。故哀帝下诏限之。然《蜀志·糜竺传》：“祖世货殖，僮客万人。”是东汉末此风仍未已也。

汉时卖奴婢衣以绣衣，置市上阑中《贾谊传》：“今民卖奴者，为之绣衣丝履偏诸缘，牙绦。

内之闲中。”服虔曰：“闲，卖奴婢阑。”

按：衣以鲜服者，饰其貌使姣好易售也；内之闲中者，惧其逸去，与闲牛马同也。盖市官特为置阑而税之也。

惟买卖奴婢者多，故价有定准

《汉书·食货志》：“田宅奴婢价为减贱。”又，《毋将隆传》：“傅太后使谒者买诸官婢，贱取之，复取执金吾官婢八人。隆奏言价贱，请更平直。”是可证当时奴婢皆有定价，与牛马五谷同。

故有价贵贱之感觉。又可证奴婢即财货，故《陆贾传》：“谓其子曰：‘侍者十人，宝剑直百金；过汝十日而更，所死家得宝剑车骑侍从者。’”是以奴婢与车马宝剑，并为货财也。

汉为奴婢开一线生机

自周以来，主可杀奴。《史记·田儋传》：“儋阳为缚其奴，从少年之县廷，欲谒杀奴。”服虔曰：“古杀奴皆当告官。”

是不过告以杀之之故耳，非告官判其可否也。残酷极矣！至汉文帝四年五月，诏免官奴婢为庶人。哀帝时，又诏官奴婢五十以上免为庶人。《魏志》：“齐王芳诏官奴婢六十以上，免为良人。”

是以宣帝时，京兆尹赵广汉，胁魏丞相夫人贼杀侍婢事，可见是时虽丞相杀侍婢有罪。又，《食货志》云：“除专杀之威。”又，王莽时诏：“敢炙灼奴婢者论如律。免所炙灼者为庶人。”又诏：“除奴婢射伤人弃市律。”又诏：“民有被略为奴婢，自讼者免为庶民。”自此以后，专杀者禁，炙灼者禁，五十以上，可得自由。始有奴婢亦人之感觉。若汉以前，则视为当然也。至晋时奴亡，只黥其面。《酉阳杂俎》云：“晋令，奴亡黥两眼。再亡，黥两颊。

三亡，横黥目下。皆长一寸五分，不能杀也。”

然自唐以来，不免箠笞之苦。《摭言》云：“有奴事萧颖士十年，笞箠备至，只不敢专杀耳。”至于炙灼侍婢，以在闺房之内，官家不易知。虽今日不免。吾每闻其声，每彷徨惨痛，恨不使其主人即身受其苦。呜呼！此等恶习，何日革除净尽耶？

唐仍有官奴婢