千米小说网

谈四脚（第1页）

谈四脚

谈谈谭叫天

演员的六条件

前清光绪末叶以后，全国皮簧班中，唱老生的，差不多都是学谭的了，票界也是如此。这也不是偶然的，戏界出来这样一个人才，本来也不容易。戏界老辈常说，一个演员，须具有六个点：第一点，嗓音须好。第二点，会唱，有好嗓音，不会唱，等于驴叫，等于火车头高鸣；没有好嗓音，任凭唱多好，大家听不见，也是枉然。第三点，身材要好。第四点，动作要好。有好身材，动作不好，或简直不会动作，这叫作没有身段，直板板的，毫无可观；会动作，而身材不好，也难好看。比方旦脚身材短粗，是怎么着，也不会好看。第五点，面貌好。第六点，能表情。面貌好，不能表情，戏界名曰死脸，当然是没意思，倘会表情，而面貌不好，那是越表情，台下越讨厌。

谭叫天对于这六个点，虽然不能说完全都好，却都够优等的分数；身材虽微觉瘦小一些，但因为他神气的充足，动作的优美，也很能补救得过来。再加上他真能用心，真肯用功，则他成一名脚，为人所效法，又岂能算是偶然呢？这话又说回来啦，不过他仍然得算是有些幸运，他的幸运是什么呢？就是生的晚了十几年，等到他将要成名的时候，前辈好的老生，都先后去世。从前好的老生本来很多，如张二奎、程长庚、余三胜这三位，是大家都知道的。此外三庆班有卢胜奎（外号卢台子）、刘桂庆、华雨亭，四喜班有王九龄、李四巴、王仙舟，春台班有张玉奎、张奎官等等，同时又有杨月楼（虽系武生而老生，也极好）、张子久、灯笼程、崇天云、周春奎等等，倘叫天与这些人同时，则彼便不见得能享大名，至少也要减少若干身价。与他同时的，可以说只剩下孙菊仙、龙长胜、汪桂芬、许荫棠诸人，而桂芬不恒演，孙、龙、许之艺术，也总不及叫天较为完备，于是他乃得独享大名。

然在光绪年间，尚有许多工商界的老掌柜的们多瞧不起他，说他唱的没有出息，这是因为他们听惯了张二奎、程长庚等一般人之宏亮且沉着的嗓音，忽听叫天之唱，确是显着轻浮，但彼时学界政界之规矩人多不听戏，而恒观剧者，多是工商界人，所以他们批评议论，他有相当的力量，但他们说这话，却有点高自位置之意，言外是我曾看过好的。以下谈一谈叫天的身世。

身世与苦练

叫天，学名鑫培，宫里吃钱粮的名字，曰金福，号英秀，叫天乃袭乃父之外号也。其父名谭志道，与余三胜等一同由湖北到北京唱老旦，因声音不大好听，观众给他送了个外号，曰叫天，并非美名。鑫培出名之后，人遂以小叫天呼之，后来几国人皆知，乃变成美称了。有许多票友也自命为叫天，不知其为贬辞矣。

叫天学徒的时候，已经露头角，因倒嗓之故，北京遂无班可搭，乃与何桂山、刘景然、李顺亭、李三（顺亭之兄）、钱宝丰几位往京东东陵马兰镇一带去演，所以有许多人说，他是乡下科班出身。这不能说完全靠不住，因为他的确是在乡间磨炼过几年。初到乡间时，因嗓音欠佳，所以专演武生戏，老生一门，则归刘景然、李顺亭二人担任，演的很红。后因吊膀子的关系，干了众人之怒，非抓住叫天送县不可。叫天看势不好，幸有武功，藏于草室棚顶之上，幸免，乃于夜间逃回北京。

回京后，仍用功吊嗓，嗓音渐渐好转，然仍多演武生戏，例如《白水滩》一戏，便是拿手。当时除李春来之外，谁也演不过他。后来的武生，演这出戏，一直到现在，还没有能够赶上他的。杨小楼自有好处，但这出戏则不对味儿，毫无可观。叫天因嗓音渐次恢复，又兼演老生戏，后搭入三庆班，初尚多演武生，后渐渐归了老生行了。因搭三庆，所以他最初是完全学程长庚的。戏界老辈都说鑫培是学长庚的中年，汪桂芬是学长庚的老年，但鑫培绝顶聪明，又肯用功，极能吸收人的长处，这也是天才。他学长庚之外，也学卢胜奎，而卢胜奎，是善学余三胜的，则鑫培所唱，当然也有三胜的腔调气味在里头了。况鑫培因同乡汉调的关系，亦曾极力摹仿三胜，不但此也，如《南天门》一戏，则完全学崇天云，因崇亦曾搭三庆班，且腔调悠扬，做功细腻也。《空城计》学卢胜奎，而稍有变动。《珠帘寨》学余三胜，《定军山》学王九龄，兼学三胜，以上乃是成出的戏。至于他通体的艺术，则《昭关》一类，乃完全学长庚，但因自己音不对嗓功，所以不常演。二六板学卢胜奎，快板学冯瑞祥（以小名冯柱享名，搭过春台班，后入嵩祝成），飘洒学孙小六（上海名脚），反二簧几个高腔，完全学王九龄（《琼林宴》《问樵闹府》等身段，以至把鞋丢在头上也都是完全学九龄），甩发、甩须、耍翎子，学达子红（梆子腔名脚，姓梁，搭瑞盛和班），而又吸收了几个青衣的腔，聚若干人的长处，而又加以锤炼，方得自成一家。

以下再谈谈叫天演戏的经过。

两个得力助手

古人说过，人能借他人之长以补己之短，就是极大的本领。叫天真能学人，也真肯学人，这也是他人所不及的地方。倘只学了来，不能加以变化，所谓食古不化，囫囵吞枣，那是任凭你知道的怎样博，会的怎样多，也不会有什么成就的。近来学人的往往有此弊病。

叫天能变化，固然是他的天才，但是专靠他一人，也是不能成功的。有许多地方，也是靠人帮助，帮助他的是什么人呢？当然很多。最要紧的，就是给打鼓拉琴的两个人。本来这两行人，乃是与唱念动作，关系最密切的人员，又赶的他这两位都是极出名，数一数二的高手。

打鼓人姓耿（忽忘其姓氏，仿佛姓耿），在本界极有声望，人人佩服，都说他不但知道的多，且手下极灵活。

拉琴的即梅雨田，乃梅兰芳的伯父，能吹昆曲四百余出，胡琴拉的尤好，戏界人都说，乃百余年来的第一人。他们三个人，天天晚上，讨论研究，这个说这句应该怎么唱，那个说胡琴怎么托怎么补，那个又说，鼓怎么加点。这样的研究法，怎么会不能产生好腔调呢！

这里附带着说一件小笑话，因为这三个人都是各人有各人的技术，旗鼓相当，谁也不肯听命于人，讨论半天，大多数总是没有结果。末了必是有一人，假托说闲话，说：比方某一句，如果要这样唱，胡琴这样托，鼓这样打，大致必可以好听。这套话说完，也必没人回答。可是到第二天台上唱时，必定是如前一晚那一个比方的。倘若有一人说，咱们应该这样办，那是谁也不会听从的。总而言之，谁也不肯听谁的，可是每次讨论，总有好的结果。这当然是他们三人个性使然，大致也就是文人相轻之义，然亦足见他三人的知识技术都够且判断优劣的能力很强。为什么要这样的说法呢？由于三个人的主意，哪个的好，哪个的坏，三个人彼此都知道，只要某一人说的有理，彼二人便都很以为然，不过只是心中认可，而不肯输嘴耳。所以一有人用商量式的语气提出来，总可获致通过的。

以上这一段，可以作一个笑谈，无关宏旨。叫天倘无此二人，则很不容易成就大名。凡事都靠一种遇合，而绝非偶然的。且亦足可证明，无论自己有多大本领，无论何时何地，也免不了需要他人的帮助。语云：多师是我师，叫天可算做的到。如今演员，稍稍出点名，便自满的不得了，技术焉能再有进步？

以下再谈一谈叫天演戏的过程。

演戏的过程

叫天回京后，嗓音慢慢的回来了，声名也一天比一天好，而他自己仍感觉着自己的技术不够，乃想多学点老生戏，于是把武生戏搁下，不常演，一心专注重老生，并且琢磨，哪一出戏于自己对工，此乃叫天绝顶的聪明，也是令人极佩服的地方，在民国初年，我常同叫天闲谈，往往谈到他改唱老生的情形，说起话来，于得意之中，也很感慨。现在我把他对我说的话，约略写在下边，就知道他成功也不是容易的了。

唱老生的脚，最初用功，当然是应该由正生戏人手的，我（谭自称，下同）研究了几出正生戏，可是我身材瘦小，演着不对味儿，先把他搁下，再研究靠背戏。不但王帽戏自己觉得不对味儿，连《昭关》这路戏，演出来也不大合式。前头有程大老板，后头有孙一掠（指孙菊仙，当时戏界，都称孙菊仙为孙一掠，贬词也），至于大头（指汪桂芬）虽然是晚生后辈，但他的嗓子，比我悲壮，唱不过他们，只好自己又捉摩（琢磨）了一出《南阳关》，也可以抵过《昭关》了。至于《打侄上坟》《盗宗卷》这类戏，唱不过张胜奎；《探母》唱不过月楼；《空城计》唱不过卢台子等等。这些戏咱们先不动（意为暂不演），都是他们死了以后我才唱的。

唱，咱们可不能照旧唱，咱们得自己琢磨。琢磨添上点俏头，好醒一醒人的耳目。《战长沙》这出戏，从前大老板常演，以后就没什么人演了。靠背也正对咱的味儿，正好琢磨琢磨，当然是琢磨关公了，可是总算唱不过大头。乃改过来琢磨黄忠，所以两个脚，我都下过一番苦心。因为此戏，本是关公的正戏，咱们要去黄忠，也不能落在大头之后哇（意是不能弱于关公）。这也就如同《搜孤救孤》这出戏，本是公孙的正戏，最初我陪着卢台子唱，人家当然去公孙了，他虽然不算老辈，也总是老脚儿啦（这种地方，便见谭稍为骄傲。按他既称汪桂芬为晚生后辈，便应该称卢为前辈）。

演了两次，我以为光当配脚，不合式，我就对卢台子说：您是已经成名的脚儿了，但是我也正是往上熬摩的时候，我也不能光当配脚，我想给程婴多添上两段唱功。卢台子说：那当然没什么不可以，于是我就添了两段。《南天门》一戏，人们都说我是学的崇天云，但我改过的也不少。《卖马》原是老生的戏，后来归为店主东的戏了，我看这里头有路可走，所以我也特别把他另排了一排，加上了一段耍锏，从前虽有，可不是这个样子。

剧词的修改

以上这些话都是叫天平常亲口对我说的，且所说还多的很，偶凭记忆，只写出上面一些。我听过他说话之后，往往同其他的老脚谈谈，做一个印证。大家也都知道他说的不错，可是有人议论，说他这些情形，也不光是自知之明，而是有点受他人议论的刺激。比方他初演《群英会》《捉放曹》这些戏，老辈都说他演着不合式。说他俩眼太聪明，眼光太尖锐，鲁肃、陈宫诸人，都是忠厚有余，机警不足，倘若陈宫能如鑫培之聪颖，则曹操一定活不成。因为他听到这些话，所以他以后演戏，特别留神。

以上乃听到其他老脚的谈论，但这仍是谭的长处。虽然自己在戏界，已有地位，但仍对前辈的议论极端重视，这便非后来的脚色，才享微名，便自以为是者，所可同日而语也。