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在塔希提和马克萨斯（第5页）

总是被我冒犯的上帝，这一次却让我幸免于难：就在我写下这几行字的时候，一场异乎寻常的暴风雨刚刚造成了可怕的破坏。

前天下午，持续多日的恶劣天气终于积累到了骇人的程度。晚上八点左右，狂风暴雨大作。我独自一人待在小屋里，担心这间房子随时会轰然倒塌。

在热带地区，那些枝繁叶茂的大树根系往往很浅，而且它们生长的土壤一旦被水浸泡就会变得十分松动；现在，小屋四周的大树一棵棵东倒西歪，伴随着一声声巨响重重砸在地上，尤其是面包树这种枝干极脆的树木，最是弱不禁风。

一阵狂风刮过，吹得我那用椰子叶铺成的轻薄屋顶晃个不停；风从四面八方灌进屋里，我甚至没办法让灯一直保持亮着。如果我的房子连同我所有的作品——我积攒了二十年的素材——被暴风雨摧毁，那将是我的毁灭。

十点左右，一阵连续不断的噪音引起了我的注意，听上去像是一座石质建筑正在垮塌。我得去看上一看，于是，我走出了小屋。刚出屋门，我的双脚便立刻泡在了水里。

月亮刚刚升起，映着苍白的月光，我看见自己正置身于一道激流之中，激流卷着巨石，正猛烈地撞击着我这座小屋的木头柱子。我能做的就只有听天由命，等待上帝的安排。这是一个漫长的夜晚。

天刚一破晓，我便望向窗外。多么奇妙的景象啊！周围一片汪洋，大块的花岗岩和粗壮的树木漂在水上，不知从何而来。经过小屋的道路已被截断，这意味着我被包围在一个小岛上，比待在圣水盆里的魔鬼好不到哪儿去。

我要告诉你们的是，这里人们口中的阿图奥纳山谷，是一个有些地方非常狭窄的峡谷，两边的山就像是两堵高耸入云的石墙。每当暴风雨袭来，高处的水流便会飞泻而下，落入河中。政府的决定总是不那么明智，非但没有想方设法让洪水顺利流走，竟还堆起石头挡住了所有去路，简直是南辕北辙。不仅如此，政府还在河岸两旁以及河水中央种上了树；洪水一来，这些树自然全都被冲倒，而后充当了洪水的帮手，横冲直撞、乱搞破坏。

在这些炎热、贫穷的地区，房屋的结构都很脆弱，哪怕只有一丁点儿的力量，就足以造成毁灭性的打击，而招致灾难的因素又那么多。显然，理性的分析已经没有任何意义，因为理性早已被践踏。除了匆匆填补好洪水造成的漏洞之外，政府什么也不打算做。可是桥呢！钱在哪里？亘古不变的问题是：钱在哪里？

……我的小屋经受住了暴风雨的考验，我们将试着逐渐修复损毁的地方。可是，等下一次洪水来临，该怎么办呢？

洪水刚刚退去，风暴渐趋平静，每个人都在尽自己最大的努力，劈开连根拔起的树木，在各处搭起可供通行的小桥，方便邻里之间往来。我们期盼的信件迟迟没有到来，如果能够交上天大的好运，我们希望一年之内，政府能够慷慨解囊，给我们这些受灾的民众寄来一些资金。

从我的窗口望去，马克萨斯、阿图奥纳，一切都变得黯淡起来；舞会结束了，柔和的乐曲也演奏完毕。不过，取而代之的，并不是沉寂。

音量逐渐增强，大风在树枝间来回穿梭，盛大的舞会拉开了帷幕。旋风呼啸而至。奥林匹斯诸神加入了这场游戏，朱庇特（Jupiter）给我们送来了拥有的全部雷电，泰坦十二神（Titans）滚来了巨石，河水溢出了河岸。

巨大的面包树摇摇欲折，椰子树也弯下了腰，它们的头发拂过大地。所有东西——巨石、树木、尸体——都在洪水的裹挟下，朝大海奔去。愤怒的众神沉入恣意的狂欢。

太阳升起来了，高傲的椰子树重新竖起羽毛状的叶片，人们也挺起了胸膛。巨大的痛苦过去了，欢乐又回来了，母亲冲着孩子笑了。

昨天的事实变成了传说，渐渐被众人遗忘。

[1]《旅行杂志》（JournaldesVoyages）：创刊于1875年，全名《旅行杂志——陆地和海洋的冒险》，每周出版一期。主要登载结合旅行和探险经历的奇幻故事，并配有生动的插图。1949年终刊，共发行了两千二百九十期。

[2]吉布斯帽（chapeauGibus）：一种装有弹簧、可折叠的男式高顶黑礼帽，1823年由安托万·吉布斯（AntoineGibus）根据传统高顶礼帽改良而成。因帽子佩戴的主要场合为歌剧院，且在折叠时会发出奇特声音，故又名“歌剧帽”。

[3]玛德莲（Madeleine）：指玛德莲广场，巴黎著名建筑玛德莲教堂即坐落于此。

[4]巴士底（Bastille）：指巴士底广场，位于巴黎东部，跨第四区、第十一区和第十二区，曾是巴士底狱所在地。

[5]此处暗指1899年，高更与法国检察官爱德华·查理尔（EdouardCharlier）因一系列小偷小摸事件而发生的争论。作为受害者，高更提出指控，但查理尔不屑一顾。正是缘此，高更才投身到了唇枪舌战的新闻业当中。

[6]汉斯·荷尔拜因（HansHolbein，约1497—1543）：文艺复兴时期德国画家。擅长肖像画，代表作有《伊拉斯谟像》《死神之舞》《索洛图恩的圣母》等。

[7]参见拉·封丹的寓言《知了和蚂蚁》（LaCigaleetlaFourmi）。

[8]原文如下：PetiteThérèselelongd’usachemiseautdel’eau，ElleétaittachéeparuQuiarriveauxfillettesdouzefoisparan。

[9]帝王节（JourdesRois）：法国传统节日，节期在每年的1月6日。节日当天，家人分食“帝王蛋糕”，后来演变成甜饼，里面藏有一颗象征幸运的蚕豆，吃到者会被封为国王（皇后），并挑选自己的皇后（国王），之后全家举杯高颂：“国王干杯！皇后干杯！”又称“主显节”。

[10]莉塞特（Lisette）：对轻浮女人的一种称呼。在法国十九世纪流行的歌曲中，这个名字代表了**、轻佻的工薪女孩。

[11]《**的神父》（PèrePaillard）：高更于1902年给主教大人创作的雕像，他真名叫约瑟夫·马丁（JosephMartin）。

[13]伏尔泰（Voltaire）：真名弗朗索瓦—马利·阿鲁埃（Fran?ois-MarieArouet，1694—1778），法国启蒙思想家、哲学家、文学家，著有《哲学通信》《路易十四时代》，以及戏剧《欧第伯》、小说《老实人》等。

[14]“老实人”（dide）：指伏尔泰哲理性讽刺小说《老实人》（dide）中的主人公憨第德。小说讲述出生在德国一位男爵府邸中的“老实人”，因爱上表妹被男爵逐出家门，在独自探索世界的旅程中摒弃盲目乐观主义，变得中庸实际的故事。

[15]“宿命论者雅克”（Jacqueslefataliste）：指法国启蒙思想家德尼·狄德罗（De，1713—1784）小说《宿命论者雅克》（JacquesleFataliste）中的主人公。小说以雅克及其主人在骑马旅行中的对话为线索，讲述旅行过程中所发生的一系列故事；故事中，雅克头脑里充满宿命观念，认为主人的马要丢失、自己的头要撞上大门横梁，皆为命中注定。

[16]“爱弥儿”（émile）：指卢梭教育小说《爱弥儿》（émile）中的主人公。书中以爱弥儿为理想学生，叙述其从出生到二十岁的成长和教育过程，阐述作者的“自然教育”思想。

[17]玛德莲大道（BoulevarddelaMadeleine）：位于巴黎西北部的第八区，是巴黎最短的大道之一，玛德莲花卉市场就在这条大道附近。

[18]和平烟斗（calumet）：一种长管烟斗，象征和平，起源于印第安人。