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重返大洋洲（第6页）

无论在这里还是在法国，大家都对这些事情颇感兴趣，因为它与一个归属法国的殖民地是繁荣还是毁灭利害攸关，而法国，出于对您能力和善意的信任，让您对这片殖民地负责。

这也是一个关乎人道的问题。似乎只有您一个人对它一无所知、毫无兴趣。

从您在马克萨斯拍摄的那些精美照片来看，这里显然是一处引人入胜的地方，一切都是那么美丽动人，富有生活的乐趣，植被也繁密茂盛。

但是，另一方面，撇开摄影不谈，如果您看着这些照片，如果您想做点好事，就应该去向那些有经验的智者请教，天空马上就会变暗，您能感受到的只有失望。

首先，您会发现，由于缺乏劳动力（尤其是如果一个人并非虔诚的天主教徒的话），两三个农民不可能收获五公顷的咖啡或者香草。可若是几乎所有的良田都归少数人所有——实际上几乎一半都归主教所有，为什么还要去谈论农业呢？

所以，殖民地居民仅有的资源就是找到一小块剩下的土地，建一间小屋，做一点小生意，但规模非常有限；因为像这样的小资本家必须与大企业（贸易公司）竞争，而后者早已具备接管所有贸易的能力。

或者养牛，这就需要在牧场、围栏、运输和工人上花费大量的资金，而工人如今变得越来越难找了。考虑到养牛所面临的问题——售价低迷、运输困难，还有最重要的一点，就是出口关税——这一方案被抛弃在所难免。

当你直面问题（对经济形势进行极其简化的总结），就会发现只剩下两种产品可以交易，一种是牛，这几乎是不得已的；另一种，也是真正可以用来交易的，则是干椰子肉。无论哪一种，都必须预先缴纳出口关税。

……“劳动贡献”是一种不合理的、过高的税收[41]。说它不合理，老实讲，是因为路上除了骡子的足迹之外什么都没有，而且从来就没维护过；不光不合理，而且还有一个很大的弊端，那就是消耗的比得到的还要多，为了强制执行这一税收，需要许多宪兵参与大量的文书工作，而原本一个宪兵就足够处理出生、结婚和死亡的证明。至于犯罪，这些岛屿上几乎就不存在，当地人的性情非常温和，也很胆小，所以根本就不需要武装部队。

自1901年9月以来，没有一位法官来阿图奥纳审理过哪怕一桩案件，所以必须承认，这几乎不能称作一项支出。即便有人来，他所能裁决的也只是少数荒谬可笑的轻罪，比如在河流某处相当隐蔽的地方洗澡，没系遮羞布。

既然如此，马克萨斯纳税人以通行费、什一税等名目所缴纳的巨额款项，都用来干什么了呢？

……“但确实没钱！”什么？我们付了那么多税，什么都没得到，而你们却说没钱？

……总督阁下，这对您来说或许无关紧要，但对我们殖民地居民（殖民地唯一的活力所在）来说却极为重要。我们对这样的待遇感到愤慨，我们认为提高我们抗议的声音也很重要。因此，爱德华·佩蒂特先生，我强烈抗议，无论在这里还是在法国，人们都知道该如何倾听。或许，一个像麦克马洪（Ma）[42]那样比您更有权势的人会说：“你要么服从，要么辞职。”

致此时在马克萨斯的殖民地视察员

……我只是想请你们思考一下，马克萨斯这片殖民地上的当地人是什么样子的，宪兵是如何对待他们的；以下是我的理由。为了节约资金，每十八个月才派一次法官给我们。结果，法官只是急着审理案件，而对当地人的情况却一无所知。当他看到一张纹着刺青的脸出现在眼前，便会自言自语，称这个人是食人的恶棍，而宪兵往往会宣称确实如此。

……因此，法官到地方后，故意选择在宪兵的居所住宿，并在那里用餐，除了向他递交文件并附上评论的警察之外，谁也不见。警察会对他说：“某某、某某，就是一帮无赖。您看，法官，要是您对这些人不严厉的话，我们都会被暗杀。”于是，法官便相信了这番话。

……在法庭上，被告通过一名翻译接受讯问，而这名翻译并不通晓语言的微妙之处，尤其不了解该如何把法官的语言用原始的语言翻译出来，除非运用大量迂回曲折的说法，否则很难将法官的意思解释明白。

打个比方，一个当地的被告被问及是否喝了酒，他回答没有，翻译就说：“他说他从不喝酒。”然后法官大声说道：“但是他已经因为醉酒被宣判了！”

一个当地人，在欧洲人面前本能地表现出胆怯之情，在他看来，欧洲人知道得很多，并且比自己的地位要高，同时，他也仍然记得过去的大炮。在法庭上，他看上去很害怕宪兵，害怕之前的法官，即使他是无辜的，也宁愿承认自己有罪，因为他知道如果否认了这一点，自己受到的惩罚会更重。恐怖的政权。

……可以说，栅栏的另一边是宪兵，他们占据着被赋予了绝对权力的职位；他们的言辞在任何诉讼中都是法律，他们不会立即向任何人负责，他们还图谋靠贫穷但慷慨的当地人获得财富。宪兵皱了皱眉，当地人就会给他鸡、蛋、猪，等等；不然的话，当地人就会面临罚款。

……这里的宪兵在执行任务时粗鲁、无知、腐败、残忍，但他非常善于掩盖自己的痕迹。比如，假设他收了贿赂，你可以肯定他手里握着相关的单据。

……一般来说，这里的人们都很温和，因此，唯一的收入来源便是对醉酒这种轻罪进行罚款。由于当地人一无所有，绝对一无所有，作为消遣，他们唯一的乐趣便是品尝大自然免费提供的饮料，也即橙子、椰子花、香蕉等经过几天发酵后的汁液，它们比我们欧洲的酒精危害要小得多。

最近颁布的禁酒令废掉了一项对殖民者非常有利的贸易，打那以后，当地人所能想到的唯一一件事便是喝酒，因此，它们逃离城镇，到其他地方躲了起来，这就是为什么找不到工人的原因。不妨告诉他们，让他们就此恢复野蛮人的生活。

……一方面，你们通过了特殊的法令来阻止他们喝酒，而欧洲人和黑人却依然可以喝酒；另一方面，他们的言辞和他们在法庭上的陈述变得一文不值。不可思议的是，在这样的情形下，他们竟然被告知自己是法国选民，还被灌输了来自学校和宗教的一堆没用的思想。

法国国旗下伪善版本的“自由，平等，博爱”，与人们只不过是税收的饲料（五花八门的税收）或者专制宪兵的饲料这种令人憎恶的现象相比，具有独一无二的讽刺意味。然而，人们却不得不高呼：“总督阁下万岁，共和国万岁！”

——1902年底（日期不详），马克萨斯群岛希瓦瓦岛

致蒙弗里德

……我收到了一封丰丹纳寄来的信，说《信使》拒绝了我的投稿。我早有预感会发生这样的事。他们都是一样的；他们只想批评画家，但他们不喜欢画家跳出来证明他们有多么愚蠢……

——1903年2月（日期不详）

致安德烈·丰丹纳

……关于《信使》的拒绝，您善意的来信并没有使我感到惊讶：我早有预感会发生这样的事。《信使》有像莫克莱尔这样的人，你连一根指头都碰不得他们一下。比起我的文章不受关注，这才是真正的原因所在……

——1903年2月（日期不详），阿图奥纳

致蒙弗里德

……最近，在几个辗转反侧的夜晚，我把我一生当中的所见、所闻和所感都记录了下来。这些记录中，包括了对一些人来说非常刺耳的声音，尤其是对我妻子的行为和丹麦人的……

——1903年2月（日期不详），马克萨斯群岛

致安德烈·丰丹纳

我刚刚写完一整本东西，其中记录了我的童年记忆，以及我对自己的本能和智力发展的阐释；还记录了我的所见所闻（包括对人和事的评论），我的艺术，别人的艺术，我所欣赏以及憎恨的人和事。这不是一部刻意按照特定框架创作的文学作品。它完全是另外一回事：文明人和野蛮人的面对面。风格必须保持一致，**，展现整个人物，常常令人震惊。这些很容易就能做到。我并不是一位作家。

我会在下一次随信寄给您这份手稿；通过阅读这份手稿，您就会从字里行间明白，我希望这本书得到出版，是出于一些迫切的、个人的原因。它必须出版，哪怕只是一个非常简单的版本；我不渴求它的读者规模多么庞大，只要有一小部分就够了。