千米小说网

二风雨飘摇中的蒙古帝国（第2页）

不过在蒙哥统治时期，军事上的扩张还是卓有成效的。

最先是对吐蕃的征服。早在1240年，分封到凉州的阔端就遣部将朵儿达率军进入乌思藏，但不久就退回了。1244年，阔端再派朵儿达入藏，召请在吐蕃最有影响的宗教首领之一萨斯迦派座主萨斯迦班智达（简称萨班）。萨班接到召令后，带侄子八思巴和恰那朵儿只一同来到凉州。1247年，萨班与阔端议定了西藏归附蒙古的条款。1252年，朵儿伯台率领蒙古军队奉旨进军西藏，完成了对吐蕃的征服。至此，一直处于分裂割据状态达4个世纪之久的西藏地区并入蒙古版图。

在1251年的忽里台大会上，蒙哥决定了他的两大远征计划，一是西征，二是南进。对于这次由旭烈兀指挥的西征，后文单作表述。南进的战斗由蒙哥和他的弟弟忽必烈亲自指挥。蒙宋战争开始后，蒙古军对宋的战斗一直没有什么进展。忽必烈深知南宋防守严密，一时无法正面进攻，于是奏请蒙哥，先取大理，然后从侧后包抄南宋。得到同意后，1252年秋，忽必烈率领蒙、汉诸军，以大将兀良合台总督军事。1253年，蒙古对大理的战争开始，到这一年的冬天，蒙军已经攻到了大理城下。大理国王段兴智与权臣高祥杀死了蒙古谕降使者，出城与蒙军大战，战败弃城而逃。

1254年，段兴智被蒙将兀良合台在昆泽俘虏。到1255年，大理国五城、八府、四郡之地相继被蒙古征服。

忽必烈平定云南后，回到中原地区自己的封地。他在封地内重用汉臣，实行汉法，这些做法与代表游牧经济利益的蒙哥发生了矛盾。1257年，蒙哥对忽必烈手下的汉臣进行了清理，一些汉臣被杀死，并迫使忽必烈交出了邢州、河南、陕西三地区的权力，撤销了三司。不过蒙哥没有杀忽必烈，只是解除了忽必烈的兵权，勒令他在家休息养病。不久又恢复了忽必烈的指挥权，要他带兵从江淮攻宋。1258年，蒙哥亲自统兵征宋，7月进发，1259年进入合州，围攻钓鱼城，连攻五个多月，损兵折将。一来暑气太盛，二来在攻取钓鱼城时蒙哥中箭，箭伤复发，蒙哥病死。蒙古军撤围北还，至此蒙宋战争告一段落。

4。旭烈兀的西征

开始于1252年的旭烈兀西征，是蒙古帝国最后一次大规模的西征。这次西征的任务有三项，即征服亦思马因派宗教王国、巴格达和叙利亚。西征军总共10万人，这三项任务在1259年西征结束时已经基本完成。

经过漫长的行军，旭烈兀率领的西征大军在1256年6月到达木剌夷境内。首先，对亦思马因派宗教王国发起进攻。亦思马因派教又称为刺客派，他们以暗杀等恐怖方式维系着自身的存在。旭烈兀很快就攻下了麦门底司和阿剌模忒两座城堡。当时，亦思马因派宗教教主鲁克那丁自知无力抵抗，就派他的弟弟沙歆沙向旭烈兀求和。旭烈兀要求鲁克那丁亲自来投降，但鲁克那丁迟疑不决。11月，旭烈兀命令蒙古军队发起猛攻，鲁克那丁被迫于19日投降。随后旭烈兀派鲁克那丁到各处劝降，并乘势攻下亦思马因派所据各城。战斗结束后，旭烈兀将鲁克那丁遣往蒙古蒙哥大汗处。

在被带往蒙古的路上，鲁克那丁被蒙哥大汗派人半路杀死，他的族人也都被处死。亦思马因派宗教被彻底铲除。

铲除了亦思马因派宗教后，旭烈兀于1257年3月，向伊斯兰教的精神领袖哈里发所在地巴格达进军。在实力上哈里发根本无法和蒙古军队抗衡。可笑的是这一代的哈里发十分平庸，蒙古大军兵临巴格达城下时，旭烈兀对这位阿拔斯家族的第37位哈里发说：“你知道自成吉思汗以来，蒙古军队给世界带来了怎样的命运？秉承天意，花剌子模王朝、塞尔柱王朝、戴拉木王朝和各阿塔卑王朝遭受了怎样的屈辱？然而，巴格达的大门从未对胜利者关闭过。警告巴格达的统治者，我们拥有强大的力量，不要阻止我们进入巴格达，不要以武力反对军旗。”

然而哈里发蔑视旭烈兀的警告。他说：“从帝王到乞丐，所有信奉阿拉者，皆为我的臣仆，我可以把他们召集起来。”他说的是事实，但他的恐吓毫无作用，旭烈兀同他的那些信奉萨满教、佛教和聂思托里安教（基督教的一个分支）的将军们对哈里发向他们发出的穆斯林预言毫不理会。

1257年11月，蒙古军开始进攻巴格达。

第二年2月10日，巴格达彻底沦陷。哈里发携族人、教长、官员等三千人亲自向旭烈兀投降。旭烈兀要他下令全城军民放下武器，走出巴格达城。2月13日蒙古人进入巴格达城，违令未出城的市民尽遭屠杀，并放火焚城，进行了持续7天7夜的屠城劫掠。而那位平庸的哈里发则被旭烈兀强迫交出了他的财宝并说出他所有埋藏宝物的地方，然后和他的长子一起被缝入一个口袋中，在瓦加夫村附近被驱马踏死。经历了503个春秋的阿拉伯帝国阿拔斯王朝（黑衣大食帝国）终于灭亡了。

征服了巴格达后，旭烈兀要去征服叙利亚和埃及了。旭烈兀对叙利亚的战争在1260年以大马士革的投降告一段落。因为在这时候，他听说了蒙哥的死讯，旭烈兀率蒙军主力回到了波斯，只留下先锋怯的不花统率2万军队继续征进。这一年的9月，怯的不花被马木鲁克击败，全军覆没，从此阻止了蒙军西征的势头。

5。四大汗国的形成

历史上常说的蒙古四大汗国是钦察汗国（也称金帐汗国）、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国。其中钦察汗国、察合台汗国和窝阔台汗国是成吉思汗在世时分封给他三个儿子——长子术赤、次子察合台和三子窝阔台的封国，伊利汗国则是由成吉思汗的孙子旭烈兀在西征后，经忽必烈册封后所建。伊利是突厥语，汉文意思是“从属”，从这个名字就可以看出它与元朝的关系。

四个汗国中存在时间最短的是窝阔台汗国。由于贵由死后窝阔台系同拖雷系的汗位之争，加上后来的海都反叛，窝阔台汗国在14世纪初就被察合台汗国兼并了。其他三大汗国也分别在14世纪中后期和15世纪中期因汗位争夺与诸侯叛乱先后灭亡了。

点评

面对蒙古帝国的庞大版图，我们既感到震撼也感到惊奇。一个征服世界的强大民族竟然仅仅在一个半世纪的春去冬来中烟消云散了。为什么呢？答案是：可以以武力得天下，却不可以以武力治天下。

单纯就军事力量而言，蒙古人是强大的，他们有屠戮世界的力量。

但要长期稳定地统治庞大的帝国，他们却缺少一致的理念、统一的信仰、治国的方术。成吉思汗在世的时候，他的高大身影足以将所有蒙古人团结在一起。而成吉思汗死后，他的儿孙们很快就举起了屠刀相互砍杀。也就是半个多世纪，从中国到欧洲，不同地域的蒙古统治者就被当地文化所同化，失去了自己民族的尊严。元朝人信奉起佛教与儒学，伊利汗国信奉起基督，而中亚各汗国则信奉起了伊斯兰教。黄金家族的子孙们，无论是他们的志向，还是他们的信仰，虽然具有相同的血缘，差别却是那么的大。

世事沧桑，如果蒙古人的文化发达程度也像他们的军事体制一样强大的话，历史就需要重写了。

相关链接

成吉思汗对大蒙古国各项制度的贡献成吉思汗是军事家，也是政治家。他希望建立一个稳定的帝国，他在位时制定了一系列的制度，对蒙古帝国的发展影响深远。

首先，他制定了千户制度。这一编制既是行政单位，也是军事单位，全蒙古百姓都被编入千户。成吉思汗将所有属民都按十、百、千户编制起来，千户制按种族关系可分为同族千户和不同部族千户两类。千户有固定的驻地，各千户由大汗委任贵戚、功臣担任，那颜世袭管领。各千户封地内，由那颜掌管分配牧场，征发赋役，统率军队。高级那颜有参与推举大汗、商议国策、管理国政的权力。隶属于千户的百姓，不论贵贱，都要为国家提供差役，15～70岁的男子，要自备马匹、武器、粮草服兵役。对那些对成吉思汗父子有救命之恩的那颜，成吉思汗封他们为“答剌罕”（自由自在），享有免除贡纳、自由处置战利品和猎物、自由放牧、随时觐见大汗、九次犯罪免罚、宴享时与宗王同遇、封号和特权世袭等特权。

成吉思汗另一项重要的举措是扩充了护卫军。护卫军是一支由大汗直接指挥的常备军，分宿卫、箭筒士和散班，总数有6～7万人，是一支重要的军事力量，是进行对外扩张掠夺的有力工具。

成吉思汗还创造了蒙古文字。他用畏兀儿字母书写蒙古语，从而创造了畏兀儿蒙古文。开始只有10个字母，到13世纪中后期，发展到20个左右。元末畏兀儿语言学家却吉敖斯尔又增加了表示f、x、gh等音的字母，进一步演绎成120余个音节，并首次指出元音和谐律。文字的创造促进了蒙古文化的发展，使历史记录、法律记载成为可能。忽必烈统治时期，曾创造蒙古新字，但随着元朝的灭亡很快就消亡了。而畏兀儿蒙古字却一直沿用至今。

成吉思汗还制定了蒙古第一部成文法典——《大札撒》。《大札撒》虽不是一部完善的法典，但对蒙古统治阶层有巨大的影响，被奉为至高无上的典律。