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7人们并不知道自己想要什么（第2页）

吴铭晋隔空指了指袁自辛的胸膛：“你的物质条件变好了，但这里却出了问题。”

“你指……我的心出了问题？”

“幸福本来就是一种主观感受，你的物质条件比以前更好，幸福感却降低了，所以问题的根源当然是在你的心上。”

“那就是说，如果要实现幸福，不应该朝物质的方向去努力，而应该转向精神的方向？”

“至少对你而言应该如此，因为你的物质已经足够丰富，不要指望更多的物质可以解决你精神上的问题。”

袁自辛思考着如何在精神上达到幸福，但毫无头绪，便请教道：“那你能不能告诉我，如何从精神上实现幸福呢？”

“我需要提醒你一下，你最初的问题是‘活着是为了什么？’，而不是如何达到幸福。你现在这样问，其实已经假设了人生的目的就是为了追求幸福，并且——这个目的是可以实现的。”

“嗯……那能不能说一说你的答案呢？”

“在我看来，生命不是考试，它没有一个统一的标准答案。”

袁自辛半是迷惑、半是失望，他原以为吴铭晋有现成的答案，谁知道却没有拷贝的捷径。

“不过，我还是可以给你一点建议。”吴铭晋似乎看穿了他的心思，“如果你想寻找到这个问题的答案，你要用心去找，而不要用脑去找。”

“你是说……不要依靠理性？”

吴铭晋微笑颔首：“根据我的经验，像你这种读书多的人，容易迷信理性。但理性只能提供‘手段’，却无法提供‘目的’。比如，理性可以教会你关于核能的知识，但它却不能告诉你，该用核能来杀人还是来发电。前一次我跟你说过，当思考永恒与无限的时候，理性的帮助有限，而在追寻目的和意义的过程中，理性的作用就更小了。”

袁自辛心内嘀咕：“其实你读的书比我多得多。”口中问道：“那是不是该在宗教里去寻找？”

“宗教的好处之一就是，它提供了某种答案。”

“比如说——信佛？”袁自辛想起吴铭晋最喜欢的宗教是佛教。

“非也，非也。”吴铭晋正色道，“第一，谁说佛陀就一定正确呢？你必须要自己独立思考，甚至，你完全可以自创一种宗教。第二，‘信佛’这种说法容易引起歧义，因为‘信’这个字常常让人联想起信仰某个神祇或者偶像，而真正的佛教中并没有这些东西。”

“嗯……我对宗教几乎一无所知，还以为佛教就是拜如来、拜观音，这方面我会开始去学习了解。……不过，有时我也在想，如果根本不去思考这个问题，会不会活得更加轻松快乐呢？我看绝大部分人就是这么活着的。”

“你知道吗？人和动物有一个重大的区别，就是人类会从更长的时间跨度来思考问题，从而获得了深谋远虑的能力。例如，远古人类为了在未来得到更多的食物，他们不仅放弃了在当下吃掉种子的快乐，相反，还承受着耕作的辛劳。但动物不具有这样的能力，它们‘考虑’的时间尺度只能用秒或分钟来衡量。”

“这是不是有点类似经济学上的时间价值、跨期选择？比如，现在的一百元和一年后的一百元，二者的价值并不相同？”

“不，我讲的重点不是价值随着时间迁移而产生的变化，而是当一个人以不同的时间尺度来思考问题的时候，他的价值观所发生的变化。比如，当他还是个小孩的时候，他觉得玩具就是生活的重心；长大一点，他又认为读书、考试至关重要；青年时代，他认定‘生命诚可贵，爱情价更高’；而进入中年，他又意识到金钱和权力才是真正重要的东西……这些都是因为时间流逝而产生的观念变迁。那么，你有没有想过，如果思考的时间跨度足够长的话，比如以永恒的角度来评判世间万物，你现在觉得重要的东西，其实也就相当于儿时的一个玩具？”

“可是，这种深谋远虑也有极限啊。人总是要死的，一般人想的都是把自己这几十年安排妥当也就够了，又何必‘生年不满百，常怀千岁忧’。从这个角度来看，为什么还要去思考永恒和意义呢？”

“这便是中国文化所特有的现世主义。但是你想一想，人类最初只能考虑未来的几天、几月，后来发展到能思考未来几年，乃至几十年、几百年，正是这种能力的不断提升让人类远远超越了其他物种。所以，如果把这种能力再拓展、乃至拓展到永恒，你怎么就能断定没有意义呢？”

袁自辛笑道：“我想绝大部分人对这个问题的回答就是，人都死了，后来发生的事情与我何关？像路易十五说的，‘我死后管它洪水滔天！’”

“佛教、印度教相信轮回，基督教、犹太教则认为灵魂不死。如果这些教义是真的，那么，眼光只局限在目前这一世，不就太狭隘和荒唐了吗？”

“但这些……”袁自辛本想说“但这些只是迷信”，转念之间感觉如此措词有失礼数，便改口道：“但这些都无法证实。”

“不能证实不等于不存在。比如，在人类发现电磁波之前，难道电磁波就不存在了吗？”

“……”

吴铭晋也没等他回答，便继续说道：“其实，要不要思考永恒和意义，并不是自己能决定的。”

说到这里，吴铭晋停下来，盯着袁自辛，缓慢而郑重地问道：“我问你，你是不是从小在心里就有这么一种想法：你不属于这个凡俗的尘世，你绝对不要过上和其他人一样的平庸生活。对——吗——？”

袁自辛一抬眼，望见吴铭晋双目直视着自己，眼神像阳光般透彻魂灵，照得他内心蓦然明亮。袁自辛一时呆如泥塑，心里仿佛有座埋藏千年的古墓被发掘出来，回忆与潜意识中的青铜古瓷重见天日。他默愣许久方才断断续续地喃喃答道：“是的……从少年时代开始，我心底里的确有这种想法。我还记得，当时我看见周围成年人那种柴米油盐的碌碌生活，心里就暗暗地恐惧，生怕自己的人生也会这样度过，于是就感觉到冥冥中有一股力量，引导着我去寻找另一条道路，虽然我根本不知道那是一条什么样的路……不过，这些年少幼稚的想法只是隐隐约约，并不明显清晰。而且……这么多年来，我已经不再抱有这种思想。按通常的说法……是变‘成熟’了吧？”

“成熟？世人所谓的‘成熟’，倒不如说是‘庸俗’。你知道施韦泽吗？”