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37从小到大我都是一个空心人（第2页）

“自辛，我还想拜托你一件事。”

“什么事？”

“如果你找到了人生的意义，而我也还活着，一定要来告诉我，你找到的答案。”

“我会的。”袁自辛探身拥抱谭琛驰，拍着他的肩：“你多保重。”

谭琛驰也用力回拍着他的肩：“你也多保重。”

“吴大哥，我今天是来和你道别的。”

“你为什么要这么做？”

“从小到大，我都是一个空心人。没有信仰，没有梦想，不知道什么是精神价值，不知道什么是人生目的。主宰我生命的是两股力量：一方面被生理本能推动着，一方面被社会习俗牵引着，就这么浑浑噩噩地活了三十多年。直到第一次收到那封神秘邮件，我才开始有意识地思考，‘我究竟应该怎么活着’。就像如梦初醒一样，我才发现现在的生活并不是我真正想要的生活，而这几年的世事变迁也让我认识到人生的空幻虚无。所以，我决定去寻找更永恒的人生意义。”

“你真的决定了？”

“是的，我决定了。”

“可是你怎么能确定，俗世间的一切都不让你留恋呢？比如，你还没有品尝过权力的滋味呢。有人说，那才是世界上最让人神魂颠倒的东西。”

“不需要。人生苦短，如果每件事情都要尝试过后才能明白其中的道理，那穷其一生也所得有限，我们需要从历史和理性中发掘更多的真理。‘古今将相在何方？荒冢一堆草没了。’权力也一样的短暂和虚幻。”

“你有没有想过，你这么做，会被众人看作一个疯子？一个既无情又不孝的疯子？”

“已经有人当我是疯子了，但历史上无数的大智大德在普罗大众看来都是疯子。佛陀放弃了王位，趁妻子孩子熟睡的时候离开了王宫，去原始森林里面苦修；耶酥只是拿撒勒的一个木匠，却自称他是上帝之子，向众生宣讲他父亲的教导。”

“但他们成功了，远远超越了一个木匠甚至国王所能取得的成就，在人类历史上留下了不朽的名字。”

“是的，他们成功了。但我想还有很多类似佛陀和耶酥的人，他们一样听从内心的召唤，去追寻某种神圣的价值，只不过他们没有成功，或者成功了，甚至可能达到了更高的证悟，但他们没有成名，因此不为我们所知。佛陀如果安享涅槃而不向众生宣讲他的理义，老子如果直出函谷关而没有留下《道德经》，我们现在就不会知道他们的名字和他们的证悟。成功与否并不是最重要的。我没疯，而且恰好相反，在我三十多年的人生中，我从来没有这么清醒、平静和幸福——我知道自己想要什么样的生活，而且决定按照内心的想法去生活。”

“这些道理我们在以前就已经讨论过，但为什么你当时没有举动，现在却又突然下定决心了呢？是因为那次直面生死的经历唤醒了你吗？”

“这些年来我追逐着一个又一个的目标，财富、物质、女人、家庭、爱情……可最终得到的都是一场又一场的幻灭。而那次生死大劫更是压倒骆驼的最后一根稻草，整整半年，我每天都必须要面对生与死的悬念，它像一根鞭子似地抽打提醒着我，我可能会死，我必然会死。这鞭策让我改变了对人生的思维方式，我开始从死亡这个终点倒推回去看待生命。最后，我终于想通了一个简单的道理。”

“什么道理？”

“用六祖慧能的话来说，就是‘说食不饱’。一个面包，不论如何去观看它、讨论它、思考它，都不能解除饥饿，唯一有效的办法，就是把它吃下去。关键在于行动，在于知行合一。即使是最通透的人生哲理，绝大部分人听到以后也是无动于衷，这些人已经完全丧失了对于生活的想象力，他们根本不相信生活除了上班带娃之外还有其他的可能。另一小部分人会有所感悟，他们会思考、会讨论，但第二天清晨起床之后，还是一如既往地重复着昨日的生活，他们没有勇气去真正行动。只有最后极少的一小部分人，他们会真正行动起来，吃下面包，解除饥饿。”

“我没有看错你。”吴铭晋朗朗微笑，“那你准备去哪里？准备做什么？”

“我并没有明确的计划，探索未知岂能事先定好条条框框，比如我们以前不知道原子内部是什么样子，比如我以前甚至不知道自己的内心是什么样子。最重要的是，走上这条探索之路。”

“你的钱够用吗？这个时代可跟佛陀、耶酥的时代完全不一样了。在现今中国，你不可能再像佛陀当年一样，依靠乞讨为生。”

“我明白。我带了十万元，足够我用很长的时间了。”

“那好。”吴铭晋点点头，“如果需要我帮忙，就尽管联系我。”