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第516章 儒道雏形（第1页）

蔡邕心头巨震，循声疾步上前，只见灶火之中，一段百年桐木正被烈焰舔舐，那裂响正是它遇火而鸣。

他定睛细看，桐木纹理如流云走龙，隱有金光流转，竟是天生的制琴良材，更隱隱透著一丝上古神木的灵气。

情急之下，蔡邕不顾火势灼人，伸手便將那段桐木从灶膛中抢出，滚烫的炭灰烫得他手掌通红，他却浑然不觉。

原来这段桐木，本是吴山深处的一株古桐，曾沐千年日月精华，早已通灵。

若非此番遭劫遇火，显露出通灵之音，只怕也要化作一堆灰烬。

蔡邕將桐木抱回居所，日夜打磨，以山泉清洗木身，以松烟涂拭琴面，更以自身心血滋养木中灵气。

他依著桐木天然纹理，製成一张七弦琴，琴尾处虽留有火烧焦黑的痕跡，却更添几分古朴神韵。

琴成之日，月华满窗，蔡邕轻抚琴弦，琴音一出，竟引得窗外百鸟来朝，林间走兽驻足聆听。

那音色清冽如寒泉漱石，醇厚如松涛阵阵，时而高亢如九霄龙吟，时而低回如幽咽泉流，端的是世间罕有，动人心魄。

因琴尾留痕，蔡邕便为其取名焦尾琴。

此琴通灵，唯有至诚至善之人弹奏，方能尽显其妙。

若遇奸邪之辈触碰，琴音便会变得晦涩嘶哑，宛如泣诉。

亡命吴地的岁月里，蔡邕常將那捲赤天民典置於琴案之侧。

这本赤天民典上载民生教化之理，又暗含天地运转之玄机，与他毕生信奉的儒学义理隱隱相通。

白日里，他埋首研读，指尖拂过泛黄的书页，心中满是济世安民的抱负。

待到夜阑人静，月华透过窗欞洒在焦尾琴上，他便焚香净手，凝神弹奏。

琴声起时，或清冽如溪涧流水，或沉鬱如寒松掛月，而他兴起之时，更会伴著琴音朗声吟唱，词中皆是赤天民典里的治世箴言，混著儒学的仁爱之念，声声恳切。

这一夜，月色格外皎洁，吴山深处的虫鸣都似安静了几分。

蔡邕独坐案前，手中赤天民典翻至最后一页，忽觉心头澄明一片，往日里困扰他的儒学与民典的隔阂，竟在此刻豁然贯通。

他抬手抚上焦尾琴，指尖落下，琴音便如流水般淌出，与往日不同，今夜的琴音里，竟裹著一股温润厚重的浩然之气。

弹到酣畅处，他张口吟唱，歌声里既有“民为邦本”的儒者初心，又有“顺人应志”的民典真意。

歌声未落，忽见琴身之上白光大盛，一道流光从琴弦间翩然飞出，化作一只五彩凤凰。

凤凰展翅盘旋，凤鸣清越，与琴音歌声相和，直上云霄。

更奇的是，蔡邕的歌声竟穿透了夜色的阻隔，声传百里之外。

那些潜藏在山林间、荒冢旁的魑魅魍魎，本是受乱世戾气滋养的妖邪，此刻竟被这歌声引来。

它们徘徊在蔡邕的茅屋之外，眼中的凶戾与怨毒，竟在琴音与歌声里缓缓消散，露出几分迷茫与清明。