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第95章 做內衣与造火箭哪个难（第2页）

这样的审美在此前的时尚界，还从未出现过。”

第二篇文章是苏芒朋友写的，主要聚焦文化维度：《从甲骨文到望舒：一场秀的文化考古学》。

“这场秀最惊人的不是它的视觉效果，而是其內在的文化敘事完整性，可以说这是十分罕见的！

从开场柳顏演绎的敦煌主题，到最后的望舒·逐月”，设计师许多构建了一条清晰的中式美学演进脉络。

他做的不只是设计衣服，而是在进行一场时尚领域的文化復兴。

纵观整个秀场，每一个系列都是一次挖掘：敦煌是盛唐的气度，宋瓷是雅致的极简，宫墙是秩序的庄严，凤凰涅槃是逆境重生的精神，望舒则是浪漫的神话想像。

当西方时尚还在反覆咀嚼洛可可、巴洛克时，许多已经將目光投向了自己文明深处那些更古老、更丰富的源头。

这是一种文化自信的觉醒，更是设计方法论的根本转向————”

第三篇是人物专访：《对话许多：我想做中国审美的“翻译官”》。这篇文章基於秀结束后苏芒对许多进行的两个小时的紧急採访：“————问及为何选择內衣这个载体，许多的回答出人意料：因为內衣最贴近身体，也最贴近真实的自我。中国女性需要的不只是遮体保暖，更需要能表达自我认同、文化认同的贴身衣物。”

他形容自己的角色是翻译官”—一將古老的文化密码翻译成当代的设计语言，將东方的审美哲学翻译成世界的时尚语法。

很多人问我怕不怕被抄袭。”许多在採访中说，我的回答是：不怕。

因为抄得了款式，抄不了文化理解；抄得了工艺，抄不了审美体系。

雪泥要做的，是建立一套基於中国文化的美学標准。

当这个標准被市场接受，被消费者认同，抄袭者永远只能跟在后面模仿表象，而无法触及內核。””

苏芒放下清样，看向窗外。

天亮了，第一缕阳光照进车间。

她知道，这几篇文章一旦发出，会在时尚圈引起怎样的震动。这不仅是关於一场秀的报导，更是一次行业宣言。

她入行五年来，第一次参与这种大事件，心中倒隱隱有一种说不出的自豪。

同一时刻，《中国纺织报》编辑部。

刘建国主编的办公室烟雾繚绕。他面前的菸灰缸里堆满了菸头，桌上摊著十几张照片和一份刚刚写完的稿子。

文章標题很正式：《雪泥现象对中国服装產业转型升级的启示意义》。但內容却充满激情：“————昨晚在江寧电视台演播厅举行的雪泥她”系列发布会，与其说是一场服装秀，不如说是一次中国服装设计能力的集中展示。

笔者从事纺织服装行业报导二十余年，参加过巴黎、米兰、纽约等国际四大时装周，可以负责任地说：雪泥这场秀的设计水准、工艺完成度、文化表达深度，已经达到国际一线水平。

更值得关注的是其创新路径。

与许多国內品牌盲目模仿西方不同，雪泥选择了一条溯源於內，创新於外的道路。

设计师许多深入挖掘中国传统文化资源，將敦煌壁画、宋代瓷器、宫廷建筑等元素，通过现代设计语言进行创造性转化。

这为解决中国服装產业长期存在的有製造无创造、有產品无品牌”困境，提供了可借鑑的思路。

数据显示，我国是世界最大的服装生產国和出口国，但自主品牌在国际市场上的占有率不足3%。

大部分企业仍处於產业链低端，赚取微薄的加工费。

雪泥的实践表明：中国设计不仅可以达到国际水准，更可以形成独特的东方美学体系，这是產业转型升级的关键突破口——

做內衣和造火箭哪个难？

在很多人看来后者无疑更难，但是在笔者看来，整合我们的產能，树立我们自己的审美体系，让我们的產品走出去，这同样很难。