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第二十八章 西方借功德（第1页）

白文盛领了通天教主法旨，不敢怠慢，深知这立规之事贵在神速，须趁热打铁。

次日，白文盛便以掌教大师兄多宝道人和师尊通天教主的名义，敲响了上清宫前的聚仙钟。

钟声悠扬，回荡在昆仑山间，六百余名截教弟子，无论内门外门，闻声皆放下手中事宜，驾起遁光，纷纷汇聚至上清宫前的广阔广场之上。

广场上，众弟子议论纷纷，不知此番聚集所为何事，目光皆聚焦于广场前方的高台。

只见白文盛身着金色道袍，神色肃穆，卓立于高台中央，身旁站着得到消息后特意前来支持的多宝道人、金灵圣母、赵公明与三霄娘娘等核心弟子。

无形中彰显了此事己获得截教高层的普遍认同与支持。

待众人安静下来，白文盛向前一步，目光扫过台下形貌各异、根脚不同的同门，声音清晰地传遍整个广场，宣布了经通天教主首肯的截教五条根本门规：

截教门规，旨在导善止恶，护持道统。凡我截教弟子，皆需谨守不渝：

有教无类，此为我截教立教之基。无论出身、跟脚，既入截教，皆为同道，当一视同仁，共参大道。

兼修道德，不得主动行杀戮之事，不得无故挑起争端，不得伤害有灵之物，不得侵夺他人洞府、灵宝、仙药。修道先修德，以慈悲之心待世。

赏善罚恶，对截教有功、品行端正者，师门不吝奖赏；行为不端、损害截教清誉者，必依规严惩，以正教风。

尊师重道，敬奉师长，友爱同门。不得欺师灭祖，不得诋毁同门。背叛截教者，天地共弃。

明心正意，秉持正道，不得修习残害生灵、有干天和的邪术魔法。心向光明，方得正道精髓。

白文盛宣布完毕，台下顿时响起阵阵议论。

而大多数弟子面露沉思，点头称善，尤其是一些修为不高、根脚平凡的弟子，深感此规能予他们更公平的修行环境。

然而，亦有部分素来散漫、恃强之辈，如虬首仙之流，虽不敢公然反对，面上却闪过一丝不以为然之色。

与此同时，接引道人与准提准提道人相对坐于八宝功德池畔，望着东方昆仑山方向

不时冲霄而起的清圣仙光，面色愁苦更甚。

大须弥山山虽巍峨，霞光虽绚烂，却难掩西方大地灵气远逊东方的贫瘠本质。

“师兄，东方诸圣气象己成，万仙来朝。

我西方若再无所作为，恐永无兴盛之机，被这三清压在身上，如何大兴西方？”

而准提道人终是忍不住叹息，眉宇间满是急切。

接引道人目光扫过略显寂寥的灵山，缓缓道：“东方气运鼎盛，然三清心思各异，此或为我西方一线机缘。

为今之计，唯有行非常之法，立大教，发大愿，向天道借取无量功德，或可一举奠定圣基。”

随后二人双双吟诵道。

“天道在上，吾接引，准提深感西方大地贫瘠，众生疾苦，为导众生向善，为洪荒天下极乐之地为夙愿，我二人愿以佛法教化众生，普度洪荒世人，今以十二品功德金莲，金刚降魔杵，镇压西方教气运，望天道鉴之。”

“西方教，立！”

然而，立教功德远不足以支撑两位圣人诞生。

两人立教的声音传遍了整个洪荒，整个西方之地，金光一片，紫气东来，无数天道符文浮现，灵草，宝树，飞禽，走兽全部出现在来贫瘠的西方大地之上。

而浓郁的功德落入了两人身上，将他们的修为提升到了斩去二尸的巅峰之境。

但是这些天道功德相对于女娲、三清成圣之时少得可怜。

那看似浩瀚的功德金光融入接引、准提体内后，两人相视一眼，均看出对方眼中的无奈与决绝——成圣功德远远不够。

接引道人面色疾苦，声音却带着不容动摇的坚定：

“事己至此，唯有向天道立下宏愿，借未来之功，成今日之圣！”

准提道人闻言，亦知己无退路，肃然应道：“但凭师兄做主。”

随后二人遂端坐大须弥山之巅，面对洪荒天地，以神魂沟通天道，发下震惊寰宇的三十三道鸿蒙大愿：

“第一愿，我作佛时，我刹中无地狱饿鬼禽畜，以至蜎飞蠕动之类，不得是愿终不作佛。

第二愿，我作佛时，我刹中无妇女，无央数世界诸天人民，以至蜎飞蠕动之类，来生我刹者，皆于七宝水池莲花中化生，不得是愿终不作佛。