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第四十四章 以一敌五文盛诡辩(第1页)

此时西方教阵营的气氛有些波动,准提接引脸上也闪过了一丝不悦,但是继弥勒之后,地藏缓慢的走了出。

这地藏声音低沉,带着一种悲悯之情说道:

“洪荒众生在世间烦恼中挣扎,根器天赋各有不同。

若有人凭借自身力量难以解脱,玄门强调的‘自力修行’岂非让其永无出头之日?

我西方教法门广开,讲求慈悲接引,是否更契合大多数众生的实际需要?”

地藏的这个问题触及了修行法门的根本差异,试图凸显西方教“普度众生”的包容性。

白文盛袖中的落宝金钱微微震动,他朗声笑道:

“地藏道友当真是慈悲为怀,令人敬佩。

但玄门之道,在于认识‘天道无亲,常与善人’。

我玄门的接引,并非用一种方法生搬硬套地度化所有人,而是讲究因材施教,观察机缘而加以引导。”

白文盛指尖泛起清光,首接演化出万物生长的景象,

“好比春雨滋润万物,无声无息,但草木各取所需,皆能成长。

玄门有教无类,或传授金丹大道,或教导剑术神通,或讲解阵法奥秘,最终目的都是启发众生觉悟自己的本性。

若像地藏道友所想那样,只用一种固定法门强求一致的结果,恐怕就像用一张药方治疗所有的病,反而不能解决问题,反而产生问题。”

听完了白文盛的辩论,地藏还想再说什么,还没来得极开口。

白文盛己引动万象八卦镜的光华,照向虚空,继续反问道:

“我倒是有一问请教地藏道友:西方教强调接引众生,这究竟是为了众生得度,还是为了成就教法自身的圆满?

如果西方教是过于执着于‘度尽’这个结果,是不是这本身也成了一种刻意的追求?

我们玄门讲求无为而为,自然不刻意追求度化,随顺机缘,让觉悟自然发生,这难道不是更根本的度化之道吗?”

白文盛这番话触及了洪荒修行动机中微妙的执着心,此时地藏手中的明珠光华微微一颤,随后地藏合十行礼,自觉认输,也退了下去。

当地藏退了下去,第三位弟子药师佛他目光放出琉璃般的光彩,上到了台前与白文盛对峙,接过地藏的位置开口问道:

“洪荒众生苦难,身体上的病痛相对易治,但心里的烦恼却难医。

我西方有八万西千种法门,针对不同的烦恼。

不知玄门的丹道,能治这生死根本的大病吗?”

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