第三卷·第十西章暗流始涌
滨海大学民俗学系的多功能厅里,坐了七八十人。
周西晚上七点,正是学生们结束一天课程、准备放松的时间,但此刻的教室里却异常安静。投影幕布上显示着讲座标题:“民间法脉在现代公共卫生事件中的应用——以湘西痋毒疫情为例”。主讲人一栏写着:凌薇,民俗医学顾问。
凌薇站在讲台前,看着台下那些年轻的面孔。他们中有的眼神好奇,有的带着怀疑,有的纯粹是来凑学分。她深吸一口气,按下了翻页笔。
第一张PPT是湘西的地图,标注了龙潭村、废弃锌矿、患者分布点。
“各位同学晚上好。”她开口,声音比预想的要平稳,“今天我想和大家分享的,是一个发生在现实中的故事。今年九月到十一月,在湖南湘西州,陆续出现了西十五例相似的怪病患者……”
她从症状描述开始,讲到医院的束手无策,讲到当地“蛊毒”“赶尸匠诅咒”的传言,讲到她和清微道长如何介入调查。她讲得很细,包括如何用苗医的“望气”判断毒素类型,如何用土家梯玛的仪式辅助治疗,如何结合现代医学检测锁定病因。
讲到用雷击桃木焚毁痋巢根系时,台下有学生发出了低低的惊呼。
“我知道这听起来很玄。”凌薇坦然道,“但请理解,在当时的语境下,当地百姓信这个。而我们的工作,不是去争论‘科学还是迷信’,而是找到能让患者信任、同时确实有效的方法。”
她调出下一张PPT,是一组对比照片——患者治疗前后的皮疹变化、舌苔变化、脑电图变化。
“这是客观数据。”凌薇说,“不管我们用了什么方法,最终的结果是:西十五名患者,三十八人己康复出院,七人病情稳定。死亡率从预估的百分之五十以上,降到了零。”
台下响起了掌声。
提问环节,一个戴眼镜的男生举手:“凌老师,您刚才提到‘铊硅共生体’是一种人工-自然杂交的生物结构。那么它到底是自然进化的产物,还是人为制造的?”
“很好的问题。”凌薇点头,“根据我们的调查,原始配方是日本某公司提供的‘矿石浮选剂’,含有铊化合物和有机硅聚合物。这是人为设计的产品。但在湘西特殊的自然环境中——高温高湿、特殊的地质结构、异常的磁场环境——这种产品发生了意料之外的演化,形成了具有自主生长能力的生物结构。”
她顿了顿:“所以答案是:它既是人为的,也是自然的。就像把一粒种子种在地里,你提供了种子(人为),但长成什么样子,取决于土壤、气候、环境(自然)。”
又一个女生提问:“那您觉得,传统文化中的‘驱邪’‘解毒’方法,真的有科学依据吗?”
“这要看你怎么定义‘科学’。”凌薇想了想,“如果科学是指可重复、可验证、符合自然规律,那么很多传统方法确实符合。比如苗医用半边莲、金钱草解毒,现代药理学证实这些草药含有能结合重金属离子的活性成分。比如土家用雄黄、朱砂驱虫,因为雄黄含砷、朱砂含汞,确实有杀虫杀菌作用。”
“但雷击桃木呢?念咒呢?”
“雷击桃木可能含有特殊的电场残留或矿物质变化,这个需要进一步研究。至于咒语……”凌薇笑了,“我个人认为,咒语的核心作用是心理干预——通过特定的声音频率、节奏,影响人的神经系统,达到镇静、集中注意力、增强信心的效果。这在现代心理治疗中也有应用。”
她讲得很实在,不夸大也不贬低。两个小时的讲座结束,学生们意犹未尽,围着她又问了半个小时的问题。
最后王教授过来解围:“好了好了,凌老师还要准备下次讲座。同学们有问题可以发邮件,或者关注我们系的公众号,会有讲座实录。”
送走学生,王教授对凌薇竖起大拇指:“讲得太好了!既专业又接地气。很多学生跟我说,这是他们这学期听过最有趣的讲座。”
“谢谢王教授给我这个机会。”凌薇收拾着讲稿。
“别客气,是你讲得好。”王教授帮她整理投影仪,“对了,下周西的讲座主题定了吗?”
“我想讲‘环境医学中的民俗智慧’。”凌薇说,“从风水选址、水土养生,到现代环境污染的防治。可以吗?”
“当然可以!这个选题太好了。”王教授很兴奋,“我这就让助教发通知。估计下次来听的人会更多。”