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第三十四章 玄黄五洲文化入侵（第1页）

“玄黄界共分五大洲域，五洲以方位命名，分別名东洲、南洲、西洲、北洲、中洲，彼此之间有无限山海相隔，因而大多数人终其一生也无法跨越至另一大洲。”

“而山海可称无限，五大洲域自然也是广阔无边，於是每个大洲又都划分为许许多多的【修仙域】。”

“不过相对於广阔无边的大洲来说，人为划分的修仙域终归太少，因此虽然每个大洲都有许多修仙域，但在这些修仙域之外，却仍有大量蛮荒土地，那里人跡罕至，而妖魔鬼怪之流倒是甚眾，不少地带的环境与上古时代无异，甚至有洪荒异种出没……”

张彦之一如既往地坐在高台上，向前来听道的万千人等缓缓宣讲，只不过他这次讲的不是佛道经义，而是这方玄黄天地的基本概况。

这对凡人们来说其实比听道还要过癮，毕竟经文总是玄之又玄，令人难以把握，但这些修仙界的知识却是简单易懂，令人不禁神往……

不过，这对修士们来说却未免有些乏味，因为这些东西其实是每个正经修士都会学到的基本常识，真人给大家讲这个，实在无趣的很。

当然，修士们倒也没有当面质疑真人在灌水，毕竟想想也知道，这些基础常识根本不是讲给自己的，而是专门讲给那些对此一无所知的凡人的。

简单来说，这就是在扫盲……

而当凡人们听得心驰神往之际，便不禁隨机刷新出来了一个开口提问的嘴替：

“真人，那我们大越处在哪个洲、哪个域呢？”

传法真人答：

“越国处於【玄黄东洲】的【天南域】，当初诸越分裂之时，西越只据有此域的一隅之地，而今诸越归一，越国便也全据了天南域。”

但说到这里时，真人却又话峰一转：

“不过天南域虽被越国全据，但天南域本身是东洲很偏远的一个边域，不仅人烟稀少、土地贫瘠，连修行所需的各类资源也是少之又少，远不及那些富足的大域……”

眾人听完，连早就知道的修士们也是纷纷嘆气：

確实，大伙都可以作证，这天南域真的很穷……

然而凡人们却想的更多，於是又有人问：

“那我们为什么不去別的域里生活呢？想来在別的域里，我们会比现在过得更好吧？”

这话一出，凡人们纷纷赞同，毕竟大伙见识不够，总是会一厢情愿地相信润出去会比现在更好……

但懂行的修士们却是翻了翻白眼，有人当即对著提问的凡人吐槽道：

“你这话说的……你想去別的地方过好日子，那他们当地的人会同意吗？”

真以为外面都是美好的“应许之地”呢？得了吧，外面再好，你也是个外人，而外人是要遭排挤的！

对此，有外域游学经验的修士们最有发言权……

而见到台下修凡两派在这个问题上爭执起来，台上的张彦之也是不禁联想到了自己的前世：

大乘飞升，固然是一个追求远大前途的好方法，但毕竟有人的地方就有江湖，连凡间不同修域之间都有原住民和外来人口的矛盾，那么从凡间飞升上去的仙人，真能在完全陌生的仙界里展开更美好的生活吗？

这样想著，他又莫名想到了前世天道在最后所说的那些话语，一时不由心念飘动……

当然，现在想这些事情还有些太过遥远，无论仙界究竟怎样，也得先让自己上去亲眼看看再说，毕竟仙界可是真能让人长生不死的！

於是张彦之很快回神，转而看著还在爭执之中的台下两方……想了想，他还是按计划说道：

“域內与域外，正如越国京城与外地一样，虽然京城確实比外地更好，但外地人来了之后，又总是免不了被京城人所轻贱……”

“所以，一味嚮往远方的美好生活，並不是一条適合所有人的好出路，与其嚮往別人，不如先把自家的日子过好。”

“假如你觉得大越不好，那你就去建设它……”

如此一言，这才算是安抚了凡人们的躁动之心。

当然，对待凡人们是这么说，但对待修士们，张彦之就是另一套说辞了：