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唐纪1（第2页）

——《资治通鉴》第一百九十一卷唐太宗文德皇后长孙氏，河南洛阳人。她祖先是北魏拓跋氏的后代。她父亲长孙晟，是隋朝右骁卫将军。唐武德九年（626年），李世民继位为皇帝，立长孙氏为皇后。长孙氏从小就喜欢读书，凡事都能按礼法而行。李世民还是秦王的时候，和太子建成、齐王元吉不和，长孙氏尽心侍奉李渊，尽力处好与太子、齐王妃嫔的关系，力争在李氏父子之间创造一种和谐的气氛，对李世民帮助很大。成为一国之母的皇后之后，长孙氏厉行节俭，深受太宗的敬重。太宗曾和她探讨赏罚之事，她觉得妇人不该参与朝政，坚持不发表意见。

长孙氏身为皇后，从不为自己谋私利。她哥哥长孙无忌和李世民童情很深，又很有才华，李世民多次想任用无忌为宰相，长孙氏总是提醒李世民不要造成外戚专权的后果。皇后的女儿长乐公主出嫁时，太宗下令要送比永嘉长公主（李渊之女）多一倍的陪嫁，魏征认为这样做有悖于礼数。文德皇后闻知后，赞叹魏征“真社稷之臣也”，劝太宗听从魏征的劝谏。

一次太宗散朝后回到后官，怒冲冲地说：“我一定要杀了这个乡巴佬。”皇后问是谁，太宗说“魏征总是在朝廷上让我难堪”。皇后闻言，回到寝殿换了一身朝服，立到庭院里向李世民行大礼。太宗惊问其故，皇后说：“妾听说主上若贤明，臣下就忠直；如今魏征忠直，是由于陛下的贤明啊，妾怎敢不祝贺呢!”李世民这才高兴了。

长孙皇后本性仁慈节俭，豫章公主幼年时母亲去世，皇后收养了她，关爱程度超过了亲生儿女。妃嫔们生病，皇后总要亲自去探看，经常把自己的药膳让给病人疗病补养，宫中的人对皇后无不爱戴。皇后训诫子女们，总是告诉他们要谦和节俭。太子的乳母曾上报东宫费用少，请求增加一些，皇后说：“作为太子，担心的是德操好坏，声名善恶，怕什么没有用的呢?”到底没有答应。

太宗患有一种疾病，几年没有痊愈。文德皇后精心侍奉，昼夜不离病床。皇后时常在衣带上系有一包毒药，表示如果太宗去世，自己要追随于地下。皇后患气疾（疑为气管炎），有一次随太宗到九成宫，柴绍晚上来报告发生变故，太宗披甲出门询问情况，皇后抱病紧随身边。左右近侍劝她不要出去，皇后说：“皇上已被惊扰，我怎能心安呢!”从此病情加剧。

皇后已预感到自己大限将到，于是和太宗诀别。当时房玄龄因故被免官，皇后对太宗说：“玄龄侍奉陛下时间久长，小心谨慎，奇谋秘计，从未泄露，如果没有大错误，希望不要遗弃他。我的宗亲，凭借亲近关系而获俸禄，既然不是凭才德举用，就容易招致危败，要使他们的子孙得以保全，就不要把他们安排到权要位置，保持外戚上的关系就足够了。我活着时没给人们带来好处，不可以死后害人，希望不要因为营造陵墓使天下劳心费力，只要凭借山势建坟墓，随葬器物用瓦木就行了。还希望陛下亲君子，远小人，纳忠谏，摒谗佞，省做役，止游猎，我虽然长眠于九泉之下，真的没什么遗憾。儿女们不必让他们来看我，看到他们悲哀，只会让人心烦意乱。”于是拿出衣带里的毒药给太宗看，说：“我已决心在陛下不测之日，以死追随乘舆，不能处于吕后的境地。”

贞观十年（636年），文德皇后长孙氏死于立政殿，终年36岁。

文德皇后生前著有《女则》30卷，皇后死后，后官学官把皇后著作呈给太宗，太宗看后，悲恸不己，拿给近侍大臣看，说：“皇后这本书，足以垂范百世。朕不是不知天命而做无益的悲哀，只是进宫再听不到劝谏之言，失去了一个贤内助，所以不能忘怀啊!”于是召回房玄龄，恢复了他的职位。

长孙皇后作为李世民生命中最重要的女子，对“贞观之治”的出现居功甚伟。她利用自己对李世民的影响力，多次为朝臣、宫人化解危机，平息李世民的怒火。她去世以后，晋阳公主曾短暂扮演了这一角色，但随着晋阳公主的很快夭折，朝中宫中很难有人再对李世民有足够的影响以调解周旋他和臣子的关系，以至于有侯君集等人的悲剧出现。

魏征直言敢谏

昔魏征请赏皇甫德参，今涛等请黜史在德，事同言异，何其远哉！在德情在倾输，安可责也。

——《资治通鉴》第一百七十九卷魏征（580‐643），初唐政治家。其时，唐太宗以虚怀纳谏著称，贞观朝谏臣云集，魏征最为杰出。他所言都是为了唐朝的长治久安，使太宗少犯错误，对“贞观之治”的出现起了不小的作用。

魏征原是太子李建成手下的旧臣，曾经劝说李建成杀害李世民。李世民继位以后，不计前嫌，任命他为谏议大夫。魏征是中国历史上少有的敢言直谏的名臣，他与唐太宗一个敢谏，一个从善如流，君臣相应，留下了一段历史佳话。

当初，玄武门之变后，有人告发魏征说他曾参与刺杀李世民的阴谋。李世民当即将他召来，板着脸问道：“你为什么在我们兄弟之间挑拨离间？”

魏征神色坦然，不慌不忙地回答：“可惜当时太子没有听从我的建议，否则，事情绝不会搞成现在这样。”

李世民见魏征不是个见风使舵的人，心中喜爱，加之他说话直爽，有胆有识，是个人才，便留他在身边做事，李世民继位后提拔魏征做了谏议大夫。

谏议大夫的职责就是当皇帝的顾问，提出意见，帮助皇帝改正行政上的过失。这可是个危险的差使，常言道“伴君如伴虎”，一不小心，逆了龙鳞，捋了虎须，惹恼了皇上，就可能丢脑袋，因此，历史上很多谏议大夫只会明哲保身，顺着皇帝说话。可魏征不是这样的人，他为人正直，忠于职守，常常在朝廷上公开发表自己的意见，他认为不对的事，总能当着李世民的面直说。李世民是个有作为的皇帝，因而很尊重他的意见。

有一次，李世民问魏征：“君主为什么会有明君和昏君的区别?”魏征回答说：“君主能听取各方面的意见，就是明君；偏听偏信，便是昏君。所以君主要善于听取各方面的意见，这样，亲贵大臣就无法阻塞言路，便可以得知民情。”李世民听了非常高兴。

魏征提的意见多了，难免与李世民发生争执。有一次，李世民想到泰山行封禅礼，来炫耀自己的政绩。封禅是由皇帝主持的在泰山祭祀天地的仪式，历史上，秦始皇、汉武帝都曾经举行过这种仪式，封禅无非是炫耀一番，排场一番，没有什么实际的意义。

魏征坚决不同意，李世民很生气，喝问道：“你不让我到泰山行封禅礼，是觉得我功劳不高，还是我德行不深厚，或者觉得天下并不安定呢？”

魏征回答说：“陛下功劳卓越，德行深厚，天下也太平。但封禅这种事情，劳民伤财，只是图个虚名不务实际的做法，陛下为什么要做呢？”由于魏征的坚持，李世民只得放弃了封禅的想法。

魏征提出的建议，李世民也不是每次都能听从。每当这个时候，李世民再与魏征说话，魏征便闭口不言。

李世民很奇怪，便问魏征这是怎么回事。

魏征回答说：“我上书劝阻的事，是我内心里觉得陛下处理不当的。陛下不听从我的意见，而我又随口应声，那是我敷衍陛下。心知陛下行为不对而又当面顺从，不符合圣贤治国的原则。”

李世民听了哈哈大笑，说道：“人人都说魏征举止傲慢，而我觉得他妩媚可爱，正因为他为人忠直、表里如一啊!”

643年，魏征病故。失去了这样正直敢谏的大臣，李世民非常难过，他流着眼泪说：“人以铜做镜子（古人使用铜镜），可以整理衣冠；以历史为镜子，可以发现王朝兴衰更替的规律；用人做镜子，可知道自己行为言语的得失。魏征去世了，我失去了一面镜子啊!”

李世民在位期间，还有很多这样的敢于直言的大臣，而魏征是这样大臣的代表。正是有了一批像魏征这样敢谏直言的大臣，唐初才出现了政治清明的局面。李世民的年号是贞观，历史上把这一时期叫作“贞观之治”。

贤相房玄龄

丁卯，世民入宫城，命记室房玄龄先入中书、门下省。收隋图籍制诏，已为世充所毁，无所获。

——《资治通鉴》第一百八十九卷唐朝著名的大臣房玄龄，字乔，齐州临淄（今山东淄博）人。他自幼就很聪明，博览经史，工于草书、隶书，善写文章，曾跟随父亲到京城去。当时天下安宁，大家都认为隋朝国运长久。房玄龄避开左右对父亲说：“隋朝皇帝本无功德，只会迷惑黎民，不做长远打算。他混淆嫡亲和庶出，让他们互相争夺，皇太子与诸王又竞相奢侈，早晚会互相残杀。靠这些人国家将难以保全，现在天下虽然清平，但其灭亡却指日可待圣主所以能弘扬风化，在于贤臣能协力同心。公忠贞庄重、诚信贤明，为我草创王业，助成帝道。执掌尚书省，使百政通和，辅佐皇太子，实众望所归。但是公忘记了那些大事，拘于这点小节，虽然恭敬完成教谕事务，却要辞去宰相职位，这难道就是所说的辅佐朕共同安定天下吗?”房玄龄于是带本官就任太子太师。当时皇太子要行拜师礼，已备好仪仗等待。房玄龄深加谦退，不敢晋见，于是回家去了，有见识的人都推崇他的谦让精神。房玄龄认为自己居宰相位十五年，女儿是韩王妃子，儿子房遗爱娶高阳公主，实在是极为显贵，于是频繁上表，请求辞去职位。太宗下诏宽慰，但并不批准。

贞观十六年，房玄龄又与高士廉等人一起撰成《文思博要》，赏赐丰厚，拜官司空，仍然总掌朝政，依旧监修国史。房玄龄上表辞官，太宗派遣使节对他说：“过去留侯张良让位，窦融辞去富贵，都是惧怕功名太盛而招惹祸端，知进知退，善察时势，及时止步，所以前代人加以赞美。公也想追随往日贤哲，实在应当嘉奖。然而国家任用公已久，一旦突然失去良相，就如同失去双手一般。公若体力不衰，就不要再辞让了。”房玄龄于是停止推让。

贞观十七年，房玄龄和司徒长孙无忌等人的像被画在凌烟阁上，赞词说：“才能兼有辞藻，思虑化入神机。为官励精守节，奉上尽忠忘身。”

房玄龄是唐代贞观名臣，公认的一代贤相。他以首席谋臣和智囊的身份辅佐李世民32年，担任宰相20年，参与缔造了“贞观之治”，帮助唐太宗成为了中国历史上的治世明君。

他位居秦王府十八学士、凌烟阁二十四功臣之首，被唐太宗认为有“筹谋帷幄，定社稷之功”。