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唐纪2（第2页）

但这口气是一定要出的，不久张光辅便向朝廷告了狄仁杰一状，狄仁杰因而被降职为豫州刺史。

一次，张光辅与武则天议事。

他慢悠悠地说道：“上次推荐的张柬之，陛下还没用呢!”这一番话倒把武则天说糊涂了：“不是已经升了他的官了吗?”“微臣推荐的，是做宰相而不是做司马的人。”狄仁杰似乎认了死理，一句话就把武则天顶了回去。这时，武则天才想起自己上次让狄仁杰推荐的确实是做宰相的人，狄仁杰郑重其事地推荐了张柬之，自己却又不明不白地让张柬之当了个州司马，难怪狄仁杰要生气了。于是，她又赶紧下令，再提拔张柬之当了秋官侍郎，总算让狄仁杰消了气。

狄仁杰还举荐过夏官侍郎姚元崇、监察御史桓彦范等十多人，这些人后来都成了名臣。

有人曾经不无敬意地对狄仁杰说：“天下桃李，无不出自你老的门下!”狄仁杰却毫无得意之色，他很认真地答道：“举荐贤良是为了国家，而不是满足我自己的虚荣心。”

狄仁杰举荐人才可谓不拘一格，这方面也留下不少佳话。李楷固、骆务整都是契丹的大将，当契丹军队寇掠唐朝边境时，两人曾屡挫唐军。尤其是李楷固，身怀绝技，每与唐军交战，总是冲锋陷阵，所向披靡，使唐军望而生畏。后来契丹兵败，两人都投降了唐朝，但法司仍然准备治他们的罪。狄仁杰听说后，对身边的人说：“李楷固等人都是骁勇无比的将才，两人打起仗来都很卖命，如果我们能以仁德感化他们，使他们为我所用，两人定能建功立业。”

说罢便上奏请求武则天赦免李、骆两人。但是狄仁杰的亲朋好友都认为武则天绝不会赦免这两个杀死过唐朝无数官兵的人，劝狄仁杰不要去碰这个钉子。狄仁杰对大伙的这番好意却不以为然，他说：“只要我做的一切有利于国家，碰不碰钉子又有什么关系呢？”结果，武则天出人意料地采纳了狄仁杰的建议，不但赦免了李、骆两人，而且委两人以重任，李楷固当上了左钤卫将军，骆务整则担任了右威卫将军，两人后来都在讨平契丹余部的战斗中立了大功，李楷固还被赐姓武，成了武则天的亲信。狄仁杰秉性耿直，喜欢据理力争，有时不免当面顶撞武则天，武则天知道他忠心耿耿，常能欣然接受他的意见。

武后久视元年（700年）四月，武则天到三阳宫（在洛阳附近）避暑，有一个西域来的和尚邀请武则天去观赏佛教圣物舍利子，笃信佛教的武则天很高兴地答应了。但是她正准备出发时，狄仁杰却跪到了马前，他振振有词地说：“佛不过是夷狄之神，不应凌驾天下之主之上。再说山路险狭，很不安全，陛下此行实在有所不宜。”当时武则天对狄仁杰的话一笑置之，仍坚持上了路。但是走到半路上，她却越想越觉得狄仁杰说得有理，于是又下令打道回府，一边还自我解嘲道：“这是为了成全我这位直臣的气节。”

也是在同一年，武则天准备塑一座大佛像，为了筹集造像的资金，她下令全国的僧民捐款，搞得颇为兴师动众。这时又是狄仁杰上了一疏，指出了佛教泛滥的危害，同时也说明了造像的劳民伤财与佛教率义的相悖之处，既义正词严又有理有节。武则天读后不由得感叹道：“狄公教朕做善事，朕怎么能违背他的好意呢?”造像之议由此作罢。

武则天平时尊称狄仁杰为国老，而不直呼他的名字，这更是其他大臣望尘莫及的殊荣。

狄仁杰晚年腿脚不便，武则天便让他在朝见的时候不要行跪拜之礼，并开玩笑说：“每次见到你跪，朕的身子也会痛起来。”当时的大臣都必须在宫里宿值，考虑到狄仁杰年老体弱，武则天也免除了他的差使，并对其他大臣说：“除非是军国大事，你们尽量不要去麻烦狄公。”

狄仁杰还经常被后人写进文学作品中，他像宋代的包拯一样，成为明察秋毫、睿智仁爱的官员化身。20世纪的荷兰汉学家高罗佩以狄仁杰为主人公，写了一套公案小说，英文名字叫《一个中国古代大法官的故事》，中文译名为《大唐狄仁杰断案传奇》，狄仁杰的形象越来越富有传奇色彩。

纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉，作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正；狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，做出了卓越的贡献。

安禄山起兵反唐

戊申，以鸿胪卿李抱玉为郑、陈、颍、亳节度使。抱玉，安兴贵之后也，为李光弼裨将。

屡有战功，自陈耻与安禄山同姓，故赐姓李氏。

——《资治通鉴》第二百二十一卷唐玄宗在位初期，政治开明，有很多贤臣辅佐，出现了“开元盛世”的局面，使大唐国力达到鼎盛。可是到他执政后期，逐渐变得昏暗，他听信谗言，罢免了贤相张九龄，任用李林甫为相，一批贤能的大臣被排挤出朝廷。

李林甫掌权以后，不但排挤朝廷的文官，还猜忌边境的节度使。担任朔方等四个镇节度使的王忠嗣，立了很多战功。他手下的将领哥舒翰、李光弼，都是骁勇善战的名将，李林甫看王忠嗣的功劳大、威望高，怕他被唐玄宗调回京城当宰相，派人向唐玄宗诬告王忠嗣想拥戴太子谋反，害得王忠嗣险些丢掉了性命。后来还是哥舒翰在唐玄宗面前苦苦为王忠嗣申冤，玄宗才免了王忠嗣的死罪，改为降职处分。王忠嗣受不了这个冤枉，一气之下就病死了。

当时，边境将领中有一些胡族人。李林甫认为胡人文化低，不会被调到朝廷当宰相，就在唐玄宗面前竭力主张重用胡人，理由是胡人善战，而且跟朝官没联系，靠得住。唐玄宗本来最怕边境的将领谋反，就听李林甫的话，提拔了一些胡人当节度使。在这些胡族的节度使中，唐玄宗、李林甫特别看中一个平卢（治所在今辽宁朝阳）节度使安禄山。

安禄山年轻时在平卢军里当过将官，因为不遵守军令，打了败仗，边境守将把他解送到长安，请朝廷处分。当时的宰相张九龄为了严肃军纪，把安禄山判了死刑。唐玄宗听说安禄山挺能干，下令把安禄山释放。

张九龄跟唐玄宗说：“安禄山违反军令，损兵折将，按军法不能不杀。而且据我观察，安禄山不是个善良人，不杀恐怕后患无穷。”

唐玄宗不听张九龄劝谏，还是赦免了安禄山。后来，张九龄被撤了职，安禄山却靠他奉承拍马的手段，一步一步地升官，当上了平卢节度使。不出3年，又兼任范阳（治所在今北京市）节度使。

安禄山当了节度使以后，就尽量搜罗珍禽异兽、珍珠宝贝，经常送到宫廷讨好唐玄宗。

他知道唐玄宗喜欢边境将领报战功，就采取阴谋手段，诱骗平卢附近的少数民族首领和将士参加宴会。在酒席上，用药酒灌醉他们，把兵士杀了，又把他们的首领割了头，献给朝廷报功。

唐玄宗常常召安禄山到长安朝见，安禄山抓住这个机会，使出他狡猾的手段，尽量讨唐玄宗的喜欢。安禄山长得特别肥胖，凸肚子，矮个子，装出一副傻乎乎的样子，唐玄宗一见到他就乐了。

有一次，唐玄宗指着他的肚子开玩笑说：“这么大的肚子，里面装的什么东西?”安禄山不假思索地回答说：“没有别的，只有一颗赤诚的心。”

唐玄宗认为安禄山真对他一片忠心，心里更高兴了，以后又封安禄山为郡王，还替他在长安造了一座跟王公贵族住的一样华丽的府邸。安禄山搬进王府后，唐玄宗每天让他陪着一起喝酒作乐，还让杨贵妃把安禄山收作干儿子，让安禄山在内宫随便进出，亲热得像一家人一样。

安禄山骗取了唐玄宗和李林甫的信任，除了范阳、平卢两镇外，又兼了河东（治所在今山西太原）节度使，控制了北方边境的大部地区。他秘密扩充兵力，提拔了史思明、蔡希德等一批猛将，任用汉族士人高尚、严庄帮他出谋划策；又从边境各族的降兵中挑选了8000名壮士，组成一支精兵，囤积粮草，磨砺武器，只等唐玄宗一死，他就准备叛乱。

没多久，李林甫病死，杨贵妃的同族哥哥杨国忠凭着他的外戚地位，接任了宰相。杨国忠本来是个流氓，安禄山瞧不起他，他也看不惯安禄山，两个人就闹起矛盾来。杨国忠几次三番在唐玄宗面前说安禄山一定要谋反，但是唐玄宗正在宠信安禄山，哪里会相信。

日子一长，安禄山谋反的迹象渐渐暴露出来了，他向朝廷要求把范阳的32名汉将都撤换了，由他自己另外委派。唐玄宗亲手写诏书要安禄山到长安，他也推托有病不去，唐玄宗开始对安禄山怀疑起来。但是无论唐玄宗还是杨国忠，都没有想到该怎样防备安禄山的叛乱。

755年10月，安禄山经过周密准备，决定发动叛乱。这时候，正好有个官员从长安到范阳来，安禄山假造了一份唐玄宗从长安发来的诏书，召集将士宣布说：“接到皇上密令，要我立即带兵进京讨伐杨国忠。”

将士们都觉得很突然，面面相觑，但是有谁敢对圣旨表示怀疑呢？

第二天一早，安禄山就带领叛军南下。15万步兵、骑兵在河北平原上进发，一路上烟尘滚滚，鼓声震地。中原一带已经有100年左右没有发生战争，老百姓好几代没有看到过打仗。沿路的官员逃跑的逃跑，投降的投降，安禄山叛军一直向南进攻，几乎没有遇到什么抵抗。

唐代在玄宗开元年间，进入鼎盛时期，但是就在繁荣的背后，隐藏着极大的社会危机。

天宝十四年（755年）爆发了“安史之乱”，它成为唐朝前后期的分界线，也成为唐朝由盛转衰的转折点。安史之乱不是一个偶然的历史事件，而是社会矛盾发展的必然结果。安史之乱后，唐的统治日见虚弱，最后终于在农民起义打击下走向崩溃。

千古长恨马嵬驿

上自马嵬北行，遣使召之，谒见于灵武。上大喜，出则联辔，寝则对榻，如为太子时，事无大小皆咨之，言无不从，至于进退将相亦与之议。