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世家2（第1页）

世家（2）

贤明有为的微子

【微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。……襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，褒之也，宋襄之有礼让也。】

——《史记》宋微子世家第八

微子名字叫作启，是商王乙的大儿子，商朝末代暴君纣王的庶兄。商纣王即位以后，终日沉溺在酒色之中，荒**奢侈，不理国政，实行黑暗残暴的统治，百姓生活在痛苦之中，怨声载道。

贤德的微子因此多次进谏，劝诫商纣王改恶从善，做一个贤明的君主。可是纣王却把他的忠言当作耳边风，依然我行我素。商朝大臣祖伊看到周西伯姬昌在封地内推行仁政之后，觉得商纣王如果再这样下去的话，商朝的江山必然会被周代替，他把自己的忧虑告诉了商纣王。谁知道，商纣王不仅没有丝毫的警惕，还大言不惭地说：“自从我降生到这个世界上以来，上天就赋予我做国君的命运，一个小小的西伯又能够把我怎么样呢!”

微子看到了这种情况以后，觉得纣王一直到死也不会听从忠臣的劝告，商朝的江山就要断送在纣王的手里了。虽然作为一个忠臣，应该以死来报效朝廷，可是为纣王这样一个暴君而死又值不值得呢?既然他不听忠告，还不如就此离开朝廷。选择死还是选择离开呢?他感到迷惘。他对商朝的太师、少师说：“现在殷朝的政治已经不再清明，而是走向黑暗，朝廷没有能力治理好国家，先王费尽力气创下的大好基业眼看就要败落了。可是纣王竟然只顾沉迷在酒色之中，把我们先祖成汤所制定的仁德的政策都丢弃了。商朝的百姓和臣子有很多都做了强盗，甚至犯上作乱。朝廷里的大臣们不仅不加以管制，反而也学着他们的样子干坏事，甚至违法乱纪。朝廷混乱到这个程度，于是百姓们纷纷起来反抗，对待官吏像对待仇敌一样，天下失去了和谐安定的局面。商朝丧失了优良传统，就好像乘坐船只渡河却找不到渡口一样，商朝灭亡的日子很快就要来临了。”太师和少师赞同他的观点。

微子问太师说：“我应该何去何从呢?我们的殷朝还有保全的希望吗?你们如果不指点我的话，我就会陷入不仁不义的境地，我该怎么办呢?”太师回答微子说：“王子啊，这是上天降临的灾祸，是要让我们商朝灭亡啊!人力是改变不了的!你看纣王上不害怕天德惩罚，下不怕百姓反叛，还不听取长者们的劝诫。现在，殷朝的百姓都敢违背和亵渎神灵的意旨。假使您真的能够救治殷朝的话，能把国家治理好，即使自己死了，也是值得的。如果您没有能力治理好国家的话，那就不如离开这个是非之地，远走他乡。”微子听从了太师的建议，准备离开殷都。

大臣比干是商纣王的叔父，他对商纣王的倒行逆施感到极度不满，担心商朝的基业会毁在他的手中。他感慨地说：“如果君主犯下了过失的话，作为臣子却视而不见，不拼着性命去劝诫他的话，最终遭殃的还是商朝的百姓啊！”于是他进宫向商纣王直言进谏。商纣王勃然大怒，对他说：“你是圣人，听说圣人的心上面有7个孔，真的有这么多吗?今天我要看一看。”随后，吩咐手下人把比干杀死，并且用利器剖开了他的胸膛，挖出了他的心脏来验证是否有7个孔。

微子听到比干被杀之后，愤慨地说：“父亲和儿子之间有着骨肉的亲情，君主和臣子之间是凭借着道义结合在一起的，所以，父亲如果犯下过错，儿子多次劝告他还不听的话，就只能随着他号啕大哭了。臣子如果多次劝诫君主，而君主还是不听从的话，那么从道义上讲，臣子就可以远远地离开君主了。”微子远离了商朝的国都。

果然不出微子所料，不久，周武王姬发兴起仁义之兵讨伐暴虐的商纣王朝，商纣王被杀死，殷朝覆灭。这个时候，微子手中拿着商朝祭祀先王所用的礼器参见周武王，他**着臂膀，把两手捆绑在背后，让左边的随从牵着羊，右边的随从拿着茅草，跪在地上，用膝盖代替双脚向前行走，恳求周武王不要断了商朝历代先王的香火。武王久闻微子的贤明，又感慨于他的忠诚，亲自替他解开了绑在身上的绳子，还恢复了他原来的爵位。

为了让祭祀历代商王的礼仪继续下去，周武王分封了商纣王的儿子武庚，让他治理殷地的遗民，武王死后，年幼的成王即位，周公旦代替他主持朝廷政务。

管叔鲜、蔡叔度联合武庚反叛，周公旦亲自率军平定叛乱，杀死了武庚。随后，周公任命微子代替武庚供奉商朝的祖先，并且让他在宋地建立国家，治理殷朝遗民。微子本来就贤明有为，很快就得到宋国百姓的信任和爱戴。

读史明智：

微子是商纣王的庶兄，商汤的16世孙，宋国的始祖。微子身为人臣，在国家即将灭亡时，虽然没有像父（太）师、少师那样选择与国家共存亡，也没有像箕子、比干那样犯颜力争，但由于纣王暴虐无道，后人对微子启的评价也还是很高的。

曲沃代晋

【晋侯二十八年，齐桓公始霸。曲沃武公伐晋侯缗，灭之，尽以其宝器赂献于周釐王。釐王命曲沃武公为晋君，列为诸侯，于是尽并晋地而有之。】

——《史记》晋世家第九

叔虞是周成王的弟弟，成王即位以后把他分封到了黄河和汾河东边的唐地。叔虞去世后，他的儿子燮父继承了他的爵位。燮父因为尧帝旧都的南面有一条名为晋水的河流，干是改称自己为晋侯，他的子孙一直继承着晋侯的爵位。

到了晋穆侯的时候，穆侯迎娶了一个齐国女子作为夫人。齐国女子为他生下两个孩子，长子取名叫作仇，小儿子起名叫作成师，晋穆候把公子仇立为太子。晋国人师服评价他们的名字说：“国君给孩子取的名字真的很奇怪啊!太子名字叫仇，仇代表仇恨的意思。小儿子却叫作成师，成师表示成就他的意思。名字虽然是人们自己起的，事物却有着自己内在的规律。现在国君的长子和小儿子所起的名字刚好相反，以后晋国能不发生叛乱吗?”

晋穆侯二十七年（公元前785年），穆侯去世，他的弟弟殇叔发动叛乱，篡取了晋侯的爵位，太子仇被迫逃亡到外国。殇叔在位第四年的时候，太子仇回到晋国，率领自己的亲信杀死了殇叔，自己做了国君，这就是晋文侯。

晋文侯三十五年（公元前746年），文侯去世，他的儿子即位，这就是晋昭侯。晋昭侯即位不久，就把晋文侯的弟弟、自己的叔叔成师分封到曲沃，称为桓叔。桓叔当时已经58岁了，他德才兼备，很受百姓的爱戴，又任用贤能的臣子栾宾为相，把曲沃治理得井井有条，晋国的百姓们都愿意归附他。而晋昭侯治理国政却非常一般，在百姓中的威望不如桓叔。当时晋国有见识的人感慨地说：“晋国以后的动乱一定会出现在曲沃。现在曲沃和整个晋国就像是一棵大树旁生的树枝比主干还要粗大一样，而桓叔又这样的深受百姓的爱戴，怎么可能不发生动乱呢?”

果然不出所料，没过几年，晋国的大臣潘父杀死了晋昭侯，迎接曲沃桓叔到晋国做国君。晋国百姓不能接受自己的君主被杀，而另外选立别人做君主的做法。正当曲沃桓叔准备进驻晋国国都的时候，遭到了晋国军队的抵抗。桓叔和晋国军队交战失败，退兵回到曲沃，于是晋国百姓拥立晋昭侯的儿子公子平继承国君的位子，这就是晋孝侯。晋孝侯不能容忍潘父杀死自己父亲、拥护外人即位的行为，即位不久就杀了他。

晋孝侯八年（公元前732年），年老的桓叔去世，他到死也没能成为晋国国君。他的儿子庄伯继承了他的爵位，当然，他也希望曲沃能够取代晋侯。在晋孝侯十五年的时候，庄伯找到了机会，在翼城杀死了晋孝侯。晋国军队攻打庄伯，庄伯抵挡不住，只好退回曲沃，于是，晋国百姓拥立晋孝侯的儿子公子郄即位，这就是晋鄂侯。晋鄂侯是一个短命的国君，在位仅仅6年就去世了。曲沃庄伯知道这个消息之后，认为这是曲沃取代晋国的大好时机，于是发动军队攻打晋国。周平王认为庄伯这种行为是大逆不道的，于是派兵来攻打他。曲沃庄伯只好再次退回曲沃。晋国百姓拥立晋鄂候的儿子公子光即位，这就是晋哀侯。

晋哀侯二年（公元前716年），没能实现取代晋国愿望的曲沃庄伯去世了。他的儿子公子姬称继承他的爵位，这就是曲沃武公。晋哀侯八年时，晋国军队攻打陉廷，陉廷请求曲沃武公帮助。曲沃武公和陉廷人共同谋划反抗晋国。晋哀侯九年时，曲沃武公在汾河的河畔攻打晋军，晋哀侯做了俘虏。朝廷不能一天没有君主，晋国百姓拥立晋哀候的儿子小子即位，这就是晋小子侯。就在晋小子侯元年，曲沃武公指使韩万杀死了被俘的晋哀侯，曲沃武公的势力越来越强大，晋国对此毫无办法。

晋小子侯在位4年后，曲沃武公通过诱骗的方式杀死了他。此时，周天子桓王充当主持正义的角色，他派遣兵马攻打曲沃武公。武公的实力还不足以和周王室抗衡，只好又退回到曲沃。于是，晋国的百姓拥立晋哀侯的弟弟公子姬缗即位。

晋侯缗执政28年后，曲沃武公再次发动了对晋国的战争。实力微弱的晋国抵挡不住强大的曲沃军队，曲沃终于实现了取代晋国的夙愿。曲沃武公把晋国的珍宝全都据为己有，为了避免周王室的干涉，他把珍宝拿去贿赂周天子，周天子收到礼物后非常高兴，任命曲沃武公为晋国的国君，封他为诸侯。从这时开始，曲沃完全代替了晋国。

读史明智：

曲沃代晋是发生于前704年晋国的内战，晋国军队与曲沃武公之间的战争。这场战争最终经过长达67年，被封于曲沃（今山西闻喜县）的小宗完全灭掉盘踞都城（今山西翼城东南）的晋国大宗，堂而皇之成为了晋国的新主人。

骊姬下毒

【献公私谓骊姬曰：“吾欲废太子，以奚齐代之。”骊姬泣曰：“太子之立，诸侯皆已知之，而数将兵，百姓附之，奈何以贱妾之故废适立庶？君必行之，妾自杀也。”骊姬详誉太子，而阴令人谮恶太子，而欲立其子。】

——《史记》晋世家第九

曲沃武公去世后，他的儿子公子诡诸即位，这就是晋献公。晋献公五年，晋国出兵攻打骊戎。灭了骊戎之后，晋军俘虏了骊戎国君的女儿骊姬姐妹。晋献公贪图于她们的美貌，娶她们为夫人，骊姬姐妹都得到了晋献公的宠爱。