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本纪2（第2页）

回去后，武王一边扩编军队，积极备战，一边派出侦察人员，打探情报，看纣的反应。周武王发兵渡河的消息让纣王很吃惊，他正准备派军队迎战，却又听到报告说周军不战自退。封王认为周武王害怕，不敢与他抗衡，于是放松了警惕，继续过着那荒**糜烂的日子。

两年过后，纣的暴虐有增无减，而且在妲己的教唆下，变得更加残酷无情。他不但听信谗言，杀了前来进谏的王叔比干，还把忠臣箕子关押了起来。

商朝民心涣散，就连太师和少师也抱着祭器和礼乐器投奔到周，武王于是召集众诸侯，对他们说：“纣王的罪孽深重，人们实在难以忍受，我命令你们立即出兵，讨伐纣王。”武王率领由300辆战车、3000多名勇敢的武士和穿着盔甲的士兵4500人组成的诸侯联军，浩浩****地向东方进军，讨伐纣王。

武王十一年十二月，武王的军队全部到达盟津，前来的诸侯们互相激励：“大家一定要奋勇杀敌，不用害怕！”武王于是写了《太誓》，向大家宣告：“如今的纣王不理朝政，荒**残酷，听信狠毒妇人的话，毁坏了上天要百姓安乐生活的本意，导致众叛亲离。为了讨好妃子，还把朝中优美的乐曲改成**的声调，实在是罪大恶极!现在我就要执行上天对他的惩罚，所以大家一定要勇敢作战，争取一次取胜，我等你们的好消息!”

读史明智：

商朝末年，纣王无道，终日沉湎于酒色之中；他拒纳忠言，滥施酷刑，还自恃大国而发动了旷日持久的征伐东夷的战争，使本已十分尖锐的各种矛盾和统治阶级内部的斗争进一步加剧，激化了的内外矛盾，为西周的崛起提供了良机。

牧野之战

【二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。……】

——《史记》周本纪第四

武王十二年二月甲子日，天刚亮，武王率大军来到商都郊外的牧野，立起讨纣大旗，进行誓师。武王左手拿着黄色大斧，右手拿着牛尾装饰的白色旗帜，站在高高的战车上，大声说道：“尊敬的各方诸侯，众位大臣和即将远征的将士们!举起你们的戈，拿起你们的盾，竖起你们的矛，让我们共同起誓。古人曾有这样的说法，母鸡不能啼鸣报晓，如果母鸡打鸣报晓，那么国家就将会灭亡。现在暴君纣王只听信妇人的话，不但废弃了对祖宗的祭祀，败坏朝政，还抛弃他的亲族，留用那些因犯罪而逃亡来商的人，任由他们胡作非为。他荼毒生灵，杀害忠臣，残害百姓。上天已经愤怒，于是派我来讨伐商纣。我们是一支正义的军队，是任何困难都战胜不了的军队。如果有商朝士兵前来投降，不要阻止，更不要杀害，要让他们帮助我们。所有参加作战的将士们，拿起你们手中的武器，奋勇作战吧！如果谁作战不尽力，我将处以严厉的惩罚!”

誓师完毕，武王和诸侯的军队在牧野摆下兵阵，向纣王发起挑战。

此时的商纣王正带着他的宠妃和一帮奸臣，在鹿台吃喝玩乐，这时手下的人慌忙来报：“大王，武王的军队在牧野列阵，要攻打我们!”纣王听了，连忙召集大臣商量如何应战。商朝的大部分军队当时正在东南地区镇压少数民族，无法分身。纣王没办法，只好下令把看守国都的军队调集起来，又将大批奴隶和俘虏编入军队，凑了足足70万人，仓促地向牧野进发，与周军对阵。

武王先派太公望率一队精兵杀入敌军的前沿阵地，做试探性进攻。这支先锋部队像猛虎下山一样冲向商军，大队人马在后面紧紧跟随，激烈的战斗即将开始。突然，商军前排的兵士们纷纷掉转矛头，反为周军开路，朝后排冲去。原来。纣王的士兵虽然很多，但他们平日受尽纣王的欺压，早就恨透了纣王，根本不愿为他作战，倒是盼着周军快点打进来。商军的前排倒戈，队伍顿时大乱。武王借此机会，指挥主力军队猛烈冲杀，商军土崩瓦解。

纣王战败逃走，回到鹿台。他自知末日已到，就命人将皇宫里的珍宝全部搬到鹿台上。之后，他穿上绫罗绸缎，躺在珍宝中，点着火，把自己烧死了。

击败商军之后，武王在城外召集所有参战的诸侯议事。众诸侯都恭恭敬敬地向武王行礼参拜，武王也向众诸侯还礼。随后武王率领众诸侯进入商都朝歌，朝歌的百姓都在郊外夹道欢迎。武王派出群臣向百姓们宣告说：“上天赐福给你们!”商都的百姓们向武王叩头拜谢，武王也恭敬地向他们行回拜礼。

武王来到鹿台，看到鹿台上的亭台楼阁已变成一片焦土，几个还没烧完的宫梁殿柱还冒着青烟。武王下令士兵们四处寻找纣王的下落，不一会儿，在灰烬里发现一具倒在珠宝玉器中的尸体，相貌还依稀可辨，正是罪大恶极的商纣。武王愤怒了，对着这个死去的纣王连射三箭，又在他的身上猛砍几下，之后用黄色大斧将纣王的头颅砍下，挂在白色的大旗杆顶上。随后，他们又去寻找纣王最宠爱的两个妃子，两个妃子见大势已去，已经上吊自杀。武王对着她们的尸体连射三箭，将她们的头割下，挂在小旗杆上示众。做完这一切以后，武王率众又回到城外的军营中。

第二天，武王派人清扫道路，修复纣王的王宫和社庙。祭祀用的社庙修复后，举办祭告天地的隆重仪式的日子也到了。100名赳赳武士扛着带飘带的大旗在前面开道，武王的弟弟姬振铎守护着威严的仪仗车，周公姬旦手持象征国家权力的大斧，毕公拿着小斧，一左一右站在周王的旁边。

散宜生、太颠、闳天等众大臣手执长剑，在后面护卫着武王。进入商都，来到社庙前，按照事先的安排，大队人马布列在社庙南面，周武王站在社坛之前，部队的左侧，众大臣都跟在身后，卫康叔姬封在社庙前铺好叩头拜祭用的草席。

随后，毛叔姬郑捧来在明月夜收集的露水，召公姬奭献上了彩帛，太公望牵来了供祭祀用的牛羊。巫师伊佚来到社庙之前，部队的右侧，大声朗读祭文：“殷的末代君王纣，彻底败坏了历代商王的善政美德，不尊敬也不祭祀鬼神，欺压盘剥商朝的臣民。纣罪恶昭昭，人神共愤，天皇上帝已经知道了。”武王来到社庙前，拜了两拜，跪在草席上向上天叩头，说：“奉上天的命令，革除殷商政权，接受神圣的上天对周的任命。”说完，武王又拜了两拜，叩头至地，然后退出，宣告商朝灭亡、周朝接受天命统治天下的仪式完成，周王朝开始了。

读史明智：

盟津会师，敲响了商纣的丧钟。之后，经过了决定性的战役——牧野之战，联军彻底打败了商朝军队，攻入了殷商国都朝歌，纣王走投无路，焚火而死，商朝灭亡，周朝建立。

封邦建国

【武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡，余各以次受封。】

——《史记》周本纪第四

宣告周朝灭商为天命所归之后，周武王采取了一系列安抚民心、稳定社会的重要措施。武王把殷朝统治的中心地带封给商纣王的儿子武庚，由于殷地刚刚平定，社会尚未完全安定下来，武王就命令他的弟弟管叔鲜和蔡叔度帮助武庚治理殷国。

为争取原商朝大臣的支持，武王命令召公把商朝的贤臣箕子从牢狱里释放出来；派人到商朝贤臣商容的故里，去宣扬、表彰他的美德，让闳天给王子比干修筑陵墓并进行祭祀。为争取民众的支持，武王让毕公把商纣王囚禁的百姓予以释放；命令南富适拿出鹿台仓的钱财、钜桥仓的粮食，发放给缺衣少食的人们。为宣扬周朝统治天下的合法性，武王命南富适、史佚等人向民众展示从商王朝获得的象征权力和祭祀用的九鼎宝器和镇国玉器，派人祭奠阵亡将士。在从商都撤兵回西方的路上，周武王巡视了沿途的诸侯国，并命人记下自己处理政务的情况，写下了《武成》一文。

周武王采取的第二项重要措施是分封诸侯，也即是把功臣及王族的重要成员封到全国各地做诸侯，协助天子统治国家。武王怀念古代的圣王，为表彰并弘扬他们的功绩及美德，便分封古代明君圣王的后代为诸侯。其中，神农氏的后人被封在焦地，黄帝的后代被封在祝地，尧的后裔被封在蓟地，把舜的后代封在陈地，又把禹的后代封在杞地。封完这些贤君的后代，又开始分封功臣谋士。第一个获封的是太公望，他的封地在营丘，国号叫齐；武王把曲阜一带封给弟弟周公旦，国号为鲁；把燕地分封给弟弟召公奭，国号为燕；把管地分封给弟弟姬鲜，国号为管；把蔡地分封给弟弟姬度，国号为蔡。其余众功臣和亲属也都各有封赏，其中，管叔姬鲜、蔡叔姬度、霍叔姬处的封国临近殷商旧地，担负着监视商君武庚，防他叛乱的重要职责。分封完毕，武王向各位诸侯赏赐了象征君权的宗庙祭器，命人写下《分殷之器物》，记录武王的命令和各诸侯得到的赏物。

武王召见管理九州的长官，商议治理天下的办法。这天，他登上豳地的一座山，眺望远处商朝的国都，不由感慨万千。回到镐京后，武王就再也睡不着觉了，整日唉声叹气，愁容满面。周公旦来到他的住所，看见他心情焦虑、辗转反侧的样子，很担忧，就问他原因。周武王回答说：“你知道吗?上天拒绝享用商朝王室的祭祀，从我还没有出生的时候到现在，已经有60年多了。在这60年多中，珍贵的麋鹿都跑到荒山野岭，而害人的蝗虫却爬到城市及郊外。这就像商王朝的朝廷，忠义的贤臣被疏远，奸佞小人却在得到重用，奸臣胡作非为，老百姓困苦不堪。所以，上天才不再保佑殷家，周家也因此成就大业。上天保佑殷家的时候，他们也曾经得到过360位贤人辅佐，虽然说不上国势昌盛，但也不至于灭亡。如今虽说殷的事业败落了，可毕竟还风光了一阵子，而我们现在还不知能不能得到上天的保佑，哪还有心思睡觉啊!”武王又接着说：“要想得到上天的保佑，那就得让天下百姓都顺从，要想让百姓都顺从，就必须对他们实施德政，揪出那些作恶多端的坏人，为民除害。唉!我应该为我的国家招贤纳才，为我的民众日夜操劳，让人们过上幸福安定的日子，这才能显出我的英明和才德啊!从洛水河湾一直到伊水河湾，土地平整，没有险山恶水，那是古时候夏代居住过的地方。我登上山顶一看，南边最远能望到三涂，往北能望到太行山、恒山那边最遥远的边陲城邑，然后回过头就能看见汹涌的黄河水，看见洛水、伊水两岸，感觉这里离天帝的居所不远，是建立国都的好地方啊!”

武王派周公旦在洛邑修建了周家的陪都，又让百姓们把马匹纵放在华山的南面，在桃林塞一带的废墟上放牧牛群。让士兵们放下干戈兵器，回去和家人团聚，享受天伦之乐，把队伍经过整顿后解散，表明不再进行战争，武王的恩德让天下人都得到了好处。

武王攻灭商朝两年后，一次他问大臣箕子：“你能说说，殷朝为什么会灭亡吗?”箕子尴尬地站在那儿，使劲搓着手指头，不肯说话。过了一会儿，才支支吾吾地答道：“我实在不忍心说殷的坏话，来告诉您国家生死存亡的道理。”武王也感觉有点不太合适，连忙转移话题，问了一些关于天地之间自然规律的事。

后来，武王积劳成疾，天下还没有完全归顺，大臣们都很恐惧，就恭敬虔诚地为他占卜，为他祈祷。周公为武王举行消灾驱邪的仪式，甚至愿意拿自己的身躯做抵押，代替武王承受疾病及死亡的威胁，祈求武王的病情能够好转。

可是，这些终归是迷信的说法，只是人们心中的一种期望，并不能最终战胜病魔。后来，武王还是去世了，他的儿子姬诵继承了王位，这就是周成王。

读史明智：

封邦建国即“封土建国”，简称“封建”，即天子把自己直接管辖的王畿以外的土地，分封给诸侯，并授予他们爵位，诸侯再分封贵族，诸侯和贵族在自己的领地上有相当的自主权。由此，武王灭纣后，论功行赏，大封功臣昆弟，作为周王室的屏藩。

姬旦亲政

【成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔，以微子开代殷后，国于宋……】

——《史记》周本纪第四

周公旦，姓姬，名旦，他是周文王的儿子，武王的弟弟。文王在世的时候，姬旦就非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。武王即位后，姬旦经常帮助武王处理政务。武王死后，成王姬诵继位。当时成王幼小，还不懂得治国的道理，再加上天下刚刚平定，百废待兴。周公怕天下人听说武王死了会背叛周朝，于是就代替成王行使国家权力，主持政事。

周公摄政后不久，管叔和蔡叔等人怀疑周公另有所图，到处造谣，说周公欺负年幼的成王，想篡夺王位。周公就对太公望、召公奭说：“我之所以这样不避嫌疑，代理国政，想必大家也能理解。我担心天下人背叛周室，没法向太王、王季、文王交代。三位先王为天下大业辛劳忧虑了那么久，现在好不容易有点起色，武王又去世了，成王还小，为了完成稳定周朝的大业，我不得不这样做。”于是继续辅佐成王。

此时商纣王的儿子武庚认为有机可乘，就与管叔、蔡叔等人互相勾结，起兵反叛。于是周公旦奉成王的命令，亲自率军东征，讨伐他们。经过三年的苦战，终于平定了叛乱。武庚、管叔等人被诛杀，蔡叔被流放到边远地区。周公封微子启代替武庚做国君祭祀历代商王，封国在宋。收集殷族剩余的民众，封给武王的小弟弟姬封，称他为卫康叔。后来，天上降下福瑞，晋国的国君姬虞得到两苗共生的一穗禾谷，就把它献给成王，成王命人把它送到东部周公的军队驻地，赠给周公。周公很感激，就写下诗歌颂扬天子的圣命。