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列传1（第1页）

列传（1）

在《史记》中，主要编列不同类型、不同阶层人物的传记，其所记人物范围极广，所占篇幅也最多。本章取其精华，摘录了其中人们耳熟能详的主要故事，以利品味和铭记。

伯夷与叔齐

【伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。】

——《史记》伯夷列传第一

伯夷与叔齐是孤竹国国君的两个儿子，都非常贤能。孤竹国国君准备让叔齐继承自己的君位。但是他死了以后，叔齐却坚持要把君位让给哥哥伯夷。伯夷认为叔齐即位是父亲的遗命，不能违背，但是叔齐坚持让他即位，伯夷无奈之下，只好悄悄离开了孤竹国。叔齐知道哥哥出走之后，竟然也没有继承君位，同样离开了那里，孤竹国的百姓们只好拥立孤竹国君其他的儿子继承君位。

那个时候，商朝的纣王荒**残暴，百姓生活在水深火热之中，伯夷和叔齐听说西伯侯姬昌能够很好地赡养老人，于是前去投奔姬昌。但是等他们到了西岐的时候，姬昌已经去世了。他的儿子周武王姬发追尊姬昌为周文王，并且把他的木制灵牌安放在兵车上面，发兵讨伐商朝。伯夷和叔齐勒住武王的马缰绳，劝阻他说：“您的父亲刚刚去世，还没来得及好好安葬，而您却要发动战争，作为儿子，这样做是最大的不孝。商纣王是您的君主，而您却要发兵去攻打他，作为臣子，这样做是最大的不忠，您还是赶快撤回军队吧!”周武王身边的随从人员认为伯夷和叔齐阻挡大军的前进，就准备杀死他们。这时候，太公吕尚赶忙制止住他们，对周武王姬发说：“他们是有节义的人，我们应该恭敬地对待他们。”太公吕尚搀扶着他们离开了军队，伯夷和叔齐没能制止周朝大军的行动。

周武王率军灭掉了商朝，平定了天下，建立了周朝。伯夷和叔齐认为周武王作为臣子杀死君主是不符合伦理的事情，他们坚持仁义，坚决不吃周朝的粮食，相伴隐居在首阳山上，每天只靠采摘野菜充饥。不久，伯夷和叔齐就因为饥饿奄奄一息了。

临死的时候，他俩共同创作了一首诗歌，歌词的内容是：“我们登上了西山，采摘那里的薇菜。残暴的臣子替换了残暴的君主，他却认识不到这个错误。神农、虞、夏那样的太平盛世再也看不到了，何处才是我们的归宿?我们只有去死了，命运是这样的不公平啊!”他们饿死在首阳山上。

读史明智：

伯夷、叔齐独行其志，耻食周粟，饿死首阳山以后，在全国产生了广泛的影响，许多名人，包括著名思想家、政治家、史学家、艺术家、文人学者、帝王将相纷纷以各种形式歌颂、褒扬伯夷、叔齐。

管仲和晏子

【管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。】

——《史记》管晏列传第二

管仲，名夷吾，是颍上人。他在年轻的时候就具有非凡的才干，但是家里面非常贫穷。管仲和鲍叔牙关系很好，鲍叔牙家境比较富有，管仲经常占鲍叔牙的便宜，鲍叔牙对此从未有过半句怨言。后来，鲍叔牙追随齐国公子小白，管仲则追随公子纠。齐国国君去世以后，公子纠和公子小白争夺君位，最终公子小白即位，也就是齐桓公。

齐桓公强迫鲁国杀死了公子纠，管仲也被囚禁起来。鲍叔牙了解管仲的贤能，向齐桓公推荐他。齐桓公和管仲曾有过一箭之仇，本来想杀死管仲，但在鲍叔牙的建议之下，同意任用管仲。管仲被接回齐国，并且得到了重用。鲍叔推荐了管仲以后，情愿做管仲的帮手。管仲果然不负众望，在他的辅佐之下，齐桓公成为天下霸主，多次会合诸侯，使其他的诸侯国家臣服于齐国。

管仲感慨地说：“我从前贫困的时候，曾经和鲍叔牙共同做生意，每当分配收入的时候，我总要比鲍叔牙多拿一些钱，而鲍叔牙并不认为我这样做是贪财，因为他知道我家境贫穷。我还曾经替鲍叔牙谋划事情，结果不但没有成功反而使他更加困顿，而鲍叔牙并不认为是我愚笨，因为他知道人有时运气好，有时运气坏。我好多次当官不久就被罢免，而鲍叔牙并不认为我没有能力，因为他知道我没有遇到好的时机。我在战争中好多次逃跑，而鲍叔牙并不认为我胆小怕死，因为他知道我家里面有老母亲需要我来赡养。公子纠失败以后，和我一起辅佐公子纠的召忽为公子纠殉难而死，我却活了下来，而鲍叔牙并没有认为我对公子纠不忠，因为他知道我不会由于小的过失而感到羞愧，而会因为不能扬名天下而感到耻辱。生我养我的是我的父母，而真正了解我的却是鲍叔牙啊!”天下人不仅称赞管仲的才能，更加赞美鲍叔牙能够识别人才。

管仲担任齐国相国期间，充分利用齐国位于海滨的有利条件，进行商品和货物的流通，积累了巨大的财富，齐国因此国力雄厚，百姓生活富足安康。管仲还注重发展军事，当时齐国的军事力量非常强大，其他诸侯国家都对齐国敬畏三分。管仲能够分辨出事情的轻重缓急，权衡出事情的利弊得失，然后采取合理的应对办法，所以他善于把祸患转化成吉祥。管仲的富贵和排场可以和齐桓公相比，但齐国百姓却认为这是管仲应该得到的，没有人认为他生活奢侈。管仲去世以后，齐国仍然沿袭管仲制定的政策，因此，齐国在很长一段时间内都强大于其他的诸侯国家。管仲去世一百多年后，齐国又出现了一位名臣晏婴。

晏平仲，名婴，是齐国的莱地夷维人，他一共辅佐了齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君，他生活节约俭仆，工作兢兢业业，赢得了齐国百姓的尊重。晏婴担任齐国国相的要职，但是他在饮食上仍旧非常节俭，他的家人在他的影响下，生活也非常俭朴，他的妻妾们从来都没穿过丝绸制作的衣服。晏婴秉公办事，不徇私情，其他的诸侯国家都称赞他的贤能。

晏婴非常善于举荐贤才，一次他在外出的路上，遇到了被囚禁起来的越石父，晏婴知道越石父是一个非常贤能的人，他马上把越石父赎了出来，把他带回自己的家里。回到相府后，晏婴没有向越石父告辞，就直接走进了内室，很久以后才出来。这时候越石父要求和晏婴绝交，晏子非常惊讶，赶忙整理好衣帽，恭敬地问：“即使我称不上宽厚善良，但是也把您从困境中解救了出来，您为什么要和我绝交呢?”越石父回答说：“据我所知君子在不了解自己的人那里受到了委屈之后，在了解自己的人面前就会得到尊敬。因为别人不了解我，所以囚禁了我，这是情有可原的；但是您既然已经了解了我，对待我还这么轻慢，还不如我一直被囚禁下去呢。”晏婴听了后恍然大悟，马上诚恳地向越石父道歉，把他请进内室作为贵宾对待。

一次，晏婴坐车外出，他的车夫的妻子在家中从门缝里偷偷地观看他们一行。等到车夫回到家里，他的妻子就要求和他离婚。车夫非常奇怪，询问原因。他的妻子回答他说：“晏婴只有6尺高，却担任国相的要职，我发现他外出时坐在车里，神态谦恭深沉，表现出甘居人下的态度。而你身高8尺，只不过做人家的车夫，可是你赶车的时候还神气十足，扬扬得意，以为自己很了不起，你这样的人不会有什么前途了!所以我要和你断绝婚姻关系。”车夫听了妻子的话之后非常惭愧，从这以后，他就变得谦虚谨慎了。晏婴发现了车夫的变化，觉得很奇怪，就好奇地询问原因，车夫把事情告诉了他。晏婴佩服车夫妻子的贤惠，再加上车夫也变得贤能起来，于是就推荐车夫做了大夫。

读史明智：

管仲在齐国执掌政事，齐桓公因此成就霸业，他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡”，内政、外交皆名垂千古。晏子，历事齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，由于节俭和勤于政事而受到齐国人民的推崇。除此之外，他更是一个出色的外交官。

老子与庄子

【老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。……庄子者，蒙地人也，名周。周尝为漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。】

——《史记》老子韩非列传第三

老子和周公旦、孔子一样，都是中国古代最有影响力的思想家和哲学家。老子和黄帝一起被人们称为“黄老”，又和晚于他的庄子，被人并称为“老庄”。老子姓李，名耳，字聃，春秋时期楚国苦县曲仁里人。

据说他刚出生的时候就满头白发，因此被人们称为老子。他曾经做过周朝的史官，负责管理藏书室。孔子带着学生到周朝的都城去向老子请教关于礼的问题，老子就在大厅里面接待他们，老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他们的言论还在。君子有了合适的时机，遇上英明的君主，就会驾着马车，穿着朝服出去做官，要是没有合适的时机，没有遇上英明的君主，就像蓬蒿一样，到处飘**，随遇而安。我听说，擅长做生意的商人把他的货物藏得严严实实，却好像什么东西都没有，君子有着高尚的德行，但表面上却显得非常愚钝。抛去你的骄气和过多的欲望，抛去你的做作的姿态、神色和过于远大的志向，那些东西对你没什么好处。我要告诉你的，也就是这些。”

孔子告别了老子，带着学生们离开以后，就对他的学生们说：“我知道鸟能飞，鱼能游，兽能跑，飞着的鸟能够用箭去射它，游着的鱼可以用线去钓它，跑着的兽能用网去捉它。如果说到龙，我就真的不知道该怎么对付了，因为龙是乘风腾云上天的。我今天看到了老子，才知道他大概就是龙啊。”老子潜心钻研道德学问，他的学说主要以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。老子在周朝住了很久，后来看到周朝逐渐衰弱，感到很伤心，就骑着他的青牛离开了都城。他一路向西走，一直走到函谷关，在那里遇见了关令尹喜。尹喜非常钦佩老子的学问，就对他说：“您马上就要隐居了，能不能在隐居前给我们留下一本书呢?”老子说：“既然你这么说，那我就写一本吧。”老子就写了《道德经》这本书。书一写完，老子就离开了，再也没有人知道他的行踪。

《道德经》分为上和下两篇，上篇是道，下篇是德，所以叫作《道德经》，主要内容就是关于道德。传说老子活了160多岁，也有的人说他活了200多岁，这都是因为他专门研究道德，有助于长寿。孔子死后129年，史书上甚至记载周朝太史儋对秦献公说：“原来秦国和周是一起的，在一起总共500年，分离70年以后霸王就出现了。”有人说儋就是老子，但也有人说不是，没人知道真假。