千米小说网

列传2（第3页）

到了楚国之后，张仪就给大臣靳尚送上厚礼，让他说服楚怀王的宠姬郑袖，让她在楚怀王面前为自己求情。枕边风还真是厉害，怀王马上听信了郑袖的话，放了张仪。刚从齐国回来的屈原向怀王进谏说：“上次张仪那样欺骗大王您，您为什么不杀了张仪呢?”楚怀王听了屈原的话，想起自己上当了，非常后悔，连忙派人快马加鞭地去追杀张仪，但已经晚了。

后来秦昭王想和楚怀王见面，楚怀王想要去，屈原又劝他说：“大王，现在的秦国就像虎狼一样，不值得信任，大王您最好还是不要去。”可是楚怀王的小儿子子兰却劝怀王说：“您为什么要拒绝秦王的好意呢?还是去好。”怀王最终还是去了，果然和屈原预料的一样，楚怀王一到武关，就被秦国扣留。秦国要挟楚怀王割让土地，楚怀王坚持不肯答应，最后死在秦国。

读史明智：

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，他创立了“楚辞”文体，战国时期在楚国任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。他写下许多不朽诗篇，其中《离骚》、《九章》、《九歌》等，在中国文学史上独树一帜，对后世诗歌创作产生了积极影响。

屈原抱石投江

【屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。……】

——《史记》屈原贾生列传第二十四

楚怀王死在秦国以后，他的长子继承王位，也就是顷襄王。顷襄王任用他的弟弟子兰为令尹。楚国百姓们都非常怨恨子兰，因为当时秦王邀请楚怀王去秦国的时候，就是子兰劝楚怀王去的秦国。

屈原虽然被楚王流放在外，但是他却仍然一心眷恋着楚国，怀念着怀王，从来就没有放弃回到朝廷、重新服侍怀王的希望。他一心希望楚王能够觉悟过来，改正以前的错误，他还一心想着应该怎样做才能让楚国重新强大起来。

在他的作品里面，他多次表达了自己的这些思想。一个国君，不管他是笨还是聪明、贤明还是不贤明，都希望有忠臣来帮自己。但历史上却总是发生国破家亡的事，几代也见不到一个能够治理国家的明君，这是因为那些国君所说的忠臣其实并不忠心，他们所说的贤人也并不贤能。楚怀王在宫殿里面被郑袖迷惑，在朝廷上又被张仪欺骗，最后疏远了屈原，反而去信任上官大夫和令尹子兰，最后落了个兵败割地、客死他乡的结果，被天下人耻笑，这就是不了解人所带来的祸害。《易经》说：“井里的水已经淘干净了，却还没有人喝，我心里感到难过。因为井水本来是给人饮用的。国君英明，天下就都能得福。”国王不英明，又怎么会有幸福呢?

楚国令尹子兰听说流放在外的屈原对他心怀怨恨，非常生气，就让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王本来就不喜欢屈原在自己旁边啰啰唆唆，就听信了上官大夫说的坏话，又把屈原放逐到了更远的地方。

无比抑郁的屈原披头散发，来到了江边。看着滚滚流逝的江水，想着自己不幸的遭遇，再想起国君的不肖，一切的一切都让他暗自伤神不已。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原一边吟诵着自己的辞作，一边沿着水边走去。他的脸色是那么憔悴，身体是那么干瘦，但是在那瘦小的身躯里，却有着对楚国和楚国百姓的无比深厚的感情。

江边有一个渔父在悠闲地钓鱼，渔父看见一个人远远地走了过来，心里就想：这不是三闾大夫屈大人吗?等到走近了，渔父就问他：“您不是三闾大夫吗?怎么不在都城啊，为什么来到了这个地方?”屈原说：“世上都混浊，只有我一个人清白。其他的人都醉了，唯独我一个人还清醒，所以我被放逐了。”渔父说：“我听说只要是圣人，就都不被外界的事物所拘束，而且能够顺应时世的转移变化来自我调节。现在既然世上都混浊了，那大人您为什么不随波逐流呢?既然其他人都醉了，您又为什么不去吃他们吃过的酒糟，喝他们喝过的薄酒呢?却还要保持美玉一样的节操，自取被逐?”屈原说：“我听说，刚洗过头的人，必须弹去帽子上的灰尘，刚洗完澡的人，必须抖掉衣服上的尘土，又有哪个人愿意让自己洁白的身体，受到外界事物的污染呢?我宁肯投进长流的大江，葬身在鱼腹之中，也不愿意让我高洁的品德，蒙受世俗的尘滓的污垢!”

愤怒和忧郁充斥于胸，屈原写下了著名的《怀沙》一赋，此文里面说：

“阳光灿烂的初夏呀，草木茂盛。悲伤总是充满胸膛啊，我匆匆来到南方。眼前一片茫茫啊，没有一点儿声响。我是这么的忧郁啊，这样的日子实在太长了。我自我反省，但是却总感觉自己没有过错，却总是蒙受冤屈。

“事情竟然黑白混淆，上下颠倒。凤凰被关在笼子里啊，野鸡也在外面飞翔。美玉劣石掺杂在一起啊，人们竟然认为差不多。小人嫉妒我啊，不了解我的情操。

“任重道远啊，不能向前。身怀美玉品德啊，又可以向谁倾诉?外拙内秀啊，大家不知道我的异彩。璞玉被丢弃啊，没人知道我的才智品德。我秉持仁义啊，注重恭候。虞舜不可再求啊，谁能知道我的志向?古代的圣贤也不在啊，又有谁能了解?商汤夏禹多么久远啊，实在难以追述。强忍不平啊，更加坚强。经历磨难而不改变初衷啊，只盼我的志向成为后人的榜样。我顺路向北啊，迎着昏暗的阳光。强颜欢笑啊，迎接前方的死亡。”

屈原写了《怀沙》之后，就抱住一块石头，跳进了汨罗江，希望能够用自己的一死，来唤醒楚国国君和百姓。

屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学创作，也都以善于作赋而闻名。他们和屈原的风格一样，委婉含蓄，但美中不足的是他们却没有屈原的铮铮铁骨，不敢直言规劝楚王。从此以后，楚国的领土天天被削减，仅仅过了几十年，就被秦国灭亡。屈原投江100多年以后，汉代有个叫贾谊的人，做了长沙王的太傅，他在路过湘水的时候，写文章投进江水里，凭吊屈原。

读史明智：

忧国忧民的屈原在长沙附近汨罗江怀石自杀，这天据说是农历五月初五（或距这一天很近的一个日子）。五月初五原来是楚地的传统节日端午节，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子。

李代桃僵

【吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政，子楚遂立姬为夫人。】

——《史记》吕不韦列传第二十五

吕不韦帮助子楚获得安国君和华阳夫人的欢心以后，又被安国君任命为子楚的师傅，负责辅佐教导子楚。

吕不韦娶了赵国一个富豪的女儿为妾，不久赵女有了身孕。一天，子楚来到吕不韦家，吕不韦设酒宴款待他。摆上了酒席，吕不韦便和子楚谈论起天下大势。酒酣耳热之际，吕不韦就对子楚说；“公子，难得一回高兴，我让人给您献上一曲。”子楚也高兴地说：“好的。”吕不韦拍了拍手，让自己新纳的宠姬赵姬出来。赵姬伴着乐曲，翩翩起舞，就宛如天上的仙子。子楚一看见赵姬，两只眼睛就瞪得大大的，在赵姬跳舞的时候，他更是看得呆了，一曲终了，子楚整个人一动不动。吕不韦一看他这个样子，心里咯噔一下，就知道子楚要打赵姬的主意了。果然，愣了半天终于回过神的子楚对吕不韦说：“先生，不知道这位女子是何人啊?”吕不韦知道他的心意，就回答说：“哦，公子，这是我前几天刚买回来的一个舞女。”子楚一听是个舞女，连忙说：“先生，我有个请求，不知道您是否能够答应啊?”吕不韦道：“公子您请说，只要我吕不韦能够办到的，我都尽力而为。”子楚高兴地说：“那就多谢先生您了。是这样的，我，我想请先生您把这位女子送给我，做我的姬妾。”吕不韦虽然很心疼，但是还是回答说：“公子您先回去，我把她打扮打扮，再把她送给您吧!”子楚虽然迫不及待地想得到赵姬，但是也知道这种事情急不来，就说：“这样也好，那就要麻烦先生您了，我先回去了。”离开了吕府。

子楚一走，吕不韦就按捺不住怒火，一把抓起桌子上的酒杯，用力往地上一摔，说：“不知道进退的家伙!我拿出万贯家产，好心好意帮你打通关节，让你得到安国君和华阳夫人的欣赏，满以为能够依靠你得到富贵，没想到你现在还没当上国君，就连我最宠爱的姬妾都想要了，真是岂有此理!”吕不韦怒气冲天，但转而一想：自己为了子楚，连毕生的积蓄都撂进去了，要是现在为一个女人得罪了子楚，那么以往所有的努力，不是都白费了吗?到时候，自己不但不能官居高位，享受荣华富贵，反而会两手空空，一无所获了。算了，还是把赵姬高高兴兴地献给子楚吧。