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世家3（第2页）

读史明智：

春秋五霸之一的晋国灭亡了，战国七雄中的韩、赵、魏三国产生了，由此霸权政治结束，七雄兼并的战国序幕揭开。在历史上，“三家分晋”成为了中国春秋时代和战国时代的分界点，同时也标志着新兴地主阶级登上历史舞台，推动了封建制度的确立。

魏文侯选相

【魏之先，毕公高之后，毕公高与周同隆。武王之伐纣，而高封于毕，于是为毕姓。其后绝封，为庶人，或在中国，或在夷狄。其苗裔曰毕万，事晋献公。】

——《史记》赵世家第十三

魏文侯是一个贤明的国君，他遵从圣贤之道，对待贤人非常恭敬，曾跟随孔子的弟子子夏学习经书。他对待贤人段干木如同上宾，每次经过段干木的住处，都要用手扶着车的栏杆，对段干木的房屋行注目礼，表示敬佩之情。秦国曾经有攻打魏国的打算，有人劝诫秦国国君说：“魏国国君非常敬重贤能的人，魏国百姓都称赞他的仁厚，魏国君臣同心协力，不是轻易就能够攻打的，您还是不要对他有什么企图了。”由此，魏文侯得到了诸侯的赞誉。他任命贤能的西门豹为邺郡郡守，把魏国最难管辖的邺郡治理得井井有条。魏国百姓生活安宁，国力日益强盛。

魏文侯没有满足现有的成就，仍然求贤若渴。一天，他询问李克说：“您曾经教导我说：‘家庭贫穷了就需要贤惠的妻子来料理，国家不安定了就需要贤能的宰相来治理。’现在我就要安排宰相了，目前有魏成子和翟璜两个人选符合条件，您看任命谁最为合适呢?”李克回答说：“据我所知，身份卑贱的人不应该替身份尊贵的人谋划事情，关系疏远的人不应该替关系亲近的人谋划事情。您问的问题不在我的职责范围之内，所以我不敢表达自己的观点。”魏文侯再三地要求李克发表意见，李克无法推辞，于是说：“其实选用谁做宰相并不难。您对此感到困难是因为您平时不注意考察的缘故。您品评一位大臣，可以观察他平时都和什么人亲近，观察他富有的时候和哪些人结交，观察他身居高位的时候向您推举哪些人，观察他不得志的时候不做哪些事情，观察他贫困的时候不要哪些东西，通过观察这五点就完全可以决定选用谁担任宰相了，还有什么必要询问我呢!”魏文侯听到之后恍然大悟，他如释重负地说：“先生您回家去吧，我已经决定任命谁做宰相了。”

与魏文侯结束谈话，李克急忙出宫。他没有直接回家，而是来到翟璜的家里。翟璜知道魏文侯召见李克商议选择宰相的事情，询问李克结果，李克告诉他魏文侯已经决定选用魏成子做宰相了。翟璜听到以后，气得脸色都变了，他质问李克说：“凭你对我的了解，你说说，我哪一点比不上魏成子?国君一直为邺郡难于治理而担忧，我向他推荐了西门豹，把邺郡治理得非常好；国君准备攻打中山国，我向他推荐了乐羊，一举灭掉了中山国；国君找不到镇守中山国的合适人选，我向他推荐了你，结果你把中山国治理得非常安定；国君的儿子没有合适的老师，我向他推荐了屈侯鲋，国君非常满意。我为国家做了这么多好事，为什么你不向国君推荐我而去推荐魏成子呢?”李克说：“您向国君推荐我的目的，难道就是为了结党营私，让我在国君面前夸奖您，以便升官发财吗?君主认为宰相只能在你和魏成子之间挑选，并征求我的意见，我向君主提出了五点考察大臣的原则。君主听完之后，稍加思考就决定任命魏成子为宰相了。再说，您怎么能够和魏成子相比呢?魏成子虽然享有非常丰厚的俸禄，但是他把其中的十分之九都用在了别人的身上，只把剩下的十分之一用在自己和家人的身上。他还从东方聘请来了卜子夏、田子方和段干木三个贤人，让他们作为君主的老师，而不是让他们做魏国的臣子占据重要职位。而您所推荐的那5个人现在都成为魏国的大臣，个个手握重权，可见您推举他们有私人目的，就凭这一点您就不能和魏成子相比啊!”

翟璜听完李克的话，思考了一会儿，觉得非常有道理。此时，他不仅不再怨恨李克没有推荐自己，反而加深了对李克的尊敬。他向李克拜了两拜，诚恳地说：“我是一个非常浅薄的人，缺乏真知灼见，说话很不得当，希望您能够原谅我，从现在开始，我有做得不妥当的地方希望您能及时为我指正，我希望终生做您的学生。”魏成子担任了魏国的宰相，他果然不负众望，把魏国治理得井井有条。

读史明智：

魏文侯是战国时期魏国的缔造者，在位期间，重视人才，实行变法，改革政治，奖励耕战，兴修水利，发展封建经济，使魏国一跃成为战国初期的中原霸主。

纳谏用能齐威王

【陈完者，陈厉公他之子也。完生，周太史过陈，陈厉公使卜完，卦得《观》之《否》：“是为观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此而在异国乎？非此其身也，在其子孙。若在异国，必姜姓。姜姓，四岳之后。物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”】

——《史记》田敬仲完世家第十六

齐威王刚刚即位的时候，不理朝政，把国事全部交给齐国的大夫们办理，他即位9年以来，各个诸侯国家都来攻打齐国，齐国百姓一直生活在动**之中。终于有一天齐威王决定奋发图强，重新振兴齐国。他召见即墨大夫，对他说：“自从你治理即墨以来，我每天都能听到诋毁你的言论，可是我派人到即墨观察，发现那里治理得井井有条，百姓生活非常富足，齐国的东部地区非常安宁。我想人们之所以说你的坏话，是因为你不会巴结讨好我身边的人，没人替你说好话呀!”随后，齐威王赏赐给即墨大夫一万户的封邑，算作对他的表彰。

随后，齐威王又召见阿城大夫，对他说：“自从你治理阿城以来，我每天都能够听到赞扬你的话，可是我派人到阿城观察，发现那里的田野荒芜，百姓生活贫苦。赵国军队进攻甄城的时候，你没有发兵援救。卫国夺取薛陵的时候，你竟然都不知道。作为一个臣子，你是如此失职。我平时总听到对你的赞扬，一定是你用财物贿赂我身边的人，他们收了你的财物，当然称赞你啦!”随后，齐威王下令杀死了阿城大夫，并把自己身边曾经吹捧过阿城大夫的人也一起杀掉。

接着，齐威王发动军队向西方进攻赵国和卫国，赵国被迫归还了先前占领的齐国长城。又在浊泽打败了魏国的军队，并且围困了魏惠王，魏惠王把魏国的观城割让给齐国。齐国百姓看到原本不理朝政的国君，突然之间立下如此巨大的功勋，非常震惊，齐国从上到下都不敢再弄虚作假，齐国因此得到很好的治理。此后20多年间，其他的诸侯国家都不敢对齐国动用武力。

驺忌子善于弹琴，齐威王很喜欢他，召见了他并让他住在王宫中。当齐威王正在弹琴的时候，驺忌子冒失地推开门走进来说：“您的琴弹得太好了!”威王对他的举动很不满意，质问他说：“您没有认真观察我弹琴的样子，怎么知道我弹得好坏呢?”驺忌子说：“大弦的音调缓慢而且温和，象征着国君；小弦的音调高亢而且清亮，象征着国相；手指勾弦的时候有力，放开的时候舒缓，象征着国家政令，发出的琴声和谐，音调配合美妙，没有不纯正的杂音干扰，象征着四时，所以我知道您弹得非常好。”威王又问：“我知道你很善于谈论音乐，这一点我比不上你，但是怎么能够用弹琴与治理国家和安抚人民相比呢?这也太牵强了吧!”驺忌子说：“您的琴声回环往复却不混乱，是因为国家的政治昌明；节奏连贯而又轻快，是因为救助了将要灭亡的国家。所以说，琴声和谐，国家就安定平稳，治理国家和安抚人民的道理和弹琴的道理十分接近。”齐威王听后心悦诚服，赞叹驺忌子的贤能，3个月后就任命他为齐国的国相。

齐国大臣淳于髡对驺忌子这么快就做了国相感到不服气，他见到驺忌子说：“您真的很会说话呀!我有些浅薄的问题，想向您讨教一下。”驺忌子谦虚地说：“我愿意恭听您的教诲。”淳于髡说：“侍奉国君能够周到，不犯差错的话，就能名利双收；如果稍微有一点差错，就会身败名裂。”驺忌子说：“多谢您的指教，我会牢记您的话。”淳于髡说：“用猪油涂抹车轴，目的是让车轴润滑，但如果轴孔是方的，即使涂抹猪油车轴还是无法转动。”驺忌子说：“我侍奉在国君左右，会小心谨慎的。”淳于髡说：“用胶粘破旧的弓，是为了把裂开的地方粘起来，但胶不可能把所有的缝隙都粘合起来。”驺忌子说：“我会恭敬地依附百姓。”淳于髡又说：“狐狸皮制成的大衣，即使破了，也不能用黄狗的皮去缝补它。”驺忌子说：“我一定会认真地挑选正人君子作为大臣，不让小人混杂在里面。”淳于髡又说：“大车如果不校正，就不能承载重物，琴瑟如果不把弦调好，就不能弹奏出和谐的声音。”驺忌子说：“我一定会认真地制定法律并严格执行。”淳于髡听完，飞快地跑了出去，来到门外对他的仆人说：“驺忌子真的有才能啊!我对他说了5条谜语，他很快给予我准确的回答，用不了多久，君王还会封赏他的!”果然一年后，齐威王就把下邳封赐给了驺忌子。

齐威王二十四年（公元前333年），齐威王和魏王一起到郊外打猎。魏王问齐威王：“齐国有宝物吗?”威王回答没有。魏王说：“魏国虽然很小，也还拥有许多直径一寸的夜明珠，把它们镶在车上，能够照亮车前车后。每辆镶嵌10颗的话，可以装饰12辆车，齐国这样的大国怎么可能没有宝物呢?”齐威王回答他说：“我对宝物的理解和您不一样。我有个叫檀子的大臣，他驻守南城，楚国就不敢进犯，泗水一带的12个诸侯国家都来朝拜齐国；我有个叫盼子的大臣，他驻守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼；我有个叫黔夫的臣子，他驻守徐州，燕国人于是到北门祭祀，赵国人于是到西门祭祀，以求神灵保佑不受到齐国的攻打，追随黔夫迁居到齐国的就有7000多家；我有个叫种首的大臣，他负责防范盗贼，结果齐国百姓在道路上不捡别人丢失的东西，晚上睡觉的时候也不需要关门。我的这些大臣的光芒能够照耀千里远，可不是您的夜明珠可比的!”魏惠王听到之后，非常羞愧。

读史明智：

齐国虽然在春秋前期和春秋中期称霸诸侯，显赫一时，然而由于姜齐后期几代国君腐败的统治所致，齐国从春秋末期到战国前期的一段时间里，却已积贫积弱，从昔日的霸主地位上一落千丈了。齐威王继位后，虚心纳谏，下定了“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的决心，终于成就善于“纳谏用能，励志图强”的美名，也让齐国重振雄风。

孔夫子参政

【景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼谿田封孔子。……】

——《史记》孔子世家第十七

鲁定公十年（公元前500年），鲁国和齐国订立了和平盟约。齐国大夫对齐景公说：“鲁国任命孔丘为大司寇，这样的话对齐国是一种威胁，我们还是先下手，制服鲁国吧。”齐景公听后，决定邀请鲁定公在夹谷进行会谈，借机杀死他。鲁定公毫无戒备，准备去赴约，孔子对定公说：“据我所知，办理文事离不开武功，办理武功也离不开文事。诸侯国君离开自己的国界，一定要带足够的武装力量，以免发生危险。”鲁定公听从了孔子的劝告，带了左、右司马一同去赴约。鲁定公和齐景公在夹谷相会，履行了必要的礼仪之后，齐景公请鲁定公观赏齐国乐队演奏的四方各族的乐舞。齐国的乐队拿着武器准备上台表演，实际上想借机杀死鲁定公。孔子看到后，赶忙跑上来对齐景公说：“我们两国国君在这里友好会谈，为什么要演奏外族的舞乐呢!请您命令他们下去!”主管仪式的官员只好叫乐队退下，但乐队并没有下去，而是观察齐景公和晏婴的眼色。齐景公觉得很尴尬，命令他们下台。

不久，一些歌舞杂技艺人和侏儒上台表演齐国的乐曲。孔子踏着台阶走上台来，大声说：“小人用这种猥亵的表演来迷惑诸侯，按照法令应该处死，请司法官动手!”司法官命人执行法令，武士把艺人腰斩。齐景公非常害怕，他知道齐国理亏，只好放弃了杀死鲁定公的计划。会谈结束，回到国都后，齐景公对大臣们说：“孔子用君子之道来辅佐国君，而你们却教给我外族的办法，使我得罪了鲁定公，这该怎么办啊?”大臣回答说：“君子犯下了过错，会用实际行动向对方道歉，小人犯下了过错，会用花言巧语来为自己掩饰。您如果真的觉得对不起鲁国，就用具体行动道歉吧!”于是，齐景公把从前侵占的鲁国的郓、汶阳和龟阴退还给鲁国，以此来表示对鲁国的歉意。

鲁定公十三年（公元前497年），孔子对鲁定公说：“为了保证国家的安全稳定，大臣的家里不能收藏武器，大夫的封邑的城墙高度不能超过1丈，长度不能超过300丈。”鲁定公同意了。当时掌握鲁国大权的是季氏，他的封邑城墙已经超过了孔子所说的标准。鲁定公派遣子路担任季氏的管家，去拆毁季孙、孟孙和叔孙三家封邑的城墙。叔孙氏响应国君的号召，首先把城墙拆除了，季孙氏也准备拆除围墙。这时候，公山不狃和叔孙辄发动叛乱，鲁定公和季孙、孟孙、叔孙三人躲藏在季孙的封邑里，登上了季武子的高坛。公山不狃没能攻破季孙氏的城邑，孔子命令申句须、乐颀攻打公山不狃，公山不狃、叔孙辄被打败，逃亡到齐国。乱后，季孙氏的城墙被拆毁，又准备去拆除孟孙氏的城墙。孟孙氏的家臣公敛处父劝告主人说：“如果拆除您封邑的城墙的话，我们就没有了屏障，齐国就会发兵攻打我们。所以我建议您不要拆毁。”孟孙氏采纳了，没有拆毁城墙。鲁定公对此非常不满，亲自率领军队包围了城邑，但没有攻下来，最后只好收兵。

鲁定公十四年（公元前496年），孔子已经56岁了，官职升到代理国相，为此，他感到高兴，脸上露出喜悦的表情。他的弟子问他说：“有一句名言说，君子面临危险的时候也不能恐惧，面临幸福的时候也不能露出喜悦的表情，可是您升官以后怎么就喜形于色了呢?”孔子回答说：“你说得很对，但是还有一句名言说，君子为自己身处很高的职位而感到高兴，但是他仍旧能够礼贤下士。”他的弟子恍然大悟。

孔子参预国政3个月，杀死了扰乱国政的大夫少正卯，把鲁国治理得井井有条。齐国知道后，害怕鲁国会在孔子的治理下成为霸主，鲁国一旦称霸的话，距离最近的齐国就危险了。为了避免这种危险，齐景公准备割让土地贿赂鲁国。大臣对他说：“我们应该先阻止鲁国称霸，不行的话再贿赂也不晚。”齐景公挑选了80个能歌善舞的美貌女子和120匹身上有花纹的马送到鲁国，鲁国国君把她们安置在城南。重臣季桓子知道后，偷偷地去观看好多次，后来干脆向国君告假，整天去看，也不去过问政务。孔子的弟子子路看到这种情形后，认为鲁国成不了大事业，建议孔子离开鲁国。孔子说：“鲁国马上要举行郊祭礼了，如果季桓子能够按照礼仪把祭祀后的肉分给大臣的话，我还可以留下来，否则的话我就要走。”季桓子最后终于把美女和骏马搞到手，祭祀之后也没有分给大臣们祭肉，孔子无奈，离开了鲁国。

读史明智：

孔子对鲁国的影响，最有名的就是“隳（hui，音辉）三都”（即拆毁三桓所建城堡，又名“隳三都”）。鲁定公九年，51岁的孔子被任命为中都宰，治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空。不久又升为大司寇，摄相事，统国政，鲁国各方面都颇有起色。

燕雀安知鸿鹄之志哉

【陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”】