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第八章善名（第2页）

这等於是在宣称，世俗领主的权威可以凌驾於教会对教义的阐释权之上！

今天希尔瓦尼亚的僧侣可以因为选帝侯之女的一席话而改变信仰核心，明天是否就会有其他领主效仿，扶持符合自身利益的“教会分支”？

只要艾维娜有心，她能成为这些新分支教会的活圣人。

若非这个世界神明真实存在，神跡与赐福时有显现，凡世君主必须倚仗神祇的力量来对抗世界上的无数威胁，只怕这种將神权置於王权之下的“新教义”，真的会如同野火般蔓延，严重削弱甚至取代传统教会的位置。

他们不能公开指责一位选帝侯的继承人，但那份暗中的忌惮与不满，已然深种。

与教会的警惕截然不同，帝国各地的贵族们，尤其是那些手握权柄的领主和家主们，对艾维娜展现出了极大的兴趣。

在希尔瓦尼亚本地，那些曾饱受“疯子”奥托折磨，又对弗拉德强硬手腕和驱逐教会感到不安的贵族们，听闻未来可能迎来一位以“善良温和”著称的女主君，无不暗自鬆了口气。

一个讲道理、重名声的统治者，总比一个反覆无常的疯子或是一个冷酷难以捉摸的强者更容易相处，也更能保障他们的利益。

而在希尔瓦尼亚之外，艾维娜的形象更是成为了联姻市场上的抢手货。

在贵族联姻如同政治结盟的时代，一位“久负善名”的女性，本身就是一种极具价值的资產。

她的善良名声能够为夫家带来极高的威望和良好的公眾形象，软化过於强硬的政治面孔，更容易贏得领民和其他贵族的认同。

这远比单纯的財富或美貌更具政治吸引力。

更重要的是，艾维娜头上顶著一项无比耀眼的冠冕——希尔瓦尼亚领的合法继承权。

只要弗拉德和伊莎贝拉没有诞下自己的子嗣，艾维娜作为被正式收养、並获得皇帝（至少是其中一位）认可的继承人，她对希尔瓦尼亚选帝侯位的宣称权便是坚实而合法的。

希尔瓦尼亚领再贫瘠，它也是帝国合法的选帝侯领之一！

在帝国皇位空悬的时代，每一张选帝侯选票都重若千钧，足以影响帝国的未来走向。

无数野心家对那黄金王座虎视眈眈，若能通过联姻將希尔瓦尼亚的选票收入囊中，无疑是在爭夺皇位的战爭中获得很大的优势。

更何况，希尔瓦尼亚土地贫瘠，但邓肯家族积累数百年的財富，尤其是城堡下那价值连城的矿脉，早已不是什么秘密。

娶到艾维娜，意味著同时获得了选票、领地和巨大的財富。

一时间，艾维娜在帝国眾多有心计的贵族眼中，成了一块散发著诱人光芒的香餑餑，一个近乎完美的联姻对象。

也正因如此，伊莎贝拉为艾维娜推广善名的行动，出乎意料地顺利。

那些看好艾维娜未来潜力，並希望能与之联姻的家族，不约而同地在暗中推波助澜，让这些关於她的故事，以更快的速度传播开来。

他们是在投资未来，是在为可能到来的联姻竞爭提前铺垫舆论，抬高这位未来女选帝侯的身价。

懵懂的艾维娜，尚且不知自己已然置身於帝国政治漩涡的边缘。

她只是隱约感觉到，城堡外来拜访的陌生贵族似乎多了一些，他们看她的眼神，也带著一种过於热切的审视与笑意。