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雍正的狠字谋略（第1页）

雍正的“狠”字谋略

他要故意做出一付宽厚仁慈的面孔，使人认为诛戮胤禩实在是诸王大臣的一再请求，而他则是万不得已而为之的。他想借此机会，看看诸王公大臣中。是否还有站在胤禩一边，或者同情胤禩的，以便日后加以惩治。

雍正惩治胤禩、胤禵党人，打击反对势力，不仅在宗室、王公、满汉文武大臣中，有不少人对他们的处境表示同情，对雍正的刻薄寡恩心怀不满，在社会上也引起了相当的反响。

当时有自称为正黄旗的滦州人蔡怀玺，前往景陵，求见被囚禁于该处的胤禵。胤禵害怕招来雍正的进一步迫害，不接见，蔡就写了“二七便为主，贵人守宗山”，“以九王之母为太后”的字条扔于胤禵院内，他还认为“十四爷的命大，将来要坐皇帝。”他的意思十分清楚，就是要推翻雍正的统治，把胤禵推上皇帝的宝座，使胤丰唐的母亲宜妃郭络罗氏当上太后。蔡怀玺的活动被监视胤禵的马兰峪总兵范时绎所发现。范时绎一面报告雍正，一面将其逮捕，投入监狱。

大约与此同时，天津的民人郭允进，自称遇到洪觉禅师，得其传授韬略。他书写了一份“十月作乱，八佛被囚，军民怨新主”的传单。浙江欧秀臣将他刊刻出来，到处粘贴，广为散布。胤禩被人视为佛，“八佛被囚”，是指责雍正监管胤禩。“十月作乱，”大概是号召群众于本年十月起来造反，因传单内还说，自雍正即位以来，旱潦饥荒等连续不断；上天就要降下灾祸，如不信传单上所说的话，就要被瘟疫传染，吐血而亡等，这都是要鼓动人们把对新主雍正的怨愤情绪像火山一样爆发出来。这些事情出现表明，当时社会上的确有一股反对雍正统治的势力，这股民间力量也许是真拥护胤禩、胤禵，也许是借皇家内部的斗争实现本身的愿望。

这时，雍正已结束了对年羹尧案件的审理，处死了年羹尧，调出了隆科多，他决心趁势整治胤禩、胤禵党人，使其不再妨碍他的统治。雍正四年正月初四，胤禟因以密语与其子通信被议罪。上年十一月，胤禟在西宁，命其门下的亲信毛太、佟保到京师，将一种类似西洋文字的书写方法教其子弘旸学习，照样缮写书信，外人都不能认识。弘旸将信缝于骡夫衣袜中带出，被京师九门的捕役拿获。本日，雍正谕责胤禟，说胤禟在西宁，朕并未禁止他递达书信，也没禁止他派人来往。如果他是安分守己的，那他所寄的书信就没有什么不可见人的地方，何必另造字体、巧编格式，将其隐藏于衣袜之内，居然做出这种敌国奸细的行为呢？随即下令审讯毛太、佟保。五日，雍正命诸王大臣廷讯胤禩等所犯狂逆诸事，并发表长篇上谕，历数胤禩的罪状，说廉亲王胤禩狂逆已极。

当日胤禩，希冀非分，欲沽忠孝之名，欺入耳目，而其奸险不法，事事伤圣祖仁皇帝慈怀，以致仇怒郁积，无时舒畅。……

……朕缵承大统，……胤禩总以未遂大志，进怀怨恨，诡诈百出，欲以摇惑众心，扰乱国政。……三年以来，朕百凡容忍宽免，谆谆训诫，犹冀其悛改前愆。宗人府及诸大臣交劾，议罪之章，什百累积，朕一一宽贷，乃胤禩诡谲阴邪，日益加甚。

……胤禩心中已无祖宗君上矣。胤禩既自绝于祖宗，自绝于朕，宗姓内岂容有此不忠不孝大奸大恶之人乎？

雍正这里讲的是胤禩对不起皇父和祖宗，而事情的症结在于和他争夺储位，以及对他这个新君悖逆不顺。谕旨发出后，又遵照前朝削籍离宗的旧例，撰文祭告奉先殿，将胤禩革去黄带子，削除宗籍。胤禩的同党胤禟、苏努等，也以“结党勾逆，靡恶不为”的罪名，受到了与胤禩同样的处分。胤禩之妻乌雅氏在胤禩晋封为亲王、其娘家人来祝贺时，曾说：“何喜之有，不知陨首何日”，雍正认为胤禩之终怀异心，并不悔改，未必非她唆使所致，于是将其休回母家，由母家另给房屋数间居住，严加看守，不许与胤禩往来。四月十八日，又命将胤禟与都统楚宗侍卫胡什里，驰驿带来京师；胤禟的妻子则由该地总督、巡抚等派兵看守。

三月初七日，诸王大臣联合参奏胤禩，说他不忠不孝，悖乱奸恶，请将其即行正法。这时，雍正作了一次十分精彩的表演。当日，雍正于勤政殿召见诸王大臣及胤禩，他说：“胤禩，是父皇之子，太祖、太宗之裔孙，朕的兄弟。今日这一举动，朕的祖宗和父皇都在天上密切注视着。如果胤禩不应该正法，而你们随便陈奏，以残害我祖宗和父皇的子孙，将朕陷于不义，你们的罪过还可挽回吗！朕想你们在联合参奏时，或许有人是随着众人列名而不是出于诚意者，所以特意将你们召人，当面加以询问。如果有人认为胤禩不应正法的，可以出班跑于右边。朕今天如此当面询问，倘若众人中还是有心口不一，不肯据实陈奏的人，我祖宗、父皇在天之灵，必然要将其诛戮。”雍正这样正颜厉声地说这番话，一是他知道像诛戮这样惨无人道的事情，必然引起社会上对他的非议，所以他要故意做出一付宽厚仁慈的面孔，使人认为诛戮胤禩实在是诸王大臣的一再请求，而他则是万不得已而为之的。二是他想借此机会，看看诸王公大臣中，是否还有站在胤禩一边，或者同情胤禩的，以便日后加以惩治。雍正早已公开声言，党附胤禩者即为叛逆，并已处置了若干亲附胤禩之人。诸王大臣中。谁还敢去触犯他的忌讳，自甘惩处的呢？故一致回奏，胤禩的确罪恶多端，应按国法，明正典刑。雍正这才下令将胤禩降为民王、交宗人府囚禁，并在其囚室外修筑高墙。不许与外人接触，身边仅留太监二人。本月间，还令胤禩之妻自尽，然后再焚尸扬灰。贝子鲁宾当胤禵在西北任大将军时，曾奉胤禩之命与其联系，后来也不坦诚交代，亦遭圈禁。镇国公永谦也因在胤禩案内不据实陈奏，被革去世爵。二十二日，简亲王雅尔江阿，因“专惧胤禩，苏努等悖逆之徒”，被革去亲王。

三月初四，正蓝旗都统音德上奏说，胤禩、胤禟等既被削去宗籍，编入该旗，应该更改旧名。雍正命将胤禟之名和他子孙之名让其自身书写；胤禩及其子之名也让他自身书写。十二日，胤禩将自身的名字改为“阿其那”，将其子弘旺之名改为“菩萨保”。“阿其那”为满语，其确切的含义今日已不很清楚，有的学者解释说其意思为狗，是雍正故意侮辱他的这个弟弟，将他看作畜类；有的说其意思相当于汉语的“某某”；有的则说其引申意思是“畜生”；有的还说其引申意思是把某人像狗一样赶走，以表示讨厌。“菩萨保”也是满语，确切的意思也不太清楚，可能是菩萨保佑，但绝不会含有侮辱的意思，满人中取这个名字的人不少，清太祖努尔哈赤的弟弟穆尔哈齐便有一个曾以此为名。五月十四日，胤禟自西大通返回后，将其名改为“塞思黑”。“塞思黑”也是满语，其含义至今仍含糊不明，有人说其意为猪；有人说意为“迂俗可厌之人”；又有的人说讨厌之意；有的还说其引申意思是像刺伤人的野猪一样令人可恨。

五月初二日，诸王大臣等奏请将胤禵“即正典刑，以彰国法”。雍正降旨说，胤禵与胤禩、胤禟虽然同是罪人，但胤禵只是秉性胡涂，行事狂妄，而远不如胤禩、胤禟等人那样狡诈阴险。雍正又因胤禵在马兰峪居住时，发生了蔡怀玺投书一事，认为他已不宜在那里居住，下令将其移住景山寿皇殿禁锢，因寿皇殿是供奉父皇和母后圣容之处，让其在那里“追思教育之恩，宽以岁月，待其改诲”。雍正对待胤禵比对待胤禩、胤禟要宽大一些，看来这是因为胤禵为其同母弟，还不愿将之置于死地，招来更多非议的缘故。十七日，雍正召见诸大臣，发布长篇谕旨，历数胤禩、胤禟、胤禵、胤（礻+我）等人在康熙间和他即位以来的种种罪行，对胤禩、胤禵集团进行彻底清算。鉴于“阿其那等种种奸诈恶劣之事，中外及八旗军民人等尚未得遍知”，指示诸王大臣，将此旨“录出奏览后，传与京城内外八旗军民人等，一体知悉。”

随后，诸王、贝勒、贝子、公、满汉文武大臣，秉承雍正的旨意，共同议奏了“阿其那”的罪状四十款；“塞思黑”的罪状二十八款，胤禵罪状十四款，并请将此数人“即正典刑，以为万世臣子之炯戒”。

“阿其那”的罪状主要有：

1。欲谋杀胤礽，希图储位；

2。与胤禵暗蓄刺客，谋为不轨；

3。用胤禟之财收买人心；

4。擅自销毁圣祖朱批折子，悖逆不敬；

5。晋封亲王，出言怨诽；

6。蒙恩委任，挟私怀诈，遇事播弄；

7。庇护私人，谋集党羽，逆理昏乱，肆意刑赏；

8。含刀发誓，显系诅咒；

9。拘禁宗人府，全无恐惧，反有不愿全尸之语。

“塞思黑”的罪状主要有：