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第八章 根本矛盾论（第4页）

“这些尝试，有成功，有曲折，甚至有弯路，有血腥，但其方向，都是为了维护太祖传下来的这份伟大基业！都是为了国家社稷！”

李国普只觉得脑海中仿佛有惊雷炸响！

他將歷代皇帝的施政放在这样一个宏大而统一的视角下审视，瞬间有种拨云见日、豁然开朗之感！

原来，史书上的那些纷爭与举措，背后竟有如此深刻的內在逻辑！

朱由检沉痛道：“之前的种种，都是被动的！严维中、徐子升、高肃卿、张太岳等首辅下场都不好，权阉的下场也不好！”

“为什么？为什么越为皇帝，越为国家办事的人，越受委屈？越悽惨！”

“不能这样了！”

在场不管是阁臣，还是內官，皆是心神狂震。

新皇智慧无双啊！

朱由检总结道：“所以，朕以为，太祖基业过於伟大，而当下国家最主要的问题，就在於对皇帝能力的要求，与皇帝血肉之躯无法完全满足这一要求之间，存在著巨大的矛盾。”

“社稷之重，非一人所能扛，那就必须依靠制度！所以有了內阁，有了厂臣参与政事。”

“但可惜，这些探索大多是被动的，是事情来了之后，不得不做出的应对。”

“而且整个过程，也充满了內外相疑，君臣相疑，流了太多的血了，消耗了太多本该用於对外的力量。”

朱由检没有说什么“君臣一心”的空洞大话，而是发出了一个务实而充满挑战的號召。

“朕今日將这些想法说出来，不是要指责谁，也不是要立刻推翻什么。”

“朕是希望，从今日起，咱们君臣之间，外朝与內朝之间，能意识到这个根本问题。然后，一起摸著石头过河，共同去寻找，如何在现有的规制下，既能有效运转这个庞大的帝国，又能逐步减少內耗，建立起更稳固的信任与制度。”

“这，才是对太祖皇帝，对列祖列宗，对亿兆黎民，最好的告慰。”

东暖阁內，鸦雀无声。

烛火噼啪作响，映照著一张张写满了震惊、深思，乃至醍醐灌顶的脸庞。

崔呈秀眼含热泪，遇到明君了！

已经不是世宗皇帝在世了，这是成祖皇帝在世！

这一席话，超越了对具体政务的探討，直指帝国运行的根本逻辑，视野之开阔，剖析之深刻，让他们这些浸淫朝堂数十年的老臣，都感到心惊。

也有豁然开朗之感。

朱由检接过李永贞端来的茶，吸溜了一口。

这些是朱由检穿越后就在思考的，用后世的话来说，当下大明的主要矛盾，是帝国伟业日益复杂繁重的治理需求，与依赖於个人明君贤相、且充满內耗的陈旧体制之间的矛盾。

或者是，对於皇帝的要求，和皇帝无法满足之间的矛盾。

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《国史·中祖本纪》

中祖御极之初，於乾清宫东暖阁召对群臣，不发詔，不议典，独问曰：何为根本矛盾？群臣或言边患，或言民困，或言吏腐，纷紜莫衷一是。中祖慨然曰：诸卿所言皆枝叶也。夫太祖开天闢地，创製垂法，规模宏远。然子孙承其业愈重，而一人之智愈寡，此根本之困也。故內阁、厂卫之设，皆所以补君德之不足，然用之失道，则相疑相轧，內耗空国。

遂定“承业之困”为天下第一要题，倡“君臣共治，以內御外”之策。此论一出，如拨云雾而见青天，廓清嘉靖以来百年之积弊。后世谓中兴建业，实肇基於此日之论。

《国家制度史》

太祖（朱元璋诞辰）299年，天启七年秋，中祖於“第一次御前会议”上提出“根本矛盾论”。首次將“皇帝的个人能力”与“国家的治理需求”这一对结构性矛盾，置於政治分析的核心。这標誌著从“驭臣”到“驭国”的根本性转变，为后续的“皇明中兴”奠定了理论基础，启动了一个古老文明向现代国家转型的按钮，其影响远播四海，最终塑造了世界的地缘格局，史称“暖阁定调”。