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第四章 古代诗词中的香文化（第1页）

第四章古代诗词中的香文化

从先秦的诗歌，到汉代的赋，再到唐诗宋词元杂曲，最后出现明清的小说散文高峰，以及后来白话文运动的新体诗，中华文明一直很精彩地展示着自己的生命力和博大精深。香文化和其他文化一样，也随着中华文明的发展起伏，始终贯穿于整个文明发展史之中。而中国是个诗歌大国，很重要的一个组成部分是诗歌词赋。因此，诗歌词赋中关于香或者提到香的，自然都是精彩优美的篇章，值得我们在闻香爱香之时，细细品味这些千古流唱的香诗香词。

《尚书·君陈》

至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。

释义：盛世安定，要用香感谢上天和神明的庇佑。五谷美味并不是最香的，美德才是真正的香气。

《诗经·采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

注释：采葛，采葛之女；葛，葛藤，可以制作葛布；萧，青蒿，可以制用祭祀。艾，艾蒿。在这首诗里，萧是古代常用的一种香草植物，熏焚后可以清除室内的污秽空气，还被用于治疗疟疾。这首诗的意思是形容对恋人的思念，是如此的强烈，一天不见，就如同三个月、三秋、三年一样长。

《九歌·云中君》——春秋·屈原

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；

謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；

龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；

灵皇皇兮既降，猋]远举兮云中；

览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；

思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。

注释：謇[jiǎn]，憺[dàn]，猋[biāo]。诗中的兰汤是古代常用的沐浴方式，即用兰等香草泡如水中，称为兰汤。到了后期海外香料进入中原后，还有加入沉香、龙脑等珍贵香料的。这样的洗浴方式芳香四溢，人洗浴之后几天都可以处处留香。

《离骚》——春秋·屈原

注释：《离骚》中有很多写香草的佳句，兰、蕙、桂、椒、

蘅、萧，罗列如下

扈江离与辟燕兮，纫秋兰以为佩。

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。

畦留夷与揭东兮，杂度蘅与方芷。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

余既以兰为可侍兮，羌无实而容长。

椒专佞以慢稻兮，木杀又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫

金兰之交——《周易·系辞上》

二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰。

注释：古人喜欢兰的香气，常用于比喻品性的纯净，所以金兰之交比喻朋友间的同心合意、生死与共。