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离骚（第9页）

恐鹈tí鴂jué之先鸣兮使夫百草为之不芳

鹈鴂：即子规鸟，又名杜鹃。夫：语气助词。为之：因此。不芳：不茂盛芳香。杜鹃暮春而鸣，至夏犹盛，杜鹃鸣而百草芳是自然规律，若先鸣，则夏未至而百草不芳，比喻时机不对而无所作为。巫咸劝行之语到此结束。

何琼佩之偃yǎn蹇jiǎn兮众薆ài然而蔽之

琼佩：玉佩，指美好的德行。偃蹇：美盛貌。薆：遮蔽，指诗人美好的德行被朝中众党人所遮蔽。

惟此党人之不谅兮恐嫉妒而折之

惟：思。谅：直也，说话可靠为谅。不谅，指阴险不可信。恐：或通“共”，即众党人。折：摧毁。

时缤纷其变易兮又何可以淹留

时：时世。缤纷：错乱混杂貌。变易：变化。淹留：诗人自问生逢乱世又怎能长时逗留。

兰芷变而不芳兮荃quán蕙化而为茅

荃蕙：一种香草。茅：茅草。荃蕙化而为茅比喻高尚的人被同化变得与茅草（党人）无异，有解为楚国的形势愈来愈恶劣。

何昔日之芳草兮今直为此萧艾也

直：竟然、居然。萧艾：即艾蒿，贱草，臭草。

岂其有他故兮莫好修之害也

他故：别故，指其他的理由。莫好修：不自爱重，修洁自己。害：弊端。

余以兰为可恃shì兮羌无实而容长

“余以”句：大意为，我原以为“兰”是可以依靠的，却为何华而不实，徒有虚表。兰：兰草，喻原本情操高尚而志同道合之人，有以为影射楚怀王之子子兰。恃：依靠。羌：表反诘语气，为什么。

委厥美以从俗兮苟得列乎众芳

委：丢弃、抛弃。厥：他的。从俗：追随世俗。苟：在此表疑问，如何之意。列：位列。有以为此句为倒装，应理解为“苟得列乎众芳，委厥美以从俗兮”，意思是如果能位于众芳之列，不惜丢弃本质而从俗。如此，则“苟”为“如果”意。

椒专佞nìng以慢慆tāo兮榝shā又欲充夫佩帏huī

椒：花椒，喻变质之贤者，一说是影射楚大夫子椒。专佞：专横谗佞。慢慆：傲慢。榝：茱萸类草本，喻有才德而变节者。帏：香囊。

既干进而务入兮又何芳之能祗zhī

干进：求进。干，指求登高位。务入：指钻营，意略同“干进”。芳：指椒和榝的香味。祗：尊敬。此句大意为，既已钻营求进，又如何能敬爱贤人。

固时俗之从流兮又孰能无变化

从流：从水之流，与前文“从俗”同义。孰：谁。

览椒兰其若兹兮又况揭车与江离

若兹：如此。揭车、江离：两种香草名，不如椒、兰珍贵，比喻普通人才。此句大意为，才能卓越之人都变质了，何况那些普通人呢。

惟：通“唯”，唯有。兹佩：此佩，喻自己的品德与追求。委：丢弃。厥美：他的美。厥，其。历兹：至此。此句大意为，只有我的玉佩最为宝贵，却被鄙弃到如此地步。

芳菲菲而难亏兮芬至今犹未沫mò

菲菲：香喷喷，指香气浓郁。难亏：指异香难逝。亏，减、损。沫：消失。

和调tiáo度以自娱兮聊浮游而求女

和调度：三字同义，为并列结构，指调节自己的心态，缓和自己的心情；一说“和”为动词，使，即使调度和谐、融会这些好现象。自娱：自乐。聊：姑且。浮游：飘游，漫游。求女：寻求志同道合之人。

及余饰之方壮兮周流观乎上下

及：趁着。余饰：我之佩饰，喻自己的年龄、品德。方壮：正盛。周流：周游。上下：上下四方，到处，指不必留在楚国，周游观赏天下四方。

8设想自己听从了灵氛的劝告，驾驭神龙，离开楚国，远游四方。可是正当他在天界轻快翱翔之际，回头看到楚国，又悲从中来，连仆人和挽车的马都不能再向前行。这表明眷恋之心深重，祖国实不可弃离。

灵氛既告余以吉占兮历吉日乎吾将行

吉占：指灵氛劝导作者离开楚国为吉。历：选择。

折琼枝以为羞兮精琼爢mí以为粻zhāng

琼枝：琼树的枝条。羞：美味、珍异之食品。精：动词，捣碎、使精细。琼爢：玉屑。粻：粮。

为余驾飞龙兮杂瑶象以为车