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九辩（第4页）

圜yuán凿而方枘ruì兮吾固知其鉏jǔ铻yǔ而难入

“圜凿”句：大意为，就像圆的榫眼和方的榫头，我当然知道一定会互相抵触。圜：同“圆”。凿：榫眼，容纳榫头的孔洞。枘：榫头，插入榫眼，使两部分连接起来。鉏铻：互相抵触，格格不入。

众鸟皆有所登栖兮凤独遑遑而无所集

登栖：止息。遑遑：惊恐匆忙，心神不定。无所集：指无安身之处。

愿衔枚而无言兮尝被君之渥wò洽

“愿衔枚”句：本想闭口不言，但曾蒙受君王恩泽。衔枚：谓闭口不言。渥洽：深厚的恩泽。

太公九十乃显荣兮诚未遇其匹合

“太公”句：大意为，姜太公九十岁才荣耀显达，是未遇到合适的明主。

谓骐骥兮安归

“谓骐骥”四句：大意为，良马该归依何地，凤凰该栖向何处，风俗改易，世道衰微，今之相马者只选肥壮之马。肥：喻指有权有势的人。

谓凤皇兮安栖

变古易俗兮世衰

今之相者兮举肥

骐骥伏匿而不见兮凤皇高飞而不下

鸟兽犹知怀德兮何云贤士之不处

“骐骥”二句：大意为，良马藏匿不出，凤凰高飞不下；鸟兽尚且知道怀德，怎能说贤士不肯留于仕途。处：留下。

骥不骤进而求服兮凤亦不贪餧wèi而妄食

君弃远而不察兮虽愿忠其焉得

“骥不骤进”二句：大意为，良马不会为了被乘用而骤然前行，凤凰不会为了被饲养而乱吃东西；君王疏远不能明察，贤士想要效忠又怎能实现。骤进：疾速前进。服：乘、用。餧：同“喂”，饲养。弃远：丢弃、远离（贤士）。愿忠：指贤士虽愿忠而不能。

欲寂漠而绝端兮窃不敢忘初之厚德

寂漠：寂寞。绝端：断绝思绪。厚德：深厚的恩德。

独悲愁其伤人兮冯píng郁郁其何极

冯：同“凭”，愤懑，气愤。郁郁：忧伤、沉闷貌。何极：用反问的语气表示没有穷尽、终极。

6再度回到行程景色，写秋已深、冬将至，霜雪无情，并由此联想到自己无路可通，将“与野草同死”，但也不愿意在浊世中苟取荣名。

霜露惨悽而交下兮心尚幸其弗济

霰xiàn雪雰fēn糅其增加兮乃知遭命之将至

“霜露”二句：大意为，霜露齐下，心里尚且希冀没有什么妨碍；雪珠雪花纷纷增多，才知厄运即将来临。交下：俱下、齐下。霰雪：雪珠和雪花。雰糅：雪盛貌。遭命：行善而遭凶的坏命运。

愿徼jiǎo幸而有待兮泊莽莽与野草同死

“愿徼幸”句：大意为，心存侥幸地等待，却只能与野草一起冻死。徼幸：侥幸。泊：停留。莽莽：无涯际貌。

愿自往而径游兮路壅绝而不通

欲循道而平驱兮又未知其所从

“愿自往”二句：想径直去游玩一番，却遇道路阻塞不能通行；想遵循道路平稳行进，又不知道何去何从。游：一说疑为“逝”之讹，“径逝”即直去。壅绝：阻塞，断绝。

然中路而迷惑兮自压桉àn而学诵

自压桉而学诵：压制着愤懑作歌吟诵。桉：通“按”。

性愚陋以褊浅兮信未达乎从容

“性愚陋”句：自谦语，大意为，本性愚笨孤陋，见识短浅，实在难以做到从容。褊浅：狭隘短浅。达：一说通晓。

窃美申包胥之气盛兮恐时世之不固

窃美：暗自赞美。申包胥：楚国大夫，故友伍子胥父兄被楚平王所杀，子胥逃亡吴国，后领兵攻楚，鞭尸楚平王，申包胥逃，使人责备伍子胥，又至秦国求援，于秦城墙外连哭七日夜，秦哀公感动，派兵救楚。不固：不稳固。

何时俗之工巧兮灭规矩而改凿

工巧：善于取巧。灭规矩而改凿：破坏规矩，妄自改动凿孔。规矩：校正圆形和方形的工具。凿：一说为“错”之讹，错通“措”，“改措”即改变措施。