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第449章 大同改革（第3页）

每天军人们操练的时候，都能看到这帮孩童，特別是军人遗孤，军人遗孤身上的衣服都由节度府提供，乾净利落的黑色褂子与裤子，而且还提供漂亮的皮鞋。

大量关外的皮革贸易到关內，各种皮货开始普及，但是皮鞋依然属於价格不低的商品。

孩子们也从小看著军人们操练。

“一二三四！”

军人们喊著口號，沿著校场跑操。

孩子们也围著校场跑操。

同样稚嫩的语气喊道：“一二三四。”

听到远处孩子们的声音，不少军士心里就想笑。

跑完了操，开始洗脸刷牙，然后唱军歌，背军纪，这个时候，天已经亮了，食堂开伙，各队排队依次进入吃饭。

不光军士们有假期，孩子们也有假期。

在一间简陋的屋子里，门口掛著“明志社”三个字。

屋內坐著二十几个人，沿著墙面围成“回”字形，其中大半已经成年。

成年后的人依然可以回到孩童军营地。

孩童军的营地是开放的，所有人都可以自由进出。

但是从孩童军走出去的人，回来后的身份，与普通的人不同，比如他们可以在孩童军结社，但是要分级。

如果是射箭之类的，年龄可以往下放；如果是谈大道之类的，年龄必须在十五岁以上。

这里年龄最小的孩子是杨怀。

杨怀很激动。

因为明志社是孩童军最有名的人回来创办的，他们这里是分社，严格使用高標准，很难进入这里，別人都是十五岁的標准，偏偏明志社要求是满十六岁。

明志社要的不是人多，而是真正认可明志社的人。

“今天是我们第二日结社后的开会討论，就从我们身边的事情开始说起，比如我们。”

开口的人二十出头，穿著黑色的衣裳。

大同城里开办了很多服装店，其中黑色款的服饰销量最高。

眾人都很专注，虽然屋子很简陋，但是在场的人，无论年龄大小，心里都非常的庄严。

“明志社。”

“为什么会有社的存在？”

“结社是自古以来的传统，特別是在宋代，结社成为民间普及的组织行为，各行各业都有结社。”

眾人你一言我一言。

哪怕是杨怀，杨怀知道明志社的初衷和目的，而且也极其认可。

“水滸传是明初的小说，虽然用的宋代背景，但不一定贴合宋代的人文风俗，因为施耐庵从来没有见过大宋是什么模样的，百年的奴役，社会风气早就截然不同了。”

杨怀的话，很快吸引了別人的注意。

这里是个人的表现场，但也不算是，比如大家都克制自己的爭论欲，特別是在胜负上，他们不是要爭论，而是要探討，所以当听到引人注意的观点，眾人都安静了下来。

杨怀很熟悉这种，毕竟孩童军从小就会被教如何与人沟通。