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第449章 大同改革(第4页)

討论各种事务。

比如把歷史都討论一遍,但是以老百姓的视角来评判,以及如果有自己决定,那么当时应该怎么办。

所以杨怀非常的熟稔。

“比如士大夫,宋代的士大夫,与明代的士大夫,虽然属於一个阶层,但犹如两类人。就像宋朝早就没有了殉葬,但是元代恢復了。

从一个观点到另外一个观点。

眾人不禁刮目相看,这个小学弟被小瞧了。

那二十出头的人也不禁侧目,这小子往日的名气不大,没想到如此惊人。

杨怀缓缓的站起来,面色变得严酷。

“所有的人都是奴隶,修建皇帝的坟墓后,一个也別想活著出去,所以元朝的皇帝墓至今都难以发现,因为杀的太乾净了。

“明朝的建立,已经过了百年。知道大宋的人都死乾净了,人们当然带著前元的陋习。

“比如殉葬依然延续了下来,但是比起前元殉葬的规模和惨烈,哪怕明朝才初立,可规模也无法与元朝相提並论。”

因为时空的变化。

明朝土木堡之变就没了,所以后面取消殉葬的事情还没有发生。

这是文明的极大恢復,结果到了大清,殉葬又被恢復了。

大明之前是大元,大明取消殉葬是进步。

大清之前是大明,大清取消殉葬並不是文明的进步,而是文明的倒退,因为本来就不该有殉葬,之所以有殉葬,因为后金本身就是野蛮的。

虽然如此,並不妨碍杨怀的想法。

“可又怎样?大明还是亡於外族,幸亏我朝代之,避免了再次沦为异族奴役的惨状,可我朝才多少年?至今的积弊依然到了如此地步,那么我不禁想问,就算我们节度府今日辉煌无比,百年后又会成为什么样子呢,会不会比今日还要昏聵呢?”

眾人愣住了。

他们谁都没有想到这么远。

“你认为应该怎么做?”

领头人缓缓问道。

杨怀不在严酷,反而平静了起来,缓缓道:“比文明更文明,比野蛮更野蛮“”

门比文明更文明,比野蛮更野蛮。

所有人不禁重复这句话,越来越多的人眼睛一亮。

“以史为鑑,后人的智慧靠不住,把问题指望留给后人去解决,问题只会越来越难以解决,所以遇到的问题,必须当代人解决,当代人解决不了,后代同样解决不了。”

“明志社的目的是明志,太笼统了,我认为应该统一志向,那就是建立一个比文明更文明,比野蛮更野蛮的国家,灭绝周边所有野蛮人,一直到我们的文明没有了野蛮的威胁!”

这才第二次。

周森不禁认真打量眼前的少年,知道此人的身份。

他的父亲被胡人杀害,连头颅都被砍掉示威,虽然有报復之心,可此人的言论太过耀眼,只怕会吸引许多人的支持,看著此人脸上的坚定,偏偏又充满了稚嫩之气。

如果此人性格坚韧不拔,长久的坚持下去,谁知道呢。

周森不敢妄下判断。

明志社之外。

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