千米小说网

第九章 第三次讲学时期（第3页）

尔昔能剿平乱贼，安静地方，朝廷新政之初，特兹召用。敕至，尔可驰驿来京，毋或稽迟。

接到新皇帝的圣旨后，王阳明于六月二十日即刻启程，打算途中取道钱塘，但是由于朝廷中的辅佐大臣们嫉妒王阳明的显达荣耀，就设计阻拦，科道官对之颇为不满，于是这帮大臣们对新皇帝建言，以为“朝廷新政，武宗国丧，资费浩繁，不宜行宴赏之事”。

王阳明一抵达钱塘，就给皇帝上疏，恳乞皇帝能够同意自己顺道归省故乡。

朝廷这次很快就回诏同意王阳明返乡归省，并擢升其为南京兵部尚书和参赞机务，御赐蠎衣（锦绣衣——原作者注）佩玉。其御赐的待遇在当时是极为隆重的，惹得其他臣僚嫉妒自然是难免的事情。

王阳明在写给皇上的《乞归省疏》中写道：

臣自两年以来，四上归省奏，皆以亲老多病，恳乞暂归省视。复权奸谗嫉，恐罹暧昧之祸，故其时虽以暂归为请，而实有终身丘壑之念矣。既而天启神圣，人承大统，亲贤任旧，向之为谗嫉者，皆以诛斥，阳德兴而公道显。臣于斯时，若出陷阱而登之春台也，岂不欲朝发夕至，一快其拜舞踊跃之私乎？顾臣父老且病，顷遭谗构，朝夕常有父子不相见之痛。今幸脱洗殃咎，复睹天日，父子之情，固思一见颜面以叙其悲惨离隔之怀。况臣取道钱塘，迂程乡土，止有一日。此在亲交之厚，将不能已于情，而况父子乎？然不以之明请于朝，而私窃行之，是欺君也；惧稽延之戮，而忍割情于所生，是忘父也。欺君者不忠，忘父者不孝：故臣敢冒罪以请。

上书可以看作是王阳明之前忠君孝亲思想的余韵。

神仙养生论

同一月，王阳明在京城与门生陆澄（字符静）谈论养生之道，言道：

京中人回，闻以多病之故，将从事于养生。区区往年盖尝毙力于此矣。后乃知养德、养身只是一事。元静所云“真我”者，果能戒谨恐惧而专心于是，则神住、气住、精住，而仙家所谓长生久视之说，亦在其中矣。老子、彭篯（神仙学说的祖师）之徒，乃其禀赋有若此者，非可以学而至。后世如白玉蟾、丘长春之属，皆是彼所称述以为祖师者，其得寿皆不过五六十。则所谓长生之说，当必有所指也。元静气弱多病，但宜清心寡欲，一意圣贤，如前所谓“真我”之说；不宜轻信异道，徒自惑乱聪明，毙精竭神，无益也。

王阳明以上言论立足于圣贤学问的立场上，反复就养德养才展开细致的讨论。

这年八月，王阳明终于了却了多年的夙愿，得以回到故乡越中地方，直到56岁的这几年间一直都在此居住。

衣锦还乡

九月，王阳明回到祖地余姚拜祭祖先。

在归省祖茔期间，他回到了瑞云楼，那是王阳明出生的地方。对于王阳明而言，这也是收藏他的胎衣的地方。

王阳明自然免不了要痛哭一场，许久才停下来。在王阳明一生中，他的生身母亲怀胎十数月才得以分娩，然后早早过世，子欲养而亲不待是人生最痛苦的事情之一。一辈子疼爱王阳明的祖母也是如此，祖母去世的时候，王阳明不在家乡，也没赶得上参加祖母的葬礼。如今回到故地，物是人非，难免一番唏嘘感慨。

回到故乡，王阳明自然也免不了平日与宗族亲友宴游，随地随时受邀指示良知。钱德洪昔日里曾听闻王阳明先生在江西的江右地方讲过学，经过深思熟虑之后前来登门拜访。

在当地，仍有一些老顽固将王阳明少年时代的豪迈不羁以及任侠纵游的事情，拿出来进行质疑。他们听说王阳明如今的道学修养却高深莫测、成就斐然，认为这些评价根本就不足以采信。

钱德洪得知这一情况，连夜去观察王阳明的举动。通过自己的判断，他认为王阳明如今的高深学问的确并非杜撰，然后力排众议，在获得家中父母的同意后，率领两个侄子大经、应扬及郑寅、俞大本一干人等，通过王正心的介绍拜见王阳明，请求加入王阳明的门下，成为他的座下弟子。

第二天，夏淳、范引年、吴仁、柴凤、孙应奎、诸阳、徐珊、管州、谷钟秀、黄文涣、周于德、杨珂等总共七十四人都前来拜见，一起来倾听王阳明有关“良知”的教养讲座。

因武功获官“新建伯”

正德十六年（1521）十月二日，王阳明被朝廷册封为新建伯一官职。朝廷在下达的对王阳明的封赏制词中如此写道：

江西反贼剿平，地方安定，各该官员，功绩显著。你部里既会官集议，分别等第明白。王阳明封新建伯，奉天翊卫推诚宣力守正文臣，特进光禄大夫柱国，还兼两京兵部尚书，照旧参赞机务，岁支禄米壹千石，三代并妻一体追封，给与诰卷，子孙世世承袭。正德十六年十二月十九日，准兵部吏部题。

龙山公的诞辰

正德十六年（1521）十二月十九日，皇帝派遣使者送来赏赐，同时下了一道温旨，以此慰问王阳明的父亲龙山公王华。随旨到来的慰问品有羊酒。

使者来传达圣旨的时候，正赶上龙山公王华的72岁诞辰，亲朋好友都欢聚一堂。这时候就有人说，在平定宁王叛乱的时候，龙山公王华给予了王阳明很大的帮助。

龙山公王华听闻此言，说道：“吾儿（指王阳明）素来喜欢在天理方面下功夫，迟早会在这方面大有作为。有一段时间，有传言说吾儿与孙燧、许逵一同被朱宸濠所陷害，我就一直说，吾儿是忠义之人。有这样的儿子，我还有什么可担忧的呢！当我听说吾儿带兵征讨朱宸濠的时候，又有人传言说朱宸濠对此勃然大怒，暗地里派人刺杀吾儿，周围的亲友们都劝告我暂且去别的地方躲避危险，我当时笑着对他们说，吾儿所做的是大义的事业，我也原本是国家的大臣，只可恨我现在衰老之躯，不能披盔挂甲与吾儿一起冲锋陷阵，我为什么要躲避到外地，让大家担心呢！我素来恬淡安然，丝毫不曾改变。今日，我与儿子久别重逢，如有再生之感。”

此时，王阳明身着御赐的蟒衣，佩戴皇帝赐给的玉佩，手举着酒斛为父亲龙山公王华祝寿。

龙山公王华见状眉头紧蹙，对王阳明说道：“昔日宸濠发动叛乱的时候，所有人都认为你会死但你却没有死，所有人都认为你去平复叛乱，难以平定而最终却被平定了。谗害构陷蜂拥而起，隐伏待发的祸患到处发生，前后两年的时间非常危险，我也知道难以幸免。天上出现了太阳和月亮，显扬忠臣，荐举贤良之士，高官厚爵，胡乱冒充封赏，父子又相见于一堂，这难道不是很幸运的事情吗？但是盛者衰之始，福者祸之基，福祸相依的道理人所共知。尽管如今的圣恩是非常幸运的事情，但我心里还是有所惶恐的。”

王阳明脱去官袍，在父亲面前跪下，言道：“父亲大人的教导，也正是儿所日夜牵挂的地方。”

在场者无不为其感人的场面心生佩服，对龙山公王华充满希冀的训诫感到敬仰。尊敬的读者朋友，你们也设身处地地想一想，龙山公王华对人生如此鞭辟入里的分析，是不是让人觉得如同身入其境了呢？

为龙山公王华祝寿的第二日，王阳明对自己的门生说：“昨日身着皇上御赐的蟒衣，佩戴皇帝赐给的玉佩，人们看到我都说我得到了人生中最高的荣誉。但是到了晚上，回去后脱下蟒衣和玉佩要就寝的时候，看到身上丝毫没有改变，没改变的只有这把老朽骨头了，只有它没有丝毫变化。到这时，我突然明白，对于人而言，荣辱原来并不存在，它只能使人迷失自我！”

随后，王阳明作诗一首，题名为《归兴二首》：

其一：

百战归来白发新，

青山从此作闲人。