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第九章 第三次讲学时期（第5页）

从上述可以看出，金克厚认为自己最终的成功得益于老师王阳明对自己昔日的磨炼。有句话说：“严师出高徒。”此言果然不虚！

病中谢绝探访

龙山公王华的溘然辞世，使得王阳明也因悲伤抱病卧床。远方志同道合的朋友也都纷纷跑来看望，每日里的接待络绎不绝。

由于不堪其扰，王阳明就在门口的墙壁上贴了一纸通告，全文如下：

某鄙劣无所知识，且在忧病奄奄中，故凡四方同志之辱临者，皆不敢相见；或不得已而相见，亦不敢有所论说，各请归而求诸孔、孟之训可矣。夫孔、孟之训，昭如日月，凡支离决裂，似是而非者，皆异说也。有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦缪乎？

虽然是对探望自己的好友们的婉拒，但是王阳明先生文辞中的真情实意，也得到了大家的谅解。这也是他病重的一段时期。

七月，王阳明先生再次上疏请求辞去封爵。到了七月十九日，皇帝批准了吏部的上奏，答复内容如下：

钦奉圣旨：卿倡义督兵，剿除大患，尽忠报国，劳绩可嘉，特加封爵，以昭公义。宜勉承恩命，所辞不允。

看来皇帝对王阳明的恩遇和信任也是旁人所不能企及的。

请求恩赏公平

龙山公王华的去世，使王阳明先生一时间暂时免去了来自京城敌对势力的纷扰。也就在这前后，王阳明先是给朝廷上疏辞去官职，然后请求皇帝封赏在讨逆中立下卓越功勋的将领。但是由于负责封赏的官吏不懂得如何在军旅方面进行赏赐，结果平定朱宸濠叛乱的将领要么未被行赏反被削减其绩，要么还未来得及进行封赏都已经被提前惩处，要么给一些虚职实际上让其退闲，要么假借不忠的名义而随意废斥……如此种种，王阳明也悉数看在眼里，最终他不由得仰天叹息道：“同事诸臣，伸长了脖子等待赏赐等了三年时间！我如果也听之任之的话，今后还有谁能够秉承忠义之气，以赴国难！功成而不行赏，这无疑会伤了天下那些为国效命的壮士们的心。”

于是王阳明先生紧接着第二次向朝廷上疏，奏疏中写道：

日者宸濠之变，其横气积威，虽在千里之外，无不震骇失措，而况江西诸郡县近切剥床者乎？臣以逆旅孤身，举事其间。然而未受巡抚之命，则各官非统属也；未奉讨贼之旨，其事乃义倡也，若使其时郡县各官，果畏死偷生，但以未有成命，各保土地为辞，则臣亦可如何哉？然而闻臣之调，即感激奋励，挺身而来，是非真有捐躯赴难之义，戮力报主之忠，孰肯甘粉齑之祸，从赤族之诛，以希万一难冀之功乎？然则凡在与臣共事者，皆有忠义之诚者也。夫考课之典，军旅之政，固并行而不相悖，然亦不可混而施之。今也将明旅之赏，而阴以考课之意行于其间，人但见其赏未施而罚已及，功不录而罪有加，不能创奸警恶，而徒以阻忠义之气，快谗嫉之心；譬之投杯醪于河水，而求饮者之醉，可得乎？

王阳明的奏疏随后便递交给朝廷，但是一直都没有得到任何的回复。

当时御史程启充、给事毛玉首先上奏折，企图通过弹劾王阳明以阻止阳明学在明朝社会各个角落流传。

王阳明的门生中有一个叫陆澄的，当时担任刑部主事，听说了这件事也赶紧给皇帝上疏，分别从六个方面展开辩论来使对方相信王阳明学说。

王阳明得知这一举动后立刻阻止门生陆澄说：“这是前辈告诉我的话，如果我们不进行辩解，这样就可以免除诽谤。更何况今日的局面远远比这复杂得多。四方英杰，每个人的学问都不相同，议论纷纷，又有谁有绝对把握可以战胜呢？我们没有必要动不动就标榜自己正确，诋毁别人错误，认为别人愚蠢自己聪明。我们既然对自己的学问感到自信，则更加有必要变得谦虚谨慎，谨言慎行。世间所谓的默而成之，就是不言却能使人信服。更何况是今日多口多舌的复杂情景，我们完全没有必要砥砺切磋，非要争个你对我错！而且一旦议论之风出现，势必会有私怨产生，也就会有人为了捍卫自己的信仰产生口舌之争，这一切都是没有必要的！”

从上述谈话中，我们深为王阳明的博大胸怀和雅怀大度而感到钦佩，他超然物外的思想境界并非是一般人所能赶超得过的。

这点尤其值得我们借鉴！

同一月，钱德洪去省城，拜访王阳明并向其辞行，再次接受师父的指教。

王阳明说：“胸中应该经常存有舜、禹，存有天下不与气象。”

钱德洪表示进一步愿闻其详。

王阳明说：“舜、禹有天下而不迷失自我，在万千世界中不会沉沦堕落。”

这的确是王阳明的人生体悟。

嘉靖元年（1522）九月，王阳明将父亲龙山公王华安葬在石泉山。

考官排挤王门学子

明世宗嘉靖二年（1523），王阳明52岁，在故乡越地。

这年二月，南宫“考试院”的考官出了有关心学的考试题，其实是暗中打算以此排除王阳明的学说，企图以此来弘扬朱子的学术主张。

这句话的意思是说：“我怎么能昧着良知去做这样的阿谀奉承的题目呢！”其对老师的感情溢于言表，令人感动。徐珊然后选择不作答卷而出了考场。

了解内情的人都认为人生中的事情都是由其的宿命所注定的。我却认为，人生中的所有事情都是不能注定的，在这件事中，那是门人们对王阳明学说的坚定信仰而使得他们决定如此选择的！

诽谤再起

在这次考试中，钱德洪落第回来，深深痛恨时政的荒谬无常。待他见到王阳明，王阳明则面露喜悦之色地迎接他归来，道：“圣学从兹大明矣。”

其意思是说圣贤之学从此以后彻底清楚了。钱德洪则回答道：“时事如此的糟糕，我们又怎么能够彻底清楚了呢？”

再说门人邹守益、薛侃、黄宗明、马明衡、王艮等人，他们一直守候在王阳明的身边，由于朝廷对王阳明的非议之声愈演愈烈，对于这件事，王阳明说道：“请诸君说一下这样议论的缘由！”

这时候有人说那是因为王阳明势位隆盛，因此就遭到嫉妒和诽谤；也有人说王阳明的思想主张如日中天，打算要和宋儒传统学说一决高下，则以学术遭谤；更有人言天下从游者众，与其进不保其往，于是就开始诋毁王阳明。

王阳明先生镇定地说道：“你们说的三种原因的确是有这个因素，但是你们都没有抓住问题的根本所在。”