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第九章 第三次讲学时期（第6页）

诸门生都感到不解。

王阳明继续解释道：“就在我在南京之前，仍还有一些乡愿的意思。时至今日，我只相信良知的真是真非，更没有什么遮掩袒护，才做得成狂者。虽然以上导致了天下的人都认为我做事行不掩言，但是我依旧只是依据良知为人处世。”

门生们就向王阳明请教乡愿与狂者有什么区别。

王阳明回答道：“乡愿以忠信廉洁的品格为谦谦君子所喜爱，并且不与小人同流合污。探究之所以会这样的根源，才知道忠信廉洁本身就是君子的写照，同流合污则是小人蝇营狗苟的描摹。大凡那些内心不善良的人，他们是不能走上圣人尧、舜的道路的。狂者则志存古人，一切纷嚣俗染，所有的一切都不足以累烦其心，真有凤凰翔于千仞之意，一克念即成为圣人。惟有不克念，故阔略事情，而他们的行为经常不虚伪。惟其不虚伪，故而他们的心没有变坏，处理事情仍旧可以秉持公正。”

世间此时诽谤王阳明的人一下子倍增，大多数情况下，王阳明都以乡愿到狂者的转变过程来应对。但是门人们对于这个说法之前闻所未闻，大多对其都是一知半解。

事实上，只有王阳明先生对此观点十分心知肚明。

他之所以如此周详地对门人用了“乡愿”和“狂者”的概念来比况，那是因为王阳明深刻地明白，他自己此时的情况和其他人的情况不一样，他认为善待人生才是乡愿的志向。为了表面上不被朝敌所怀疑，所以他就称二者相似。他这么做的最终目的还是为了息事宁人，不再招惹是非，从而避免更多的非议和诋毁。

从这里我们也可以看出王阳明对人生境界的体悟是何等的超然和洒脱！大凡历史上那些从事社会活动的人多多少少都不能避免与自己对立的人存在，换言之，与自己对立的敌人越多，这些人的人生轨迹愈发光亮照人！

教谕讲友间的态度

王阳明在写给黄宗贤的书信（《与黄宗贤书》）中如是写道：

以上的言论今日更可成为吾等做学问的人的终生指导方针。

训诫轻傲

薛尚谦要离开，王阳明在临行之际赠诗（《次谦之韵》）一首，如下：

珍重江船冒暑行，

一宵心话更分明。

须从根本求生死，

莫向支流辩浊情。

久奈世儒横臆说，

竞搜物理外人情。

良知底用安排得？

此物由来自浑成。

他又写信（参见《与尚谦书》），道：“常言道，自咎罪疾大多因为轻傲二字，从此可以充分知道要用力恳切。我也知道轻傲处便是良知，致此良知，除却轻傲，便是格物。如果要领悟致知二字，千古人品的高下真伪，一齐觑破，而且毫发不容掩藏：我之前所讨论的乡愿，可以充分体现出这一点。这二字是我在赣州时终日研讨、与同志切磋，参悟还不是很透彻的。前段时间我在古本序中修改一段话，颇觉得自己有这样的体悟，然而一般人却往往不能体察。而今我给你寄来这封信，这种感觉越发明确了。此真真是千古圣学的奥秘，从前的儒者多不擅长悟到这一点，故而他们的学说入于支离外道而自己却不曾察觉。”

王阳明自始至终都不曾放弃悟道学说，自信如此这般，进步如此神速，其境界自此可见一斑。

九月，王阳明改葬父亲龙山公王华先生于天柱峰，随之将生身母亲郑老太夫人迁葬至徐山。郑老太夫人曾经葬于余姚境内一个叫穴湖的地方，不久改殡到郡南的石泉山，等到与龙山公王华合葬的时候，打开墓穴发现里面有水患，王阳明后来常做噩梦，于是就决定再度迁葬父母双亲。

到了十一月，王阳明抵达浙江萧山，正好赶上以生性秉直、以诤谏有名的官员林见素公自都御史告老还乡。林见素公路过钱塘的时候，就渡钱塘江来拜访王阳明。

王阳明先生趋迎林见素公于萧山，两人夜宿浮峰寺。两公聚到了一起，对当前的朝政时局多有讨论，少不了一番感慨。林见素公甚至还鼓励王阳明及从行诸友，应当珍惜光阴，及时勉学，不要辜负了人生的理想。

论儒老佛三教

王阳明说：“说兼而取之，那就是大错特错了。圣人尽性而知天命，任何条件都不具备，哪里能够兼而取之？道教和佛教二者之效用，都是我所主张的阳明学的效用体现。就是吾尽性至知天命中完养此身，就是所谓之仙道；就是吾尽性至知天命中不染世累，就是所谓之佛性。但是，如今的儒者看不见圣学的大的轮廓，故而形成了与佛、道二教不一致的两种看法。譬如说，厅堂三间共为一厅，如今的儒者根本不知此三间皆可为自己所使用。一看见佛教，就分割左边一间与之；见了道教，则分割右边一间与之；而安排自己居住在当中那一间房子。这些人都是举一而废百之徒者也。你们且看，大凡历史上的圣人，都是与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆为自己所用，这才称得上所谓的大道。但是佛教和道教却自私其身，充其量只能称得上是小道罢了。”

南大吉门人

嘉靖三年（1524），王阳明先生53岁，在故乡越中地方。

不断有人慕名前来拜王阳明为师，其门人的数目也是与日增多。

当地的郡守名叫南大吉，也以座主（主客）的名义称自己是王阳明的门生。南大吉此人性情豪旷，并且不拘小节。

有一次，王阳明与弟子南大吉在一起论学，南大吉突然间有新的领悟，立刻就对王阳明说：“我在地方为官多年，在面对事务的时候犯了很多过失，您为何不置一言进行训诫呢？”

王阳明问道：“你何过之有啊？”

南大吉于是历数其事。

王阳明听完回答说：“我已经说过了。”