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第三章 将道（第2页）

偏离斗争反而可以掌握斗争。不救火等于助火，不阻挡救火等于灭火。

乐毅以出使的方式离魏去燕，就是此理。

有距离就有安全

距离大到极限就没了距离。

《三国演义》上诸葛亮给刘琦出招，让他离开荆州一下，去江夏镇守，这样就可以避开蔡氏之害。

乐毅离赵去魏，又离魏去燕，又代燕使齐，即同此理。

有距离就有安全。记住，任何箭也有一定的射程，你不在它的射程内，它再厉害也伤不到你。

暂时离开可以永远留下

冷一下过会儿可以更热。

乐毅刚取得燕王与燕相郭隗的信任，马上消失，暂时出使齐国。

他这一招使燕王燕相顿时感到他走后的空缺，等他再一回来，马上加官，彼此大悦。

乐毅指导燕国一弱挑双强

不是硬碰硬，而是软制软。

燕国是一弱国，但乐毅挑动燕联合其他国家打败了齐国，压住了秦国。

为何一弱国可以打败两强国？

这是因为齐、秦称帝，两强相争，往往第三方获大利。其理同于第二次世界大战时苏、德争锋，美国得利。

乐毅使燕国空前强大

水到渠成，火到屋焚。做人在水火之间，功乃大。

乐毅留在燕国，昭王用他做亚卿。这时候的齐国很强大，齐闵王南下打败了楚国，向西打败了三晋。后来又同三晋合击秦国，帮助赵国灭了中山，打败了宋国，扩大了一千多里的土地。齐闵王与秦昭王争相称帝，不久又取消帝号重新称王。诸侯都想背弃秦国归服齐国。但闵王自满，日益骄横，百姓受不了了。

燕王询问伐齐国的事，乐毅回答说：“齐国有霸业的余威，地大人多，单独攻打他是不太容易的，大王一定要攻打他，不如联合楚赵魏一起伐齐，这样就一定能把齐国打败。”

燕王就派乐毅去跟赵王订立盟约，又派使者去联合楚魏。赵国又用攻打齐国的好处去哄骗秦国，以安抚它，不让秦国趁机攻打自己。各国都苦于齐王的残暴，愿意与燕国一起攻打齐王。燕王出动全部军队，用乐毅为上将军，赵惠文王把相印授给乐毅。乐毅就带领赵楚韩魏燕五国的联军攻打齐国，在济水西打败齐军后四国撤兵，乐毅率领燕军单独攻打齐国，一直攻下齐国的都城，把齐国的财宝和祭祀用的礼器统统运到燕国。燕昭王高兴了，亲自到济水边慰问军队，封乐毅为昌国君，然后派乐毅继续攻打齐国没有投降的城邑。

乐毅对齐国打了五年仗，攻下齐国七十多个城邑，最后只剩下莒邑和即墨没有降服。这时候燕昭王死了，燕惠王继位，齐国即墨守将田单听到这个消息后，知道惠王做太子时就对乐毅不满意，就施反间计，派人去燕国传言，说乐毅之所以不早攻下即墨和莒邑的原因是乐毅和惠王有隔阂，想把战争拖延下去，自己留在齐国称王，齐国担心的是燕国派别的将军来代替乐毅。惠王本来就怀疑乐毅，听到齐国挑拨离间的话，果然就把乐毅召回国，派骑劫去代替他。乐毅知道惠王召自己回去是凶多吉少，害怕被杀就投奔了赵国，赵国重用乐毅，封他为望诸君。

乐毅归赵使燕王十分后悔，骑劫代替乐毅后被田单使计打败了，田单趁势追逐燕军，一边追到黄河边，把齐国失去的土地都夺了回去。燕惠王后悔自己上当而失去了土地，又怨恨乐毅投奔了赵国，就派人去赵国责备乐毅不该忘了先王的厚恩，同时又向乐毅表达自己的歉意。

乐毅就给惠王写了一封信表达自己的真实想法，先是追述了自己攻打齐国的经过，感激昭王对自己的信任，然后接着说：贤能圣明的君王功业建立之后仍然不懈怠，所以留名青史；有远见的士人取得名声后而不骄傲，所以传名后世。像先王报仇雪恨，平定了拥有万乘的强国，没收了它八百年的积蓄，到他辞世的时候，遗留的政教没有衰败，执掌政权的大臣修明法令，安抚百姓，这种功勋都能教育后代。我听说善于开创的人不一定就善于完成，有好的开始不一定就有好的结局。从前伍子胥的进谏被吴王采纳，所以吴王打败了楚国。后来向新王进谏，新王不听却赐他自杀，让他的尸体漂浮到江里，吴王夫差不想着伍子胥以前的意见可以建功立业，所以他杀了伍子胥一点也不后悔，伍子胥不能审时度势，看不出不同的君王有不同的心意，所以他死得很冤。避免身死，建立功勋来证明先王的功业，是我的上策。遭受侮辱的议论，败坏先王的名誉，是我最害怕的事，心怀侥幸去谋求利益，这是我不敢去做的事。我听说古时候的君子，断交以后彼此不说对方的坏话，忠臣离开本国之后不为自己的名声辩白，我尽管不才，但也多次向君子请教过，我担心侍从的人讨您亲近，不体察亲疏远近的行动，所以大胆呈上书信让您知道这件事，希望大王留意这些。

燕王接到这封信之后，为了证明自己悔过，就用乐毅的儿子乐间作昌国君，乐毅知道后就来往于赵燕之间，燕赵两国都用乐毅作客卿，最后乐毅死在赵国。

功成身退名显诸侯

——孙子用兵之道

用智谋成就智者

智者是智谋之父。

绝大多数智者功成被杀，不懂得用自己的智谋保护自己，这不是真正的智者。

孙子当然是真正的智者，他有天分，更懂得用自己的天才完美自身，而不是葬送自身。懂得用智谋保护自己，而不是牺牲自己。

如商鞅者，才能不在孙子之下，为何竟不得善终？因为商鞅太极端，不懂有收有放。

孙子懂得有收有放，仅此一点，他就成了“兵圣”。孙子告诉我们要以柔克刚，正是大圣人老子“柔弱胜刚强”之意。孙子得老子精髓。

智慧如水，莫放盆中

做大了就不叫张扬。

智者容易夭折，因为他的智慧溢出太多。

一盆水本有限，你一路抛洒，手上就所剩无几，假使脚下一滑，就会连盆带人摔倒，盆中之水全部浪费。

这么说不是要你端好盆中的水，而是要你根本不要做盆中的水。盆中的水长不了。

你要做江河大海。

你以大海为盆，便不会枯竭，更不会翻倒。