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二观师要门对勘与研究（第2页）

［原译］次恳告云：“三世诸同一体性吉祥上师，并诸眷属，愿垂哀愍，纳受我供！”既三请已，观师面门，放一道光筒，领受甘露，想师法躯，威神增嘉。

［校译］复次祷祝云：“三世诸佛之体性、最妙上师，并诸眷属，愿垂哀愍，纳受我供！”既三请已，观想最妙上师面门，放一道光筒，领受甘露，上师法躯，威神增嘉。

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［原译］当以是例，奉宗承师及佛、佛子，悉欢领受，大喜行人。其所余者，如光明出，普施三界一切有情。以是因缘，三界有情，脱轮回苦，[38]获人天身，[39]一一皆证无漏三昧及大智尔。上来总是息缘虑心矣。

［校译］复观想奉宗承师及佛、佛子，皆依是例领受，大喜。其所余者，如光明出，普施三界一切有情。以是因缘，［三界有情］脱离一切有情之恶趣和轮回之苦，获人天暇满之身，皆证无漏三昧及生大智尔。上来总是息缘虑心矣。

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［原译］复次，乞成就[40]者，先作恳云：三世诸佛身、语、意、业功德、妙用同一体大宝上师，愿赐与我身、语、意等诸大成就。如是三恳。

［校译］复次，受成就者，先作祷祝云：已成三世诸佛一切身、语、意、业功德、妙用之体性的大宝上师，愿赐与我身、语、意之成就。如是祷祝三遍。

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［原译］次于上师额、喉、意处，观三身性唵、哑、吽字，[41]自额、喉、意，想三业根唵、哑、吽种。谛观上师额间唵字放白色光，照己额唵字，光复融身，转身洁白，身垢清净，得瓶灌顶，赐身成就。[42]

［校译］复次，于上师额、喉、心处，观想身、语、意之体性唵、哑、吽三字，于自己之额、喉、心处，观想身、语、意之根本唵、哑、吽三字。观想上师额间之唵字放白色光，射照己额之唵字，光复融身，遍身洁白，身垢清净，得瓶灌顶，赐身成就。

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［原译］又观上师喉间哑字，放红色光，照己喉哑，光复融身，转身红赤，语垢清净，得密灌顶，赐语成就。[43]

［校译］复观想上师喉间哑字，放红色光，照己喉哑，光复融身，转身红赤，语垢清净，得密灌顶，赐语成就。

yangthugska'ihūmlas'odsngonpo'phrisnyingga'ihūmlaphogpaslusthamsersongyidkyidrimadagshesrabyesheskyidbangthobthugskyidngosgrubstsalbarbsam。

［原译］又观上师意间吽字，放青色光，照己意吽，光复融身，转身悉青，意垢清净，得智惠灌[44]，赐意成就。[45]

［校译］又观想上师心间吽字，放青色光，照己心之吽字，光复融身，转身悉青，意垢清净，得智慧灌，赐意成就。

denasskuthamscadlas'odzersnatshogs'ja'tshongyirnampadpagtumedpa'phrilusthamscadlazhugspaslusthamscad'ja'tshongyirnampaltaburgyurlusngagyidgsumkyidrimathamscaddagdbangbzhipathobskugsungthugsyontanphrinlasthamsgosgrubstsalbarbsamdngba'o

［原译］又观上师遍身放大众色光明，[46]犹如虹霓，遍照己身，转身亦成如似虹霓，身、语、意三众垢皆亡，得第四灌，[47]赐身、语、意、功德、妙用一切成就。上来乞成就竟。

［校译］又观想上师遍身放无量众色光明，犹如虹霓，遍照己身，转身亦成如似虹霓，身、语、意三众垢皆得清净，得第四灌，赐身、语、意、功德、妙用一切成就。上来受成就竟。

denassangsrgyasdangbyangchubsemsdpa'dangblamabrgyudpathamscadblamalabsdublamarangdanggnyissumedpargyurnasngobothamidadparbsgomsnassemssprospathamsgbralbazagpamedpa'idbyingssumnyamparbzhaglarnamparrtogpasmag。yengsparmimnomibsampa'inganglamnyampargzhaggodenasyid&#yurnadgeba'irtsaba&#spa'isangsrgyaskyigo'phangthgobarbya

［原译］次想诸佛及诸菩萨、宗承师等次第融，皆收入本师。本师与己为一不二，绝诸对待，一心专注，住无漏界，以无修心而入定焉。倘心散乱，回向善根，云承此善力，总愿成佛。[48]

［校译］复次，观想诸佛、菩萨、宗承师等皆摄入本师。本师与己为一不二，体性无异。心离一切戏论，平等入住无漏界。不因分别而掉举，平等入定于无思、无修之性焉。复次，倘心散乱，当作回向，云愿承此善根，证得正觉之果位。

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［原译］如是修习[49]，每日三晌或四晌等，定后恒忆本师，经游一切时中，不应忘失敬想上师，勿求师过。若睹师僭咎，当知自咎。苟见师德，起欢喜心。倘自遭危，知是宿缘，偶遇丰饶，了为师恩之所致欤。每于定后，常应如是。若依斯观，恒日勤修，不久当成大持金刚。

［校译］如是正行，每日观想三晌或四晌等，当以本尊佛之我慢作一切威仪。于一切时中，不应忘敬想上师。勿求师过，唯求功德。若睹师咎，当知自咎。苟见师功德与妙善，即起欢喜心。倘自遭危，知是宿世恶业，偶遇丰饶，知为师恩。于一切定时、定后，行常如是。若依斯观，恒日勤修，不久当证得大持金刚之果位。

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［原译］观师要门发思巴谨按著哩哲斡上师幽旨而述。《观师要门》

［校译］此上师瑜伽之要门乃发思巴谨按法主萨思迦巴之口诀专为La'oshu而付诸文字。[50]