千米小说网

黑衣人（第1页）

黑衣人

“基蒂每天看见安娜；她爱慕她，而且常想象她穿淡紫色衣服的模样，但是现在看见她穿着黑色衣裳，她才感觉到她从前并没有看出她的全部魅力。她现在用一种完全新的、使她感到意外的眼光看她。现在她才了解安娜可以不穿淡紫色衣服，她的魅力就在于她的人总是盖过服装，她的衣服在她身上决不会惹人注目。她那镶着华丽花边的黑色衣服在她身上就并不醒目；这不过是一个框架罢了，令人注目的是她本人——单纯、自然、优美、同时又快活又有生气。”

“基蒂满脸涨红，把她的裙裾从克里温的膝上拉开，于是，微微有点晕眩地向周围望着，寻找安娜。安娜并不是穿的淡紫色衣服，如基蒂希望的，而是穿着黑色的、敞胸的天鹅绒衣裳，她那看去好像老象牙雕成的胸部和肩膀，和那长着细嫩小手的圆圈的臂膀全露在外面。衣裳上镶满威尼斯的花边。在她头上，在她那乌黑的头发——全是她自己的，没有搀一点儿假——中间，有一个小小的三色紫罗兰花环，在白色花边之间的黑缎带上也有着同样的花。她的发式并不惹人注目。引人注目的，只是常常披散在颈上和鬓边的她那小小的执拗的鬈发，那增添了她的妩媚。在她那美好的、结实的脖颈上围着一串珍珠。”

“列文定睛凝视着那幅画像，它在灿烂的光辉下好像要从画框中跃跃欲出，他怎样也舍不得离开。他甚至忘记他在哪里，也没有听见别人在谈论些什么，只是目不转睛地凝视着这幅美妙得惊人的画像。这不是画像，而是一个活生生的妩媚动人的女人，她长着乌黑鬈发，袒肩露臂，长着柔软汗毛的嘴角上含着沉思得出了神的似笑非笑的笑意，用一双使他心**神移的眼睛得意而温柔地凝视着他。她不是活的，仅仅是由于她比活的女人更美。”

上面三段，是托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中对他笔下主人公的描写。这个名叫安娜的彼得堡少妇，在19世界末的某一天，来到莫斯科。试图调解因哥哥出轨而产生的哥嫂之间的家庭矛盾。但不幸的是，她在这个俄罗斯的新首都遭遇了更具杀伤力的爱情。她爱上了风流倜傥的渥伦斯基伯爵，并最终因爱的绝望而选择了卧轨自杀。

安娜因她黑色的着装而散发出“异样的、恶魔般的、迷人的”魅力。托尔斯泰为他的女主人公塑造的形象，使黑色成为20世纪女性美的最经典的范例。“要想俏，一身孝”，东方的审美观念，也被这个俄罗斯少妇的装扮给予了有力的印证。

但是，我并不想因此就称安娜为黑衣人，因为除了女性美之外，这种人物的出场，并不仅仅是一个着装问题。在英语中，黑衣人被称为“ManinBlack”，并没有具体说成是“ManorWomaninBlackClothes”。这种区别十分重要，它说明黑衣人并不仅仅穿着黑色的衣服，而且他（她）存在于黑暗里。

在西方，黑衣人常常出现在18、19世纪的小说中，像《呼啸山庄》《简·爱》《悲惨世界》《雾都孤儿》及柯南道尔的探案小说，都出现过这种隐藏在黑暗之中的幽灵形象。他们隐藏在阁楼、立于都市的暗处，或者出没于荒原的雾霭中，如此神秘又如此让人畏惧。1848年，马克思在《共产党宣言》的开篇写道：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游**。”这种笔法，显然是对当时欧洲恐怖小说的借鉴。

在中国现代小说中，热衷于写黑衣人的有两个：一个是鲁迅，一个是古龙。先看鲁迅——

（一）《铸剑》：

前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，黑须黑眼睛，瘦得如铁。他并不言语，只向眉间尺冷冷地一笑，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。那少年也向他看了一会，不觉慢慢地松了手，溜走了；那人也就溜走了；看的人们也都无聊地走散。只有几个人还来问眉间尺的年纪，住址，家里可有姐妹。眉间尺都不理他们。

人迹绝了许久之后，忽然从城里闪出那一个黑色的人来。“走罢，眉间尺！国王在捉你了！”他说，声音好像鸱枭。

眉间尺浑身一颤，中了魔似的，立即跟着他走；后来是飞奔。他站定了喘息许多时，才明白已经到了杉树林边。后面远处有银白的条纹，是月亮已从那边出现；前面却仅有两点磷火一般的那黑色人的眼光。

“只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“哪两件么？你听着：一是你的剑，二是你的头！”

（二）《魏连殳》：

房门一开，一个人悄悄地阴影似的进来了，正是连殳。也许是傍晚之故罢，看去仿佛比先前黑，但神情却还是那样。

下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。我在小小的灯火光中，闭目枯坐，如见雪花片片飘坠，来增补这一望无际的雪堆；故乡也准备过年了，人们忙得很；我自己还是一个儿童，在后园的平坦处和一伙小朋友塑雪罗汉。雪罗汉的眼睛是用两块小炭嵌出来的，颜色很黑，这一闪动，便变了连殳的眼睛。

（三）《药》：

老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。

“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。

这三段，第一段写古代的侠士，代表着正义的复仇力量；第二段写知识分子，仇恨世界最终又被他仇恨的世界毁灭；第三段写行刑的刽子手，他杀了一个革命党人，并用蘸了死者鲜血的馒头赚钱。世界在这个血腥的午夜，因其黑色的着装而变得残酷。

再看古龙。下面是他在《欢乐英雄》中所写的黑衣人——

这人全身都是黑的，黑衣、黑裤、黑靴子，手上带着黑手套，头上也带着黑色的毡笠，紧紧压在额上。其实他就算不带这顶毡笠也没有人能看到他的脸，他连头带脸都用一个黑布的套子套了起来，只露出一双刀一般的眼睛。

这种夜行人的打扮，只适合半夜三更去做见不得人的事时穿着，但他却光明正大的穿到街上来。

他长的是什么样子？究竟是个怎么样子？谁也看不见，谁也不知道，他全身上下根本没有一寸可以让人家看见的地方。但也不知为了什么，每个人都觉得他全身上下每一寸地方都充满了危险。

那黑衣人从头到尾都没有说一个字，此刻忽然道：“午时到了没有？”麦老广道：“刚过午时。”黑衣人道：“拿来。”金狮子迟疑着，道：“这地方方便吗？”黑衣人道：“方便。”金狮子好像叹息了一声，从怀里取出锭约有二十两重的金子，放在桌上，轻轻地推了过去。

黑衣人似乎也没有动。但是忽然间，他已经上了屋脊，挡住了那人影的去路。那人影一惊，双拳齐出。黑衣人似乎没有出手。但忽然间，出手打的人已从屋脊上滚了下来，跌倒街心。

上面摘引的三段，原本都是古龙式的短句子。为了节省空间，这里进行了重新调整。古龙为什么喜欢一句话占一段？有人说这个武侠怪杰需要稿费去买美酒和供养心仪的女人，所以要让有限的文字占有更多的版面。这可能是对的。就像韩寒所讽刺的“回车键”诗人。但同时需要注意的是，稀疏的文字无疑更适合消费时代人们追求轻松的阅读习惯。

古龙喜欢写黑衣的侠士，上面这个就是。夜半，荒野中客栈的窗外，雨声滴答，三个头戴斗笠、身披蓑衣的侠士，静静地直立，这是古龙喜欢描写的场景。在中国，这些黑衣人的前辈是先秦时期的墨者。这些墨者是由信奉墨家的信徒成立的武士集团。他们主张非攻，但不惧怕战争。面对威胁可以“赴火蹈刃，死不旋踵”。他们“墨”，因为他们黑；他们沉默，因为愈是沉默愈是积聚强大的威慑力。