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五族共和之外04（第3页）

[34]参见曲木藏尧：《从西南国防说到猓夷民族》，载《聚星》，第2期，1934。

[35]民国《西昌县志》卷七《教育志》，见《中国地方志集成·四川府县志辑》第69册，成都，巴蜀书社，1992。

[36]参见曲木藏尧：《从西南国防说到猓夷民族》，载《聚星》，第2期，1934。这篇演讲记录稿称曲木在越西县城内办“化夷学校”，有误。

[37]参见杨尚忠：《曲木藏尧之死》，见中国人民政治协商会议越西县委员会文史资料征集委员会编：《越西县文史资料选辑》第1辑。

[38]参见王大成（曲木达成）、王大伦（曲木达伦）、王大文（曲木达文）：《凉山彝族文化教育的先驱——曲木藏尧》，见中国人民政治协商会议凉山彝族自治州委员会文史资料编辑委员会编：《凉山文史资料选辑》第15辑。

[39]参见民国《西昌县志》卷七《教育志》，见《中国地方志集成·四川府县志辑》第69册。

[40]参见曲木约质：《凉山白彝曲木氏族世家》，96～116页。

[41]参见曲木藏尧：《从西南国防说到猓夷民族》，载《聚星》，第2期，1934。

[42]参见杨尚忠：《曲木藏尧之死》，见《越西县文史资料》第1辑，1987；赵峥：《边地攘夺与“少数民族”的政治建构：以民国时期西康宁属彝族问题为中心》，39页。

[43]参见《曲木藏尧谈西南夷族情况》，载《申报》（本书所引《申报》均系上海版，不再注明），1934-06-11，第9版。

[44]以上论述，参见曲木藏尧的《西南夷族考察记》（1～12、51页）与《从西南国防说到猓夷民族》。

[45]参见赵峥：《边地攘夺与“少数民族”的政治建构：以民国时期西康宁属彝族问题为中心》，40页。

[46]阿弼鲁德：《与藏尧同志书》，载《新夷族》，第1卷，第1期，1936。

[47]参见温春来、尔布什哈主编：《岭光电文集》（下册），237页。

[48]以上几段论述，参见《西南夷族文化促进会宣言》《西南夷族文化促进会简章》，均载《新夷族》，第1卷，第1期，1936。

[49]《申报》，1934-06-09，第6版。

[50]参见王奋飞：《与京中诸同志书》、曲木倡民：《与奋飞同志书》，均载《新夷族》，第1卷，第1期，1936。

[51]1里=500米。

[52]岭邦正：《与奋飞光电书》，载《新夷族》，第1卷，第1期，1936。引文中，“（）”内的字是笔者根据文意加进去的，“[]”内的字是笔者对原文错别字的改正，“[]”内的字如加了“—”，则是笔者认为根据文意应删去的字，下同。

[53]参见王奋飞：《与京中诸同志书》，载《新夷族》，第1卷，第1期，1936。

[54]岭邦正：《与奋飞光电书》，载《新夷族》，第1卷，第1期，1936。

[55]参见王济民：《与奋飞同志书》，载《新夷族》，第1卷，第1期，1936。

[56]参见阿弼鲁德：《中华民族之复兴与西南夷》，载《新夷族》，第1卷，第1期，1936。

[57]阿弼鲁德之孙王险峰口述。

[58]王济民：《与奋飞同志书》，载《新夷族》，第1卷，第1期，1936。温春来、尔布什哈主编：《岭光电文集》（下册），237页。

[59]参见《高玉柱喻杰才简明履历表》，中国国民党党史馆藏特种档案，馆藏号：特263。1；《西南夷苗土司民众代表请愿案》（一）之《高玉柱等呈请成为国民参政会参议员》，台湾“国史馆”藏档案，全宗名：行政院，入藏登录号：014000000345A；周洁波、拓野：《高玉柱逸事》，见中国人民政治协商会议永胜县委员会文史资料委员会编：《永胜文史资料选辑》第1辑，1989；李伟：《高玉柱作品简介》，见中国人民政治协商会议永胜县委员会文史资料委员会编：《永胜文史资料选辑》第5辑，1995；简良开编著：《边屯之光——毛泽东祖先足迹》，358页，昆明，云南人民出版社，2011；段定国：《抗日战争时期猛弄土司军事组织情况》，见中国人民政治协商会议云南省红河哈尼族彝族自治州委员会文史资料委员会编：《红河州文史资料选辑》第5辑，1985；薛明剑：《夷族“土司”代表高玉柱女士之演讲》，载《人报》，1937-02-07。

[60]以上内容参见李伟：《高玉柱作品简介》，见中国人民政治协商会议永胜县委员会文史资料委员会编：《永胜文史资料选辑》第5辑，40页。

[61]参见《高玉柱喻杰才简明履历表》，中国国民党党史馆藏档案；陈子欢编著：《云南讲武堂将帅录》，248页，广州，广州出版社，2011；郭大烈主编：《中国少数民族大辞典·纳西族卷》，298页，南宁，广西民族出版社，2002。

[62]参见张潜华：《西南民族问题》，136～142页，重庆，青年书店，1942。

[63]《西南夷苗民众代表来京请愿经过》，载《新夷族》，第1卷，第2期，1937。

[64]协和：《活跃在西南战场的高玉柱女将军》，载《秋海棠》，第9期，1946。

[65]“双向确认”之说，得到张兆和教授的启发。

[66]以上几段论述，基于《西南夷族文化促进会请在夷苗民族集中地区设立政治学校分校》（中国第二历史档案馆藏档案，全宗号：2，案卷号：2711）、《西南夷族沿边土司民众代表请照蒙藏模式待遇苗民训练民众施行教育并令川滇长官勿压迫苗民等文电日报表》（台湾“国史馆”藏档案，全宗名：蒋中正总统文物，入藏登录号：002000001861A）、《西南夷族沿边土司民众推派代表晋京请愿呈》（载《新夷族》，第1卷，第1期，1936）、《西南沿边土司夷苗民众代表请愿意见书》（载《新夷族》，第1卷，第1期，1936）、《西南夷族代表第一次请愿补呈意见文（附内政部批）》（载《新夷族》，第1卷，第2期，1937）等史料。

[68]见《新夷族》第1卷第2期（收入《中国少数民族旧期刊集成》）的插图。

[69]参见《西南夷族代表第一次请愿补呈意见文（附内政部批）》，载《新夷族》，第1卷，第2期，1937。

[70]参见《西南夷族代表第二次请愿意见文（附行政院批）》，载《新夷族》，第1卷，第2期，1937。

[71]参见《西南夷族文化促进会请在夷苗民族集中地区设立政治学校分校》，中国第二历史档案馆藏档案，全宗号：2，案卷号：2711。

[72]参见《西南夷族代表第一次请愿补呈意见文（附内政部批）》，载《新夷族》，第1卷，第2期，1937。

[73]参见杨荣良、朱淮宁主编，南京市地方志编纂委员会编：《南京民族宗教志》，107页，南京，南京出版社，2009。