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导言（第3页）

[13]吴俊：《莫言小说中的性意识——兼评〈红高粱〉》，《当代作家评论》1987年第5期。

[14]朱向前：《深情于他那方小小的“邮票”——莫言小说漫评》，《人民日报》1986年12月8日。

[15]王国华、石挺：《莫言与马尔克斯》，《艺谭》1987年第3期。

[16]朱向前：《天马行空——莫言小说艺术评点》，《小说评论》1986年第2期。

[18]季红真：《忧郁的土地，不屈的精魂——莫言散论之一》，《文学评论》1987年第6期。

[19]季红真：《现代人的民族民间神话——莫言散论之二》，《当代作家评论》1988年第1期。

[20]陈思和：《历史与现时的二元对话——兼谈莫言新作〈玫瑰玫瑰香气扑鼻〉》，《钟山》1988年第1期。

[21]李洁非、张陵：《小说叙事观念的调整》，《文艺报》1986年11月29日。

[22]陈思和：《民间的浮沉——对抗战到文革文学史的一个尝试性解释》，《上海文学》1994年第1期。

[23]陈思和：《莫言近年小说创作的民间叙述》，《钟山》2001年第5期。

[24]张柠：《文学与民间性——莫言小说里的中国经验》，《南方文坛》2001年第6期。

[25]栾梅健：《民间的传奇——论莫言的文学观》，《当代作家评论》2013年第1期。

[26]王德威：《千言万语，何若莫言》，《读书》1999年第3期。

[27]张闳：《莫言小说的基本主题与文体特征》，《当代作家评论》1999年第5期。

[28]张闳：《感官的王国——莫言笔下的经验形态及功能》，《当代作家评论》2000年第5期。

[29]乐钢：《以肉为本，体书“莫言”》，《今天》2000年第4期。

[30]王爱松：《杂语写作：莫言小说创作的新趋势》，《当代文坛》2003年第1期。

[31]张灵：《莫言小说中的“复调”与“对话”——莫言小说的肌理与结构特征研究》，《江汉大学学报（人文科学版）》2010年第3期。

[32]张清华：《叙述的极限——论莫言》，《当代作家评论》2003年第2期。

[33]李敬泽：《莫言与中国精神》，《小说评论》2003年第1期。

[34]程光炜：《魔幻化、本土化与民间资源——莫言与文学批评》，《当代作家评论》2006年第6期。

[35]张清华：《天马的缰绳——论新世纪以来的莫言》，《当代作家评论》2006年第6期。

[36]陈晓明：《“在地性”与越界——莫言小说创作的特质和意义》，《当代作家评论》2013年第1期。

[37]孙郁：《莫言：与鲁迅相逢的歌者》，《当代作家评论》2006年第6期。

[38]孙郁：《莫言：一个时代的文学突围》，《当代作家评论》2013年第1期。

[39]张清华：《莫言文体多重结构中传统美学因素的再审视》，《当代作家评论》1993年第6期。

[40]张闳：《莫言小说的基本主题与文体特征》，《当代作家评论》1999年第5期。

[41]季红真：《神话结构的自由置换——试论莫言长篇小说的文体创新》，《当代作家评论》2006年第6期。

[42]张志忠：《莫言论》，北京，中国社会科学出版社，1990。

[44]叶开：《莫言评传》，郑州，河南文艺出版社，2008。

[45]张灵：《叙述的源泉——莫言小说与民间文化中的生命主体精神》，北京，中央编译出版社，2010。

[46]付艳霞：《莫言的小说世界》，北京，中国文史出版社，2012。

[47][美]托马斯·英奇：《莫言与福克纳》，见贺立华、杨守森编：《莫言研究资料》，济南，山东大学出版社，1992。

[48][美]约翰·厄普代克著，季进、林源译：《苦竹：两部中国小说》，见《当代作家评论》2005年第4期。

[49]刘江凯：《认同与“延异”：中国当代文学的海外接受》，北京，北京大学出版社，2012。

[50]宁明：《海外莫言研究》，济南，山东大学出版社，2013。

[51]YindeZhang：MoYan，lelieudelafi，Paris：EditionsduSeuil，2014。

[52]柳鸣九：《未来主义、超现实主义、魔幻现实主义》，北京，中国社会科学出版社，1987，第371页。