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文学创作的样式和技巧02（第2页）

窈窕淑女，君子好逑。

相传雎鸠这种鸟，有一定的配偶而不乱。这里用它来烘托后面要表达的思想——淑女应具有贞洁的品德。可作者偏偏不直接表达，先用“雎鸠”这个事物起兴，然后才托出全诗，这样语言自然就形象化了，有感染力了。再如，《孔雀东南飞》一诗:

孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣。

开头用孔雀的徘徊起兴，构成一种缠绵悱恻的气氛，引出一对夫妇生离死别的悲剧故事，能够引人联想，具有动人的艺术力量。

4。隐喻

隐喻是诗歌常用的一种手段。诗歌如何才能避免直白，更富有艺术魅力，令读者回味无穷呢?运用隐喻，就是一条重要的途径。隐喻不同于一般的比喻。闻一多说:“喻训晓，是借另一事物来把本来说不明白的说得明白点;隐训藏，是借另一事物来把本来可以说得明白的说得不明白点。喻与隐是对立的，只因为二者的手段都是拐着弯儿，借另一事物来说明一事物，所以常被人们混起来。”我们来看下面两个例子。

邹荻帆《北海桥上》:

站在北海桥上，

一片乳白的月光，

橙色的灯光在树荫掩映，

好像流金闪在沙上。

郭沫若《郊原的青草》:

郊原的青草啊，你理想的典型!

你是生命，你是和平，你是坚韧。

任人们怎样烧毁你，剪伐你，

你总是生生不息，青了又青。

其一是“喻”，即明喻。月光下的橙色灯光掩映在树荫之中，是个什么情形呢?为了把这个“说不明白的说得明白点”，诗人运用了明喻:“好像流金闪在沙上”。其二是隐喻。郊原上的青草，原是“可以说得明白的”，但是，诗人将它说成是“理想的典型”，是“生命”“和平”“坚韧”，这样一来，反而“说得不明白”了。在这里，诗人运用了隐喻，用“郊原上的青草”来象征坚韧不拔、不屈不挠、具有旺盛生命力的精神。流沙河《理想》一诗也是隐喻:

理想是石，敲出星星之火;

理想是火，点燃熄灭的灯;

理想是灯，照亮夜行的路;

理想是路，引你走到黎明。

诗人把理想比作“石”“火”“灯”“路”，用一连串的比喻，顶真的辞格，生动、形象地歌颂了革命理想对人生的重要意义。

隐喻，要求本体与喻体之间存在相合的关系:“甲就是乙”。诗歌中的隐喻，更多的不用“是”一类的词明显说出，而是有更多的暗示性。苏珊·朗格说:“隐喻的原理，也就是指说的是一件事物而暗指的又是另一件事物，并希望别人也从这种表达中领悟到是指另一件事物的原理。”隐喻能加强诗歌的表现力，使诗更含蓄，更耐人寻味。雪莱甚至说:“诗人的语言是隐喻的。”因此，隐喻是诗歌创作不可缺少的重要技巧。

5。对偶

对偶，即用字数相等、句法相同或相似的语句表现相反或相关的意思。因为只有汉语在语音、词汇、语法等方面具有可以构成对偶所必需的语言条件，因而对偶为汉语所独有。对偶的修辞艺术效果表现为:形式整齐，结构匀称，给人以视觉匀称的美感;凝炼概括，把同一事物或事理的某一发展过程表现得集中而又比较鲜明，事物对立统一的辩证关系得到鲜明的揭示;节奏鲜明，音韵和谐，读来上口，更有利于情感的抒发，更易于传诵记忆。王勃著名的《滕王阁序》是对偶佳作，可以说文句工整，句句对偶，极成功地描绘了滕王阁及其四周的壮美的景色。

……层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫诸，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇属。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

对偶在文学创作中运用得十分广泛，尤其是在诗歌中。例如，杜甫《蜀相》一诗:

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。

诗中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”与“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，对仗工整，用字精当，表现了武侯祠的寂寥、冷落。映阶的碧草、隔叶的黄鹂空有美好的春色、动听的声音，然而却无人欣赏，表现了诗人感叹当世缺少像刘备那样求贤若渴的明主，也缺少像诸葛亮那样的济世英才。

6。排比

排比，即将三个或三个以上结构相似、语气一致、意思相关的词组、句子、段落排列起来，用以增强语势，加深感情。排比用于抒情可使节奏和谐，感情表达充沛，达到淋漓尽致的地步。诗人艾青的著名诗作《大堰河——我的保姆》就成功地运用了排比的手法。

你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我;

在你搭好了灶火之后，

在你拍去了围裙上的炭灰之后，

在你尝过饭已煮熟了之后，

在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，