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二白上国解（第2页）

[9]《长编》卷一三九，庆历三年二月乙卯记事。

[10]作者曾以“邦泥定”译名问题向徐中舒先生请教。徐先生说：汉语和藏缅语族关系密切，“邦”“定”二字似亦可用汉语字义加以解释，因为邦即国，定为上，顶、颠等汉字均有“上”义，如《诗经·麟趾》的“麟之定”，定即是额；如果“泥”字能在西夏文或藏文里有训“白”的旁证，那“邦泥定”三字从意义方面说，也是和“白上国”相适合的。又据任乃强先生说：“定”与顶同，ding在羌藏语中有“最上”之义；尼泊尔称尼巴、尼族、尼人，尼（泥）字也含“白”义。我把这些新颖的意见，附记于此，以供参考。

[11]此文收在聂氏《西夏语文学》第一卷，苏联科学院东方研究所于1960年出版。1935年3月出版的《国立北平图书馆馆刊》第9卷第2期，载唐叔豫汉释文，题《关于西夏国名》。

[12]此据《古今图书集成·方舆汇编·边裔典·西夏部》引文，中华书局影印本，第216册，3页下。今本《石林燕语》（《丛书集成初编》）卷八作“称南邦面令国兀卒郎霄上书父大宋皇帝”，其“南”字应为“男”之误。

[13]蔡美彪：《元代白话碑集录》，7页。

[14]蔡美彪：《元代白话碑集录》，23、25页。

[15]《宋史·夏国传上》。

[16]此据《宋史·夏国传上》。《宋太宗皇帝实录》卷二九，则作“诸侯狡恶不可制，臣但羁縻而已。”

[17]参见《再论西夏语言及其国名》，见《西夏研究》第2辑，1933年。

[18]《史记》卷六○《三王世家》，褚少孙补文转引。

[19]《长编》卷四六六，元祐六年九月记事：鄜延路经略使范纯粹奏报宋廷说：“昔元昊叛时，虽数遣人求和而故为悖慢难从之义，朝廷不从，则语曰：‘我求罢兵而南朝不许。’”同一奏中也提到梁乙逋用事，屡寇宋边，每语人曰：“嵬名家人管国事有此功否？南朝曾如此怕否？”西夏有时亦称宋为“南国”，见《重修护国寺感应塔碑》。至西夏称辽为“北朝”“北边”，记载极多，不赘举。

[20]《宋史》卷一《太祖纪一》与同书卷一○○《礼志三》；及《长编》卷二五，雍熙元年四月甲辰记事。

[21]《长编》卷一二五，宝元二年闰十二月记事。

[22]《淮南子·天文训》：“西方金也，其神曰太白，其兽白虎。”《春秋繁露·五行相生》：“西方者金。”《白虎通·情性》：“西方亦金，成万物也。”《论衡·物势》：“西方金也，其星白虎也。”

[23]《后汉书·虞诩傅燮传赞》：“先零扰疆，邓崔弃凉，诩燮令图，再全金方。”《晋书·姚弋仲载记论》：“弋仲越自金方，言归石氏。”又《白孔六帖》：“金方戒序，白帝用事。”各书所云金方，皆是指的西方。

[24]此碑文最早收载《嘉靖宁夏新志》，乾隆《甘肃通志》卷九二及罗福颐编《西夏文存》均加转录。

[25]《重修护国寺感应塔碑》里，也有“大夏开国，奄有西土”的话，西夏统治者一贯在“西土”和“金方”上大做文章，不待说“上白”的道理也自然引申出来了。

[26]参王重民：《金山国坠事零拾》，载《国立北平图书馆馆刊》第九卷六期。又《新五代史》卷七四《四夷附录三·吐蕃传》：“沙州，梁开平中，有节度使张奉。自号金山白衣天子。”

[27]见张穆：《蒙古游牧记》卷六，及陕北文物调查征集组：《统万城遗址调查》，载《文物参考资料》，1957（1）。

[28]据宋叶廷珪《海录碎事》的《地部·夷狄目》载：“秦人呼鲜卑为白虏。”

[29]引文俱见《宋史·夏国传上》。

[30]《长编》卷一二五，宝元二年闰十二月记事。