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参考文献(第9页)

吕博:《唐代德运之争与正统问题——以“二王三恪”为线索》,《中国史研究》2012年第4期。

马骥:《西安新出柳书“唐回元观钟楼铭碑”》,《文博》1987年第5期。

马金南编:《邯郸古迹名胜》,北京,国际文化出版公司,1996年。

马雍:《新疆巴里坤、哈密汉唐石刻丛考》,文化部文物局古文献研究室编:《出土文献研究》,北京,文物出版社,1985年。

毛汉光:《中国中古政治史论》,上海,上海书店出版社,2002年。

毛汉光:《中国中古社会史论》,上海,上海书店出版社,2002年。

毛汉光:《论安史乱后河北地区之社会与文化——举在籍大士族为例》,淡江大学中文系编:《晚唐的社会与文化》,台北,学生书局,1990年。

毛蕾:《唐代翰林学士》,北京,社会科学文献出版社,2000年。

妹尾达彦:《长安:礼仪之都——以圆仁〈入唐求法巡礼行记〉为素材》,《唐研究》第15卷,北京,北京大学出版社,2009年。

妹尾達彥等:《中華の分裂と再生》,《岩波講座世界歷史》第9册,東京,岩波書店,1999年。

孟彦弘:《论唐代军队的地方化》,《中国社会科学院历史研究所学刊》第1集,北京,社会科学文献出版社,2001年。

孟彦弘:《“姑息”与“用兵”——朝廷藩镇政策的确立及其实施》,《唐史论丛》第12辑,西安,三秦出版社,2010年。

牟发松:《墓志资料中的河北藩镇形象新探——以〈崔氏合祔墓志〉所见成德镇为中心》,《陕西师范大学学报》2008年第3期。

聂顺新:《唐玄宗御容铜像广布天下寺观考辨》,《唐史论丛》第21辑,西安,三秦出版社,2015年。

内藤湖南著,夏应元监译:《中国史通论——内藤湖南博士中国史学著作选译》,北京,社会科学文献出版社,2004年。

内藤湖南著,林晓光译:《东洋文化史研究》,上海,复旦大学出版社,2016年。

蒲立本著,丁俊译:《安禄山叛乱的背景》,上海,中西书局,2018年。

齐东方:《唐代的丧葬观念习俗与礼仪制度》,《考古学报》2006年第1期。

秦中亮、陈勇:《从两次兴兵成德看元和政治规范的形成》,《厦门大学学报》2016年第4期。

清水和惠:《藩鎮の研究史》,《龍谷史壇》第80号。

邱靖嘉:《天文分野说之终结——基于传统政治文化嬗变及西学东渐思潮的考察》,《历史研究》2016年第6期。

邱添生:《唐宋变革期的政经与社会》,台北,文津出版社,1999年。

仇鹿鸣:《新见〈姬总持墓志〉考释——兼论贞观元年李孝常谋反的政治背景》,《唐研究》第17卷,北京,北京大学出版社,2011年。

仇鹿鸣:《读吐谷浑、吐蕃入唐家族碑志丛札》,《纪念西安碑林930周年华诞论文集》,西安,三秦出版社,2018年。

饶宗颐:《从石刻论武后之宗教信仰》,《历史语言研究所集刊》第45本第3分。

饶宗颐:《中国史学上之正统论》,上海,上海远东出版社,1996年。

任士英:《唐代玄宗肃宗之际的中枢政局》,北京,社会科学文献出版社,2003年。

日野開三郎:《唐代藩鎮の支配体制》,東京,三一書房,1980年。

荣新江:《归义军史研究——唐宋时代敦煌历史考索》,上海,上海古籍出版社,1996年。

荣新江:《中古中国与外来文明》,北京,生活·读书·新知三联书店,2001年。

荣新江:《中古中国与粟特文明》,北京,生活·读书·新知三联书店,2014年。

荣新江:《唐代河西地区铁勒部落的入居及其消亡》,费孝通主编:《中华民族研究新探索》,北京,中国社会科学出版社,1991年。

荣新江:《石碑的力量——从敦煌写本看碑志的抄写与流传》,《唐研究》第23卷,北京,北京大学出版社,2017年。

荣新江、张志清主编:《从撒马尔干到长安——粟特人在中国的文化遗迹》,北京,北京图书馆出版社,2004年。

芮传明:《丝路古史散论》,上海,复旦大学出版社,2017年。

森安孝夫著,张雅婷译:《丝路、游牧民与唐帝国》,台北,八旗文化,2018年。

森部丰:《唐后期至五代的粟特武人》,荣新江等主编:《粟特人在中国——历史、考古、语言的新探索》,北京,中华书局,2005年。

森部豐:《ソグド人の東方活動と東ユーラシア世界の歷史的展開》,大阪,関西大学出版部,2010年。

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