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四余论（第3页）

[54]〔英〕傅兰雅口译，应祖锡笔述：《佐治刍言》，上海书店出版社，2002年，第31页。

[55]〔英〕傅兰雅口译，应祖锡笔述：《佐治刍言》，第31页。

[56]金观涛、刘青峰：《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》，法律出版社，2009年，第124页。关于近代中国对“个人权利”的理解，参见该书第123～130页。

[57]《中国思想传统及其现代变迁》，《余英时文集》第二卷，广西师范大学出版社，2004年，第40页。

[58]《中国思想传统及其现代变迁》，《余英时文集》第二卷，第40页。

[59]〔美〕鲁恂·W。派伊著，任晓、王元译：《政治发展面面观》，第175页。

[60]周武、吴桂龙：《上海通史（第5卷）：晚清社会》，第390页。

[61]《论湖南官报之腐败》，《苏报》，1903年5月26日。

[62]《国民日日报》，1903年8月7日发刊词。

[63]汪诒年编：《汪穰卿先生传记遗文》，第179页。

[64]《敬告我同业诸君》，《梁启超全集》，第969～970页。

[65]余英时将民主社会的自由，简言之为社会自由，其核心是个体自由。参见《自由与平等之间》，《余英时文集》第六卷，第324～325页。

[66]《自由与平等之间》，《余英时文集》第六卷，第324～325页。

[67]〔日〕松本君平：《新闻学》，《新闻文存》，中国新闻出版社，1987年，第7～9页。

[68]《民呼日报宣言书》，《民呼日报》，1909年5月15日。

[69]《革新报·发刊词》第1期，转引自梁景和：《清末国民意识与文化启蒙》，《史学月刊》，2003年第4期。

[70]李仁渊：《思想转型时期的传播媒介——清末民初的报刊与新式出版业》，《中国近代思想史的转型时代》，联经出版事业股份有限公司，2007年，第46页。

[71]刘增合：《媒介形态与晚清公共领域研究的拓展》，《近代史研究》，2000年第2期。

[72]费孝通：《皇权与绅权》，《乡土中国》，上海人民出版社，2007年，第106页。

[73]胡适认为，中国人其实也有自己统一而持久的宗教，那就是“名教”，而这个“名”字，据他考证就是“写的字”的意思。（参见《胡适文集》卷二，人民文学出版社，1998年，第136页）

[74]朱国华：《文学与权力：文学合法性的批判性考察》，北京大学出版社，2014年，第52页。

[75]《鄙人对于言论界之过去及将来》，《梁启超全集》，第2508～2510页。

[76]张朋园：《知识分子与近代中国的现代化》，第354～356页。

[77]参见王汎森：《中国近代思想文化史研究的若干思考》，《新史学》（台），2003年第14卷第4期。

[78]张执中：《从哲学方法到历史方法——约翰·波科克谈如何研究政治思想史》，《世界历史》，1990年第6期。

[79]金耀基：《中国现代化与知识分子》，第55～56页。

[80]昆廷·斯金纳：《政治的视界》3卷本，剑桥大学出版社，2002年，总序第7页。转引自李宏图：《语境·概念·修辞：昆廷·斯金纳与思想史研究》，《世界历史》，2005年第4期。

[81]杨国强：《晚清的士人与世相》，生活·读书·新知三联书店，2008年，第210页。

[82]《林万里致汪康年函》，《汪康年师友书札》，上海古籍出版社，1989年，第1166页。