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理论基础(第1页)

理论基础

本课题研究的重要思路是,通过构建儿童本位的阅读课程,让儿童获得语言发展和精神成长。课题研究的理论基础主要包括以下几点。

中国传统的语文教育理论和汉语言的特点与规律

传统语文教育强调“诵记”,着意“涵咏”。重视多读多写的经验是亲近母语研究重要的理论资源。

同时,汉语言的特点和规律以及相关的语言理论是亲近母语重要的理论基础。汉语言重视“意合”,更多从情感、感性建构文本,所谓“情动于衷而发于外”。语文教育要从汉语言的特点出发,从儿童母语学习的规律出发,而不是照搬西方教育理论。西方语言学习理论,应该成为亲近母语课题研究首先应该坚持的研究基点。

建构主义的学习理论

建构主义源自关于儿童认知发展的理论,其代表人物为皮亚杰和维果茨基等。建构主义理论的内容很丰富,但其核心可用一句话概括:以学生为中心,强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构。建构主义认为,学习者的知识是在一定情境下,借助他人的帮助,如人与人之间的协作、交流、利用必要的信息等,通过意义的建构而获得的。理想的学习环境应当包括情境、协作、交流和意义建构四个部分。基于对儿童认知和学习的全新认识,建构主义提出了完全不同的师生角色的定位,提出了与建构主义相适应的教学模式,即“以学生为中心,在整个教学过程中由教师起组织者、指导者、帮助者和促进者的作用,利用情境、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神,最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目的。”在这种模式中,学生是知识意义的主动建构者;教师是教学过程的组织者、指导者、意义建构的帮助者、促进者;教材所提供的知识不再是教师传授的内容,而是学生主动建构意义的对象。

建构主义教育理论给本课题研究提供了强大的理论支撑,班级读书会的开展便最典型地集中体现了建构主义的思想,无论是内容的选择,还是师生的角色,抑或是教学的方式,和传统教学都完全不同。教师在这里是一个组织者、指导者、帮助者,而不是一个讲授者。班级读书会必须充分再现和建构文学文本与学生交流的情境,阅读分享本身就是一种写作,而围绕话题展开的讨论则是有效会话,让儿童主动完成文学体验和语言学习的建构活动。

蒙台梭利的教育思想和华德福的教育哲学

蒙台梭利认为儿童具有“有吸收力的心灵”,她指出,在各个物种中都存在着一种无意识的心理,它驱使生物主动地吸收外界的养料,以满足自己生长的需要,儿童亦不例外。受生命潜能的驱使,所有儿童天生具有一种吸收文化的心理。

蒙台梭利认为:“教育并非教师教的过程,而是人的本能发展的一种自然过程,不是通过听,而是依靠儿童作用于环境获得的经验。教师的任务不是讲解,而是在为儿童设置的特殊环境中预备和安排有益的文化活动主题。”“儿童教育所要求的第一件事就是为儿童提供一个能够发挥大自然赋予的力量的环境。”

蒙氏的教育理论为亲近母语实验研究重视,它为儿童营造良好的阅读和母语学习的环境提供了有力的支撑。

华德福教育是鲁道夫·史代纳根据自创的人智学理论创建的。华德福教育是一种以人为本,注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育。该体系主张按照人的意识发展规律,针对意识的成长阶段来设置教学内容,以便于人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到恰如其分地发展。史代纳对人类的智慧和人的意识发展做了深入研究,从而得出关于人的身、心、灵和精神发展的独特认识。史代纳发现了人的意识是阶段性发展的,七年为一个周期。中国小学阶段的儿童大致对应他所论述的第二阶段(7~14岁),在这个阶段,儿童的生命组织构成力主要活跃在感觉(feeling)的发展上。理性化教育对于这个年龄阶段的儿童来说很多时候是徒劳无功的。应用艺术化的方式进行教学,让儿童的身、心、灵得以和谐发展。

华德福教育为亲近母语的教育实践提供了重要的理论支撑。孤立的字词句篇的学习,单调的工具化的训练,条分缕析的分析,不是适合儿童的母语学习方式,儿童应通过听讲故事、诵读、吟诵、阅读、分享等艺术化的方式,进行体验性的学习。

儿童哲学、儿童文学的相关理论和研究

从卢梭确立“童年本位”的教育学说到五四时期,周作人先生等人传播“发现儿童”的教育理念,儿童哲学对儿童这个独特生命阶段的认识和研究,为亲近母语的理论和实践研究提供了重要的参考。

西方的儿童文学从安徒生算起,已经经历了两百多年的时间。社会的进步、对儿童的认识和儿童教育理论的发展,促进了儿童文学的发展;同时儿童文学的创作、研究和应用对于儿童教育理论的发展、社会的进步又起到了巨大的促进作用。儿童文学既是亲近母语阅读课程建设的资源,同时也是重要的教育思想来源。儿童阅读对儿童发展的意义,儿童文学怎样和小学语文教学结合等理论和应用研究对亲近母语的实验产生了很大的影响。

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