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寓言的多样化教学方法探究（第2页）

师：扁鹊苦口婆心地劝说，换来蔡桓公怎样的态度呢？请找找画画相关句子。

生：第一次，蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，容易显示自己的高。”第二次，蔡桓公听了不高兴、没有理睬他。第三次，蔡桓公听了非常不高兴。

师：扁鹊三次劝说，蔡桓公仅在第一次讲话了，你认为这时他心里在想什么？

生：蔡桓公会想，扁鹊虽是个名医，也还是庸俗之辈，不过是想借给大王我治病扬自己的名气罢了。

生：蔡桓公想，扁鹊也就是信口雌黄了，有没有病我自己最清楚了，他以为凭他的名气能吓倒我，小看我大王喽。

师：这样想着，蔡桓公的话语里就会流露出怎样的语气？你能把自己当作蔡桓公读读这段话吗？

……

师：从他们的朗读中，你看到一个什么样的蔡桓公？

生：一个自高自大的人。

生：一位自以为是的大王。

师：看来把自己当作故事中的人物，体会他们的心理，就能入情入境地朗读，这有助于我们理解课文。

通过这一教学片段我们可以看出，教师试图引导学生想象蔡桓公的心理想法，使学生设身处地地站在蔡桓公的位置想象他当时的心理状态，由此来体味蔡桓公自以为是的性格特点。想象补白法的运用，使抽象的故事情节变得更加形象、增强学生的情感体验，帮助学生进一步理解寓言的内涵。

3。巧借背景法

巧借背景法是指在学习寓言故事时，教师通过介绍寓言的历史背景来帮助学生理解寓意。寓言作为一种古老的文学样式，在其发展、成熟的过程中出现了许多优秀的作品，目前我们教科书里出现的这些寓言故事绝大部分都是中国古代寓言故事中的优秀作品，它们都是特定时代的产物，很多作品的创作过程有着极其重要的意义。比如，在人教版教科书里收录的寓言《亡羊补牢》是战国策里的一个小故事：战国时代，楚国的国君楚襄王昏庸无道、不理国事。大臣庄辛劝襄王要以国事为重，否则会有亡国之险。襄王非但不听，反而把庄辛骂了一顿。失望的庄辛便到赵国去了。庄辛走后五个月，秦国出兵侵占了楚国许多地方，襄王这才认识到自己的错误，于是派人请回了庄辛，并询问他恢复河山的办法。这时庄辛诚恳地说“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”如果在教学中将这个寓言的产生背景介绍给学生，不仅能增强寓言学习的趣味性，更能帮助学生提炼出这则寓言想要表达的深层寓意。

4。词语锤炼法

词语锤炼法，简单地说，就是在寓言教学中，通过对某一词语的反复锤炼使学生深刻理解寓意。寓言较其他文体最大的特点在于精练的语言和生动的情节，这也恰恰是理解一篇寓言故事的重点。在寓言教学中，可以抓住寓言的文体特点，通过锤炼语言文字把握人物形象，进而深刻理解寓意。与其他文体的阅读一样，寓言故事中人物形象的理解也往往基于对重点字词的把握，所以在教授寓言时，教师常常会抓住文章中的重点字词，通过分析、体会重点字词来分析人物形象，进而把握寓意。例如，语文教师赖祥胜在讲授《纪昌学射》（赖祥胜，2009）时，曾这样引导学生体味“注视”一词。

师：什么是“注视”？

生：就是长时间地看一处；就是久久地盯住一个东西，眼皮也不眨一下……

师：读读飞卫教导纪昌学射的句子：“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨！”

师：这样长时间地看着一个东西，眼睛会有什么反应？

生：眼睛会酸，会痛，会涩……

师：纪昌可比你们看得久多了，你看他这样一看就是两年呀！从这里，你可以体会到纪昌的持之以恒、毅力、吃苦耐劳等。读出并体会纪昌的持之以恒、毅力、吃苦耐劳等。

师：知道什么是梭子吗？（解释，展示视频。）

师：“注视着梭子来回穿梭”就是说眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨。

生：老师，这样左右摆动，并且眼皮不能眨，那是非常辛苦的！

生：纪昌是躺在织布机下面的。如果在夏天，可能有蚊虫叮咬；如果在冬天，地面冰冷……

师：读出你的感受。（指名读、齐读等）

在这一案例中我们可以看到，为了引导学生体会纪昌有恒心、有毅力这一良好的意志品质，赖老师首先从词义入手，引导学生归纳“注视”一词的含义。在此基础上，赖老师要求学生根据自己的生活经验体会纪昌的感受，并由此产生情感体验，进一步体会纪昌练习的恒心和毅力。