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第四 日本的军国主义教育思想（第2页）

日本军国主义教育思想由于是传统的尊皇思想与极端国家主义相结合的产物，所以它又具有极强的思想渗透性和强制性。强制性可以说是一切专制思想的共同特点，而它的极强的思想渗透性，则是由于原本贴近民间的神道思想和尊皇思想已经通过漫长的历史紧密地联系在一起，并沉淀于日本文化的深层，明治以来的国家主义正是借助于这一桥梁有效地控制了许多人的思想，控制了教育，并逐步地把它引向军国主义。军国主义所主张的教育目标和政治原则正是因为与传统的尊皇爱国结为一体，得以渗透于日本教育的各个方面，渗透于民众的思想之中。

日本的军国主义教育思想在20世纪前期将日本教育引向了灾难的深渊，其恶劣影响和危害性已经不言而喻。然而值得注意的是，虽然经历了第二次世界大战之后的清除，但是日本军国主义仍然阴魂不散。学校教育方面的历史教科书问题、社会教育方面靖国神社保留对战犯的参拜问题、歌颂侵略战争的影片乃至电子游戏的出现等问题，以及一些人对侵略战争的否认言论等，都是日本军国主义思想在今日教育上的遗毒的表现。清除日本军国主义教育思想的影响，仍然是今后的重要思想任务。

在当今现实世界中，法西斯政权虽然早已覆没，但法西斯余孽和法西斯思想并未根除。几十年来，尤其是进入20世纪80年代后，老的法西斯分子和新的法西斯主义信奉者们，一直力图借尸还魂，卷土重来。目前在一些西方国家，新法西斯主义重新抬头，开始形成一股政治势力，以至进入各级议会和政府，发展到了相当猖獗的程度，对学校教育领域也有一定的渗透。当然，各国进步力量也以各种形式逐步加强了反法西斯斗争。他们以实际行动表明，绝不允许法西斯主义卷土重来，绝不允许德、意、日法西斯主义给人类造成的史无前例的战争灾难重演！

[1]朱庭光：《法西斯新论》，重庆出版社1991年版，第90页。

[2]1926年12月，意大利法西斯政权颁布一条法令，规定将“束棒”作为国徽图案的一部分。

[3]朱庭光：《法西斯新论》，“绪论”第10页。

[4]朱庭光：《法西斯新论》，“绪论”第16页。

[5]朱庭光：《法西斯新论》，“绪论”第16页。

[6]［美］威廉·夏伊勒：《第三帝国的兴亡》（一），董乐山等译，三联书店1974年版，第130页。

[7]［美］威廉·夏伊勒：《第三帝国的兴亡》（一），第125页。

[8]［美］威廉·夏伊勒：《第三帝国的兴亡》（一），第128页。

[9]［意］墨索里尼：《法西斯主义》，《意大利百科全书》，第14卷，载《世界史研究动态》，第9期、第10期。

[10]朱庭光：《法西斯体制研究》，上海人民出版社1995年版，第245页。

[11]［德］彼得·波罗夫斯基：《阿道夫·希特勒》，姜志军译，群众出版社1983年版，第106页。

[12]［德］希特勒：《我的奋斗》，董霖、佩萱译，上海黎明书局1934年版，第10页。

[13]［德］希特勒：《我的奋斗》，第11页。

[14]［德］希特勒：《我的奋斗》，第14页。

[15]［德］希特勒：《我的奋斗》，第45页。

[16]［美］威廉·夏伊勒：《第三帝国的兴亡》，第353页。

[17]［苏联］德伯林：《第二次世界大战史》，第1卷，上海译文出版社1978年版，第310页。

[18]滕大春：《外国教育通史》，第5卷，第407页。

[19]赵祥麟：《外国现代教育史》，第312页。

[20]［德］希特勒：《我的奋斗》，第178页。

[21]［德］希特勒：《我的奋斗》，第166页。

[22]［德］希特勒：《关于青年教育》，引自瞿葆奎：《教育学文集·联邦德国教育改革》，第214页。

[23]朱庭光：《法西斯体制研究》，第246页。

[24]［德］希特勒：《我的奋斗》，第172页。

[25]［德］希特勒：《我的奋斗》，第169页。